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本文截自星法
有一首〈安道〉的古得好：「心安茅屋，性定菜根香，世事方，人情淡始。」首是告我要能安於困苦，且以持自己的信念、理想。
如何「安道」呢？
第一、心安茅屋：慈航法曾：「只要自心安，西南北都好。」一人不於何等情境，只要心不所，就能浸淫在一片放自在的喜中。就像回「居陋巷，一食一瓢，人不堪其，回也不改其」；如大迦尊者，在山林水，荒郊，也能怡然自得。儒家云：「物皆自得」，真正的平安，不在有多少人保，或是有多少屋大；只要心平，那怕是住在茅屋，都能安自得，充而足。
第二、性定菜根香：味均根底香，厚培其根，其味必厚。人也是如此，本性若安然、定，不妄求，不做非分想，日日清茶淡，生活仍然舒、快。如代的「安步以，罪以」；弘一大的「水淡，淡也有淡的味道」，都是甘於安道，以不多求自身富之例，如此生活，是人生至！
第三、世事方：世事明，如何才能得世法的真相，而在混中保持清明呢？如同清澈底的池水，染波，便能直透池底光。我的心也是如此，唯有有一有，有，安的心，才能洞悉世事的本面目。
第四、人情淡始：「君子淡以清，小人甘以。」人人之的交往，只有在平淡之中，才能出真情意；富的交情，就如蜜汁，甘美容易。的，淡淡的花香最怡人、淡淡的水更甘醇、淡淡的友才能久久。
古哲不遵「安道」修身性，人世之道。於物裕的代人，能否等清自在，放於自然的人生滋味？
第一、心安茅屋，
第二、性定菜根香，
第三、世事方，
第四、人情淡始。
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