真佛宗葬旨要 花智
很多人都怕生死，以生命用完了，就哀地走上死亡之途，好像生命只是消品！其的想法，是比消了一，生命是什？或大家活著就是生命，死亡就一切都有了。其我人是非常科的，它就像是一，在蓄著我的，人死了之後，生命，就被到下一世去接新的生命主，也就是我目前常在的前世今生，包括很多家的者也都有在一方面的研究，其是一好的象，大家更解生命的值！
生老病死，是人生法避免的事，也是每一人都要去面的一件事情！，如果能提早解、，也是我六眷的一孝，能生者憾，逝者得利！然而！世人往往言和往生之事，及如何理茫然知，一旦面到眷友，甚至自己常之日到，也只能著海，不但生去堪，就及身後事的一尊或安都法得到。只能任由一般民的葬，更想有金八小的待遇，有在理方面，常有不人情的做法，根本有想到亡者眷的心情。然民葬也有不及受的，但那竟不多。
必是合宗教、、理、道德和法律等所合的代生死，其目的是如何助每一人，在面前的最後一段，藉由宗教信仰和照，令其死亡、接受死亡！使其心中不生怖苦，而安的面死亡，同也要家精神上的支持及鼓，助他度此一生死。
，所要的是在「身、心、」方面的照，也就是人未往生前就要先做生前，的目的不在於能活多，或死後安葬的！而是如何助身、心、，及助家精神上的支持鼓。
一、 身的方面：要藉由良好的及家人的照，合、理、、，以提供最完整的身心，量能病人痛苦、避免力。
二、 心的方面：助家人及病者一起面即去的悲，及以宗教信仰的力量引，甚至病人往生後家的心，也是的。
三、 的方面：需藉由宗教信仰及佛法的救度，於生命的束，一般人死亡，而佛法往生，何往生呢？因死亡不代表什都有了，束的只是人的四大假合---地水火色身，中有一不生不的本，即是佛法所的神。而此神循著去所造的善入了中身，此就藉由「中教救度密法」的救度，予亡的救度，令其避免入三道。
我知道家人即往生，最好能先他身及穿好衣服，然後他佛待往生。一旦人往生的候，千不要碰亡者的身，也不要在其耳嚎啕大哭，是避免亡者意肉，受到不必要的干。此亡者入中，首先是停止呼吸，然後意呈昏迷，再就是身入了四大分解，此死亡的特徵出。候始，也就是我所的金八小，「中救度」最重的段，如果有喇嘛上，藏人「咕仁波切」亡者行密法，那是最好的。若亡者尚未皈依，家可喇嘛上亡者做皈依，其助。
心要
人往生前後始助，境保持，切勿喧，以助先。通常民俗常在人命後，就急著其浴身更衣，不知人在後神未，色身四大分散，就如同拔，痛苦不堪！此若任意搬，或送入冰，亡者就如同入寒冰地受苦，而心方面也生嗔恨心，神就嗔恨心而入三道。所以人往生後，至少在八小以，千不要搬，量人佛及。
真佛宗葬的特色（作法）
在助方面以教念佛主，接引方面以密教「中身教救度密法」及光法，行救度大手印！在入方面行招魂、封棺、封、主、土葬、土、撒五子，即行道法，各地不同的俗！那在葬方面也有些忌：如忌流在上，否人。守忌跳上，以免之跳抱住旁人，虎性，偶逢此意外，使之抱住扁，或其他物具，可恢原，而不害人。桌上油，燃油俗油，忌之！否身生病。
葬俗知
引魂：在他客死者，引魂。
拜王：俗以在床中死，亡魂被床困扼，而不得超生，（做法由僧道之拆床架）。
枉死城：刑死或死自者，俗以被幽枉死城中，由僧道超渡，救其亡。
洗口：生前口常人者，免在地被王割口舌，即僧道超渡，用含水拭其口，如是可免受。
水：超渡溺水死者超生，「水」。
血：人因生而死，免浸於在血池而行超渡。
魂路：死後第七日死者「魂路」引途。
走赦：「做功德」由僧道人手各人，走周，死者超渡。
打城（破城）：即破枉死城之意。使亡者能枉死城，早日超生。破枉死城後要魂魄，使亡能利枉死城。面有其秘密法！
招魂葬：因溺死或因事故而亡，而者，古牌一面亡者姓名，咬指血之，於金斗而葬。如果被死而不知犯何人，以桃枝柳握在其手中葬之，如是死者以桃枝退冥界狗，以柳仇。
民俗也有在棺木放置石：「石枕」，是於自或他者，魂不散，恐他日鬼魂作祟，入置石枕或煮卵、豆豉、「熟豆」等物於棺，如是除非日久石、熟卵孵化、熟豆芽，否亡魂法作祟加害活人。
以上「道法通俗行法」，如孝子、放生（也就是放生之意）、魂：置米斗，斗中置牌位，放五子、、等象徵「五收，、子昌」。：置魂身，由子扛抬。像亭：置故人像等等…。其他不克！
助理葬服相事宜：
一、 日：小、大、出、土葬、火化、塔之日期及辰定。
二、 地量：地造墓及塔之坐向方位分金。
三、 法事：包括塔、七七做旬、百日、年及合服。
四、 助家理葬事宜：如堂花台布置、外牌、及超渡城、、、等。
往昔民葬是由出家人僧道在提供服，其至尾都於法事，面有、往生、引魂做七、超渡法事及地理水勘之分金坐卦，其中包含多玄。光是地理水面就有五行大法，分金木水火土，及穴砂水向，其妙不可言喻，非一般的所能理解。然在旁的弟子，只得其一，僧道所得到的供很容易，即自立做起葬，而此葬法也落，而落於世俗，孰不知法事不全是要落入因果！今在此尾，特一二例，以期共勉！
封棺口（以台音）
霹一空。邪魔外道走如。上三十三天外。下幽冥地府中。今金介棺材。不法性埃。法性原三界外。今封棺材永不。真佛接引西方。了凡胎入胎。今到四方池。永凡世不再。
易封棺口
一方甲乙木。代代子受天。二南方丙丁火。代代子家伙。三西方庚辛金。代代子金。四北方壬癸水。代代子富。五是中央戊己土。代代成祖。子丁。子富年。咒曰：天地方。律令九章。吾今封棺不祥。
真佛密法真勘
六道中要明
地水火本是空
五入佛智
三根本尊加持
了生死明自心
一切如幻幻非幻
明空非空是如
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