
宛如明一般地照亮世。眼睛有疾病。容易得天眼通。分辨善的智慧。不生糊昏暗的事情。不易受到外在事物所迷惑。不出生在幽暗昏庸的地方。有大福。命生天,尤其是往生忉利天。速涅。-----
施 具 和 光 明 有 十 福 德
一、《布施》:布施燃的人,天眼清、智慧明了。
《差》:以恭敬心布施具,可得十福德:
(1〉宛如明一般地照亮世。
(2)眼睛有疾病。
(3)容易得天眼通。
(4)分辨善的智慧。
(5)不生糊昏暗的事情。
(6)不易受到外在事物所迷惑。
(7)不出生在幽暗昏庸的地方。
(8)有大福。
(9)命生天,尤其是往生忉利天。
(10)速涅。
《施功德》又:在佛塔、佛殿或佛堂布施明的人,可以得到的福。命,生三智慧:
(1)念善法而不忘失。平生所造的福德善事,自然浮心中。
(2)心生喜,始念佛。
(3)身心清而有苦。(神身,有痛苦。)
二、命,可到四光明:
(1)日出。
(2)清的月。
(3)到多身上有光芒的天人坐在一起。
(4)到佛在菩提下成道、也看自己在佛前恭敬合掌。
三、死後出生在忉利天,安享福,自知宿命。
天福享,不道。投生做人,出生在尊的佛化家庭。
四、得到下面四可的福德:
(1)相貌。
(2)充足。
(3)有大善根。
(4)有大智慧。
五、得到四清:
(1)身清。
(2)口清。
(3)意清。
(4)善友清。
六、得到八快的果:
(1)眼睛明亮美好。
(2)念正。
(3)具足天眼,可看或微的事物。 (4)不破戒。
(5)智慧,得涅。
(6)行善有困或阻。
(7)常能佛,做一切生的眼目。
(8)王、忉利天天王或大梵天王。
七、得到八量的果:
(1)得到佛陀量的眼光。
(2)得到量的神通。
(3)得量的佛戒。
(4)得如量的三昧。
(5)得如量的智慧。
(6)得如量的解。
(7)得如量的解知。
(8)得明白一切生的趣或嗜好。
八、得八量:
(1)得量正念。
(2)得量大智。
(3)得量信心。
(4)得量精。
(5)得量大慧。
(6)得量三昧。
(7)得量才。
(8)得量福德。
九、得四,乃至次第得一切智。
《文》的下卷,布施光的人有下列六果:
(1)眼得明目,因有了光,眼前的道路就可看得清楚。
(2)心常喜,因有了光,人走路可以。
(3)身,因有了光,走路就不踩到污泥。
(4)有畏,因有了光,走路就不怕狼狗的吠叫。
(5)有病痛,因有了光,走路不致於跌倒摔。
(6)命得,因有了光,走路不致於落坑而命。
十、《佛施功德》:
於塔佛像前而供,奉施明乃至少以炷或酥油染,持以奉施,其明唯照道一,佛告舍利佛,如此福德非是一切所能了知,彼施者,所得果福德之聚,量不可算,唯佛如乃能知也。
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