我再次走茄溪，急降坡的，一簇簇小花地而生，那曾是多少洗衣的笑容，也是婆小孩的千言。站在她昔日衣的水，良久，我仿若到那曾落溪的歌，如流水般清明……
生命中，有一些音在不意中悄然。像一中的雀翩然去，又像是日落昏，屋瓦上的炊於形。客家庄三十多年，某些音一念就在耳畔起。猛然醒悟，那音源於故，又已然。
在溪大的小孩，蜿蜒的溪流，的。家前茄溪是石大的支流，岸茂林竹，天的茄彷若具有骨肉和血性，在每一白天後的黑夜，黑夜後的白天，默默不人知的大、垂老。不管你漂泊多，故多久，它永都臂膀等候子。我始注意它，老已起偌大骨架，皮赤褐，瘤突起，然回首，已然桑。它也老了呀！月徒留多知和空落，注定了漏和。
老家到茄溪，三十公尺的急降坡，天明，女提著衣去溪洗，笑容如花。回程前著身子，力步，低不。彷若去，她通往的是不同世界。每逢暴雨，古都都的天怒，溪底石搬家，此掏空、彼堆。十年河，十年河西，溪道位移亦不足奇，但是出乎意料的，溪神鬼斧神工在女洗衣物，永空出一片水方便洗。我料想河神也通人性，近乎情理，水都在，等候著衣的女，一如她身的人。
中，村有一位老阿婆，一天只做件事，洗衣和衣。重做，乾的衣物重新洗晾，如同一械化的，周而始。她究竟是被一莫名的意，或是情不自禁上洗，或是她上了一溪？村的人都，洗衣洗出喜。男人看法就南北，咸老阿婆止可，吃著，白工夫。的，她有些，把用剪刀剪得像和尚一，至於精神好，半半醒，常自言自，有些候指天地，像是抑度，一旦承受不了便地裂天崩。念小，同我家玩，在禾埕到她密集又交集的，一串一串的喉吐出。循探去，光正好，她就立在竹竿旁，守候晾的衣物。童好奇旁看，越挨越近，她旁若人，依然故我，毫收住的，著日，得慷慨激昂。
溪水暗藏心，在新屋溪和茄溪交，客家人俗「底」的深潭，每隔年就走一小孩，母向不准我兄弟水。溽暑午後，我背著母跑到溪抓蟹，老阿婆下溪洗衣，一黑衣，步伐以徐，她的面容中，感得出她是愉的，和她衣截然不同的一。彷若在那瞬，我她天密，不吭站在溪旁。嗡嗡，水流啦，雀吱吱，呷呷，以及天空上子吹出的哨音，物此刻也著愉起，彷若景早就她好了，原她的精神，入溪衣後便流水逝。我依出，怕打她的好心情，她的洗衣，慢慢地融入流水唧，臾，她竟哼哼地唱起歌了。我仔，只知道她唱的是日本歌。音，曲悠悠，像流水，向方。
女洗衣的心情是特好，起初我，大天光集洗衣是一聚，下女太忙了，得有扎堆八卦，於是喧、嘻哈、衣、搓揉茄溪好不，些音一丁一丁浸我的海。年，再想起非那，集洗衣有更深刻的意。那年代客家庄，存在相程度男尊女卑的思想，女少有公共事，甚至受到委屈亦吐露，茄溪那片水便成一公共空。洗衣，算是名正言的交，公共事。她在不知不中拉了彼此情感，抒心情，抑得解。
老阿婆不一，她踽踽行，回回，反反覆覆，刻意、巧妙地避人多的早晨天光。依我的解，她早已沉湎孤，喜孤零零和一流水。唯一和相同，就是洗衣的好心情。但是，上了岸，就全然了，她乾的衣串入竹竿，迎晃，情就莫名晃起。或喃喃自，或大喝斥，抬，句就向天空，刺向太。症，也非一不可收拾，她著辰稍歇，比方暗昏，其音，一如力竭，看著天霞，也不的像是在沉思。又比方日落而息，暗夜稠如，裹住她的躁。累了，神，呆，像一破膛乾的，杵在朦月色中，在溪的一大石上。
大人似乎未曾理她，流言蜚把她作「婆」看待。婆，在客家庄是指精神，言失常的婆子。但我她唱歌神情注，她不，唱得比校音老好。校有科任音老，班教音，他唱歌，就像圈待的叫，我每每在堂有一股，想跑回茄溪婆唱。每周三上半天，午後我特意去溪玩，探探婆是否在溪，得她唱歌，心肝暖暖的。豆娘的溪畔，豆娘是她的粉，地立石上。
喜婆洗衣，避她衣，次成生活的日常，像是被她的歌牢牢著，死心塌地的黏著。茄溪那陡降坡，上下，去回，也一著我的心情。上中後繁忙，早起晏，再也有去溪婆唱歌了。客家庄後有了洗衣，茄溪的洗衣慢慢少，至。一溪就寂下，岸的竹林、草，趁四下人，牙舞爪的向河道蔓延，茄日高大茂密，站在河岸上，仿若河水都被月封。豆娘不了，婆也不了，未有人再提起。
我曾想起那一幕，想再那首歌，但於片段，日子越久，旋律越糊，究法得，心想一子它是相期了。但是，人生是充著喜的不期而遇。些年，我有台北市客家委歌作音，期取炙人口的童，斜西下的昏，YouTube一首耳熟能的日本民，一念瞬我拉回童年的茄溪畔，那是婆唱的歌呀！歌名〈七孩子〉，是一首流行日本百年的歌。野口雨晴作，本居世作曲，表在台日治代中期。歌大概是的：
啊，什啼叫
因在那高山上
有七可的孩子
等著她回家
可呀！好可
如此啼叫著
可呀！好可
如此啼叫著的呀
到那山的巢中
走走看看吧
都是些有著眼睛
好孩子呀
是一首落在茄溪的歌，旋律中充柔暖的母。婆走日治代，操一口很溜的日文，回想她指天地，滔滔不的日文程度，在客家庄是毛麟角，研判婆受良好的日本教育。我突然迫切的想回做一田野查，了解婆的一生。
婆年，上在台的日本人，二利後台光，在台已婚的日本人，可以台籍或回日本。耆老的口中得知，婆的老公竟走他的孩子不告而，回去做天皇的子民。她焦灼等待，一年年三年去了，四年五年六年伊人不，望眼欲穿究看不到人呀！她老公有恨，小孩有，恨交加，如狂暴雨，一不可收拾。她的座失序了，思偶混沌，偶清明；像是在日本，又像是在台；像一家聚，又是骨肉分；像是小孩就在身旁，又是在不明的方；在茄溪上下，回，在洗衣和衣。耆老告我，她由生恨，又老公的恨，而日本人的恨，著日，著太旗咒。然而，小孩子是辜的，大代走到太平年，骨肉乖，思念日俱增，逐漫，像永止境的茄溪水。
啊！什啼叫，因在那高山上，有著七可的孩子，等著她回家。方也有小孩渴望母，母小孩的思念是加倍的，就寄予流水悠悠。我再次走茄溪，急降坡的，一簇簇小花地而生，那曾是多少洗衣的笑容，也是婆小孩的千言。站在她昔日衣的水，良久，我仿若到那曾落溪的歌，如流水般清明。
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