、彼我
道修入第一步必先思考，悟和了解自己「我」，我是? 是我? 是主著「我」肉，如果我和肉的我分了，那肉就不是我了。就像子和人，本子是子、人是人，人坐在上一合，便能任意行，下了，人又是人又是，子不了，人也到不了他。然而人可以不同的，子了最後要，子只是人的工具，而我人呢? 肉又是的工具呢?
小候家境不好，高中便始工，出了社，了生存背井南北奔波，一下子睡在，一下子睡在那，住年那住年，不安定的生活常常令我茫然，很多候早上睡醒的那一刻，子出的第一念便是我在那? 我必要先去回想我怎睡在，而又是那? 然後才能清醒。子的感久了之後，我始入另一心境，那就是本第一篇所提到的，我是? 什我是我? 如果我是人，人是我那又如何? ......想了很多很多。
在那些日子，我睡醒的那一那，那心境的咸，就像是在服店穿衣服那，人跟新衣彼此不熟悉，那互相在磨合的不感，心境我入一的空，更了我入道的契。大家是否真的思考，在你肉身面是? 主著你肉身?
我奇入道，恩玄天上帝日夜教，216天合二倍天日，其後，海中如上似的， 很多不曾的，不曾了解的真理，不的出源源不，奇了我道的人生旅程，幸的是在茫茫的修大海中，不曾迷失方向，也在我疑真理的下，找到典支持我的思，一路走信心倍增，修道之心不曾退。
子:「日夜相代乎前，而莫知其所萌，已乎，已乎!旦暮得此，其所由以生乎!非彼我，非我所取。」白天了是夜晚，夜晚了又是天亮了，白天和夜晚是相互交替的，而又不知道是由那冒出的? 好吧! 就子吧! 因不知道是怎一回事，只好把日日夜夜所到的些就它是人生本就是子! 有身肉就有肉的真我，有真我任何事也法行。
子在到了人是由肉和魂所合的，是像日夜交替那子的自然象，人活了是魂入了身，人死了是魂了身，死後的魂後又入另一身，又重新始活了，如此很自然的一再循交替。但是有一要特注意: 子非肉不重要，所借假修真，而是肉身重要、魂也重要，也就是要修命也要修性，在子的思想是一的面，子不偏重那一方的。
子也肉身有魂在主著一切，有肉身就有魂，有魂肉身也什都不能做。因此修道一定要性命修，才能成就，入之初也要先了解一才能悟修行道修。
(摘自道修 p.175-178)
《道修》玄谷道人著，可向威老索取（0911177082），免索，迎助印。
威老的已出版16年，行十本，多次改版增修容充，台道修籍之先河。中建多修名念，值得道家思想修法有趣的朋友。
老教道家清，以及道教仙道修行，事，作法也收。迎道修相疑惑。
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