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2007-12-07 06:12:49| 人2,638| 回40 | 上一篇 | 下一篇

耶也不神棍

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如果前<耶不耶老>言:在消主拜物教代,再怎嘲和呼《NO LOGO》,耶不耶老人。
那在品泛的代,耶也不神棍。

牧道:「政治」短 扁一【合晚07.11.2李濠仲

祈早餐 首次不公
水扁上午加家祈早餐,主位首次以不公形式行,寇恩牧在道,我必承,台有一很重的,就是短,什都操作短,想要上得到效果,媒得收率再;教育只重考;企界了再,政治恐怕也是,了票,所不用其,先了再,「止渴」,是最可悲的短。
寇恩表示,今天的主是「耶台」,「台」是今天最流行的一句,但每人都站在自己的立台,自我出的,免把事情愈弄愈,甚至愈愈立,不是的本意,是的果。
寇恩,台需要一有的眼界,不只是眼前的、短的台,要用耶「常存的」台,否止渴,毒都可能喝。
坐在台下的,此是神情,聆。稍後致,他,身家元首、台的,他真心感受到上帝真的台、庇佑台,他 2001年始第一次加祈早餐,下「天佑台」四字,就期自己做和平之子,但和平不是投降,也不是藉和平的名,反促,台未由台住民定,透最民主的程序,用公民投票,直接的民主,定我的命和未。
「怕有人媒就」
上午的祈早餐,除教人外,所有媒都被安排至隔壁室以方式看式程。有教工作人意有所指地,「怕外放,媒到,可能引起,何有人只要看到媒就特。」
和一同出席的行政院俊雄,到席都相低,氛有以往。

李哲,你什不生?(神棍呢?)【合07.11.24林政忠

民而言,李哲就像政治的吉祥物,每逢大,就搬出拜一拜;威力不再,好歹求心安。廷日前登拜後,李哲在者前人,算是消避;但人民疑惑:李哲,你什不生?
李哲有逃避的利。公元千年,李哲在前夕表「向上提升或向下沉」,一水扁送府,下扁政府八年政荒腔走板的果。八年,台一直向下沉,不知李哲心有有一愧疚?
年,李哲扮演「政治摩西」,最後把人民引入荒漠。如今,他成「政治快族」,有人民交代字片。包括他曾教改抱使命,但十年去,教育品未提升,多元入未生。再看教杜正的「表」,李哲竟一不。
要案爆後,李哲去年底曾表公明,呼政必在「小我」「大我」、「政」「家」之,做出正的抉,甚至「有必要慎重考去留的」。但水扁非但未自我反省,反而本加,府院大一把抓,言行越肆忌。
看到年情相挺的水扁完全走,李哲擘「向上提升」的美宣告破,李哲一都不想向阿扁?
查理和阿珠「扁」,那是小老百姓最奈的音,但人民更希望到李哲的。李哲上了自己的清望,能把台向更好的境界,台教育沉、沉、社沉、政治沉,水扁首,但他抬搽粉的大,在下一候人,太不了。
所非人,李哲必自己的,向台人民道歉。若是在有意意地人家搭子,就算是一言不,也是不道德的事。人民然要:「李哲,你逃避什?」

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示全部40回

多事情是有可言的
由其是政治
一水扁送府
就一定要再起任
一水扁踢出府

呵呵~
原的程不包含&quot仁&quot&quot勇&quot
2007-12-07 11:59:50
版主回
科非道德

那政治也了
2007-12-08 06:28:37
蔡子逸
原明年三月的是乩童和桌
2007-12-08 23:21:19
版主回
是的
2007-12-09 08:01:38
 (咖啡)
蔡先生你比喻的好
2007-12-18 12:13:43
梵蒂
梵蒂可中主教祝>中 2007.12.23 
 梵蒂可的中天主教夏教神父李晶,廿一日在川主教座堂正式祝教主教。祝同日,教宗本十六世重申,希望跟中行平而富有建性的。梵蒂可中主教正式祝,象徵中梵有一步展象。
 「德之」,年四十的李晶出生於蒙古,一家四代均信仰天主教,其曾於一九九四年赴德古斯丁大深造,四年後得「牧神」士位返回中,後任教於中天主教神哲院,去年底,李晶被夏教助理主教。
 上周五的祝式在川市天主主教座堂行,中共部、中天主教等代表,以及夏周地千名天主教徒出席式,而李晶也成州教主教邱甘俊宜昌主教守旺後,第三位在同一月被梵蒂默可的中主教。
 中官方媒上月曾,李晶升任主教祝式因受到中天主教主教阻止而延期,引外界猜中政府主教人上持有,但中天主教副柏年即反此言。
2007-12-23 08:38:47
英教式微
 
布改信天主教 英教式微>中07.12.24玉

 政期以英教徒(公信徒)自居的前英首相布,下台後甩政治包袱,21日正式受洗皈依天主教。此凸天主教已取代基督新教公,成英最大教派。
 布今年6月卸任前特地拜天主教廷梵蒂,教宗本十六世相甚。教廷悉他受洗後,表明迎位「大人物」。
 最新示,愈愈多信徒加天主教撒,而非英公的拜。公似已失16世宗教改革以,在英不可撼的地位。根《基督教研究》公布的最新,加公周日拜人自2000年以少了20%。以去年例,加英格地天主教撒的人是861000人,首度超越加英教拜的852000人。
 由於自、非洲等天主教家的移民大量入,原本在英式微的天主教再度信徒,也21世英宗教版出著化。
 挽救,公推出一系列改革措施,包括牧上夜店教、教堂搬上艇、行路聚等。牛津大史神家葛福表示,新出的英公是一大警。照此下去,公可能小教。
 管天主教也有信徒大量流失的困,不盟2004年之後,波立陶宛等前共家的大量信徒入,英的天主教新的景。1991年,英望撒的信只剩130人,比1960年少了40%,不去6年,人只少了13%,主要功於移民。
 「公共政策研究院」院斯里康拉加,天主教公此彼消只是象,他疑未10年天主教能否持今天盛。
2007-12-25 08:54:45
老神棍
老教牧述 扁:我、得起台合林政忠08.08.22

台基督老教昨天前往信的花拜水扁,扁一起告。副林宗正後述,水扁他有,得起台,持台主意的立有退。

者也述,水扁千年後,民得他是取位子,才要追他,把很多案子算到他上;至於款都用於民主,淑珍款海外,他事先不知情。

林宗正表示,水扁然看有疲,但很自在,夫人淑珍身相弱。水扁向他表示,千年始,就有人指控他涉及法情事,例如台案SOGO案,但他到最後都事,去到在,他坦,不是的人,不之不拿。

【者林政忠/台北】前水扁爆出海外密,向挺扁的台基督老教昨天表明,「肯定水扁一家配合位的查,鼓家勇敢面司法的」;老教牧高俊明坦承用「悔」的心表明,未批扁。

明中:一、肯定水扁一家配合,鼓家勇敢面司法的,呼司法遵守查不公,媒不要未先判;二、「」「清廉」是政者基本品德,立法院早日通光法案;三、人或政,都台家立、平安、和,共同打拚祈。

高俊明,水扁全家在痛苦流眼,扁也用悔的心流,「我扁罪,希望他面」,有做事就要承,若是有的指控,也要出明事,水扁和家族要「面、勇敢告自己的罪」。

至於致中、睿夫留海外,基督老教事德呼,人要勇敢、不要逃避,教也希望能追求真相;基督老教助理事承道,「不要藏,有一天露真相」,他也心,日前睿女回台,被媒大批包的情再生。

於八三○大行,德,是台而走,政一味向中斜,台有危,必追求台尊;基督老教副林宗正指出,日前老教後,已要求廿信徒全力支持。

林宗正,邪不分,人性的婪永止境,如某一的人遇到的事能全身而退,但某一的人被追九族,不公平;水扁家族需要耶的,教用神的扶持他,「去的,教不也是?」
2008-08-22 05:51:58
神父缺
本土神父缺 南籍大台【合者王瑞伶08.11.16

「一笑?在台天主教是本土主教、越南神父、菲律教友」,天主教高雄教主教振忠用「笑」字,形容目前台天主教七大教。

南外、外籍配偶台後,南的天主教神父也大台;「外籍神父跟外一,在台都很手!」

多天主教教友,走全七教所教,「在台上主持撒的,乎都是南面孔的外籍神父」。教廷策封的洲爵士、立委李和成大理系教授可式都察到象。

振忠高雄教例,一百多座教堂只有十位本土籍神父,其他七十位都是外籍神父,「就像合教」,菲律神父人在高高屏不算最多,但在台北和桃竹苗教教堂,放眼望去,乎都是越南和菲律籍神父。

台十八年的越南籍神父文福笑,早期神父怕中文,不想也不敢到台,後前「好中文,去哪都不用怕」,果他上台,根本不想回老家。

本土神父越越少,「我非常心呀!」振忠分析,是神父在台的社地位一直不高,加上少子化,神父不能婚,在宗接代的思影下,本土神父。

他,曾有神父好奇查台神父社地位,早期只米的,後空姐,不像在南家,尤其在越南和菲律,任神父受老百姓尊敬。

「台少子化,家有子要神父,常家庭革命,社地位又不及生、律,不像在落後家神父很神」,天主教台北教主教洪山川也持同。

一象,天主教主教,「向南,尤其神父人最多的菲律、越南借,也很好」,天主教是普世教,多籍神父服台民,神父和教友都是好事。

事也如此,桃、新竹外多,地南的神父「正好服祖同胞」,部分教假日本土外籍教友,分上下撒已成常。
2008-11-16 06:44:35
皮扁
老教:扁有 民未反省表>中09-05-24文博

 一向力挺扁的台基督教老教,昨天直接民主席蔡英文表示,民未反省、表,「阿扁有,就要出」,水扁案是是非,民要搞清楚。新院主任牧天呼,不要把老教成民的「票」。

 五一七大行後,蔡英文昨天到台南市答支持者,替台南市人清德後援成立站台。被媒到,菊北京行,是否有代她向中?她明答有,菊是以高雄市主身分,登行高雄,一不少派大老都能理解。

 蔡英文 直言扁案是非

 至於菊登後,是否代表民改去拒中接的政策?蔡英文不是改,而且去的政策做一次整理,一切都要等到菊回向中常告之後,才有更明方向,日後登,均案理,案多了之後,民的登原自然就出了。

 蔡英文後到新院向老教大老高俊明、柏超、林宗正、天等人益,菊案未受到派人士的面疑,但天奉蔡英文,不要把老教民的「眷村」和工具,他老教不等於民。

 天特提到是非念和民水扁的度,他蔡英文,但允她不用回答,他「到在看到民批水扁,不要到,是在海外,就不能原!」水扁案是是非,民要搞清楚。

 天,民多些政治家,少些政客,不要行,外外行,不要把台主拿作秀。

 牧奉 勿教「票」

 蔡英文未水扁一事正面回,但她,民利用司法案件羞辱民政治人物,阿扁就是最典型的例子。她另表示,民政,很多理想都做不到,在民要到做到,信和信是民最大的挑,能做到的事才,有候成功後再。

 部分教袖去一味保扁,曾前李登得教有改革空,於三月份的「教公」反教:「到底信什?什才是?」如果教袖失去公,不知是非,那怎向人「因信」?也有教人士之,「做的候,本就要站出,不能一味偏。」

另本:皮扁
news/souj/3/1312882253/20090522073450/
2009-05-26 07:58:27
版主回
宗教「大」既然入世,就接受社「指教」
http://blog.udn.com/specialsector/4941767

和尚什不能政治!? 2011/03/03

  和尚是因比高尚所以不能和政治人物往迎,是政治人物太於圈圈叉叉,所以出家人不可能「交陪」一下,如果真是如此那也可以,只要大家相同就可以。像小老色是什格跟人家「」,原因是小老的血不,句的台都是有些零零落落,曾被朋友取笑:「你的台是哪的,怎的2266!」所以外行人就是假不了。
  咱言正,既然和尚不可以政治,那牧可以?就大了,不!如果是牧,不r只因主耶的就一切不算,那咱群看的,不全成了傻子,被唬著玩。
  林是「政治人物」,那一下,去水扁出宇、教堂,相迎的人如何相待!?如果用同的看件事,那是狗拿耗子多管事,事搞打岳的,一打得天,果全都是玩假的。更人不能接受的,在台有收率,也怪台的政治境步速度比慢上千步,些指著人鼻子的人,麻袋得要出,不然有事事老是在家,很容易生智能退化的。心盲症小老不(照的),很容易出人命的,千我,小老一般都是回答:「雷公打死一算一!」
  相同的事,牧可以做?道士呢?不要忘了,去民政期,不要什和尚,道牧、道士有少一言半,有少一半。大伙不要忘了,台中牧扮演了什角色,什牧可以具有「免疫力」,和尚真的比弱!?那就了!
  星是佛教界的名宿,想到最後仍然落得「一屁江」之姿,不批他的人可惜(他只得小老根本就不是人物,哪有格他足,光「台」三字,就可以小老永世不得超生),只大和尚感到,看老人家真的了心起了念,晚大和尚是早晚多佛,省得嗔之心再起。   不知道什台社於「和尚」有如此不同的要求,是我病了?是嘴巴,非要找西,否心理就不能平衡!如果台的民主政治只是建立在「止嘴」上面,那有什比更可悲!
  星用什方式政治人物,是他人的私事,只能他人高。因一切非公共利益,事嚼舌根子的人,才是事拿人的私事「止」,也不怕日後被割舌。
  像明著和公共利益的政治偏,不的瞎和,也只能大伙看唱本──走著瞧!最後看是嚼舌根的人嘴巴,是吃念佛的上不了天堂,大伙就慢慢看吧!
  突然想到一件事,上回喇嘛台,不是一堆「政治人物」著他,多少人搞「不期而遇」,怎不有人嘴呢?如果小老,和尚和喇嘛好像都是信奉佛教的,怎高低差多!?小老真是,是早下吃吧!真是人越老就越迷糊,喇嘛跟和尚真的差那多!?小老自慧根,就再我了!
http://blog.udn.com/loster/4942433

另本:假癌症之名 林 啥米ㄟ
2011-03-05 10:48:47
神棍
神棍>基百科

就是以宗教名、神人、自命生神仙或有神予的力量去行非宗教目的、取自己利益、政治目的或足一己色的子。多是一些新教派的袖,或是由有政治目的本或外支持,以高姿宣,收信徒散播其能力思想,使知大不理性的知份子信仰、供奉,而到宣己意、到某方的自私政治立。
由於代人相信科方法,佛教(或自道高人)的神通、各宗教史所的神或特功能的存在不宜否定。所以有一些老千集或子而利用上述名,欺相信的信徒金、拐天真少女。而自命正宗教及一群善良俗的信徒他是破道德教的外道、教徒或方外野道。

1 神棍棍
1.1 棍
1.2 神棍
1.3 棍
1.4 撞棍
1.5 棍
1.6 光棍皮柴
1.6.1 用及歇後
1.7 媒
2 政棍、棍
3 人物
3.1 中史人物
3.2 已定罪人物
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%A9%86

基著(新潮社,2005)揭穿通人神棍

本旨在告世人如何看穿通人神棍的真面目,避免遭到色的果!
  作者有十二年的生涯,不只是上山下海,要上碧落下泉;看神鬼或各特功能,早已不足奇。
  然而,有於社上多欺世名、江湖法、色、妖法邪、鬼等象,了阻止生更多的愚知,更多的捕捉影,更多的穿附,更多可、可笑可恨的迷信,作者些情一一揭穿集成,分析他如何利用迷信的心理陷阱,你愈陷愈深,甚至人失……
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010280226
2010-03-22 11:57:02
指扁遭迫害抹黑 一一告洋【合2010.12.03(:!另本:扁定罪 )

水扁入,「一一」成高雄市新助昨天表示,挺扁人士定「救扁小」向外求援。
南部地下台叩目民昨天阿扁入一事反激烈,批是中(指民)要儆猴,造社立,警告台人民,但些作有用,致中拿到最高票就是最好明。
新助表示,包括前立委其及一一的「人物」越、水扁公室主任淞山等深人士,「救扁小」已取得共,即正式始。
他,未的救扁小首要任就是外,外知道「一卸任的,立即遭到司法迫害,而求外援」。
他表示,「救扁小」推「的人」,成除力挺扁的深人士外,一些本土社也都加入。
新助指出,救扁小另一任是合及「一一」,他前天到看守所探望扁,阿扁向他表示「一一不排除在下立委推出候人」,但阿扁到媳立委。他,扁有特交代,「一一」一定要全力支持蔡英文任民主席,也希望民不要排斥一一,方必全力合,充分合作,才能大台本土力。
相 新
方 扁:我擅治理(:擅欺啦)
不怕碎碎念 扁室友,和的欺犯(:果然是一室之欺)
扁入初夜很平 3菜1吃光光(:呷好)
政因他 每天水澡、字有桌椅(:特)
扁吃北第1餐 未做侵入性(:特)
北所口 扁押年多 警吃上便(:扁家要付)
食 扁在北所表中段班(:皮班)
扁入 珍平「活60年本了」(:死活)
扁救扁 民中央不想(:又皮了)
扁下囚 蔡煌:不唏(:唏尿啦)
秀批「有人情」(:后早是)
扁被指控若真 薄瑞光:感被背叛(:走狗烹)
黑白集/阿扁最大的罪是羞
前元首成下囚 扁再「第一」
冷眼集/扁能再下指棋?(:看一一影力便知)
Slideshow/到囚徒(:活)
冷眼集/政治人物 能不警惕?(:教政客如何更知法玩法吧)
「扁入 台最有效的法治教育」(:教政客如何更知法玩法吧)
2010-12-03 11:45:28
版主回
另本:五都大
souj/post/1321703536
souj/post/1321703638
花了4天重/精/分2009市以八百料,回2010五都大,中及君子民似乎看穿,北二都「蔡」的粉水果外表下,本仍是色「蔬菜」。(南二都的民仍吸成!)
至於南二都本+黄弱+又41票,不然怎40票(其以五都的/里的席次/得票算,!),不信看2012大在南二都得票率如何?
(相於王金平私心使南二都大/胡志的果中,周之公有大功,嘴皮胡基vs勤跑朱得基!)
北二都稍解本前之<民粹亡台>:

白天才定再台民粹哥哥,半夜警醒,悲思日所得<民粹亡台>,就史文、待未之吧!
黄光著《民粹亡台》,李政由上而下搞民粹,有媒名手名嘴政客民/者家教授之狗吠火。如今上粹毒尚,一股由下而上的民粹,正之共犯。
霉手酩嘴政冥/邪者家叫等猛禽、啃噬善,罕媒名手名嘴政客民/者家教授敢逆之(偶批「情/理盲」反遭剿成「精英」傲慢),即使反踢、踏隼,也已遍。
研究古今中外各的社政尤其史,常感一之衰乃定,非人力所能逆。
(2010.01.02:但民主民粹常傻傻分不清啊!那怎?能否找回擅化解美牛民粹的金川救火呢?
2010.01.04台的重失落:李黑金政政以意形作,下台後又踏,而霉手酩嘴政冥/邪者家叫之共犯!
2010.01.10:由民拒投可知台人政治和民粹,故不的政保或唯恐粹回朝,在扁案/美牛/新流感.....等民粹的突上,只能逼自己和五院的官僚做出合乎民粹之,也是粹粹害取其之不得已。
2010.01.12:粹啊!那得足民新式派+李黑金之力辟要求!
2010.02.28:真小人的民只要有吸,DPP再怎也挺;君子的民假清高,KMT再怎改革也不投票,莫非要DPP再政才流?
2010.03.09:太好笑了,明明是,霉手酩嘴政冥/邪者家叫,逼依民粹施政,反批搞民粹!
2010.03.12:本要仿<志良信(代)>也叫王清峰,王倒有智慧地先走了。在儒法的儒教文化圈如中日,代三大解法律:死刑/安死/胎,又以死刑最解,最似只能靠民粹和以拖待解。然是意形,何不在死刑方式上加「且做工到死」,以足正反方的心理需求!)
souj/post/1320381843

奇!周占春 要教英九?【合晚者/特稿2010.11.10

逼近投票,任何一吹草,都像在吹拂著票,政客以及激情的民都在地。一蠢或妄,票吹向何方?是式民主奇的合症,不能它,但十分奇。
(:大特!而且是等手酩嘴政冥/邪者家叫,二年多年之後果。如五都大,些自作孽者自也了,2011立委2012大危矣!)

以下先五都大果,後依序倒述【台北】【新北】【台中】【高雄】【台南】【民】【主席】【民】【蔡主席】【民意】

            果

五都席次保3 票40【合者李德 2010.11.28

中主委博雅昨晚宣布果,民台北市人郝斌以七十九七八六五票,手昌的六十二八一二九票;民新北市人朱立以一百十一五五三六票,小手蔡英文的一百四九○○票;民台中市人胡志以七十三○二八四票,嘉全的六十九八三五八票。
民高雄市人菊以八十二一○ 八九票,手秋的四十一四九五○票昭的三十一九一七一票,人票相加也法菊。
民台南市人清德六十一九八九七票,取手郭添的四十六一九六票。
在五都市部分,民、民各一百三十席,打成平,其他政有五十四席。
……………
2010-12-03 11:46:34
不理岸生 能叫人佛教?【合姜新立/佛光大岸事系主任2011.03.03

岸年展快速,ECFA已台生困效,商判更岸建出正面意,岸民交流也更加繁,岸的更一步展,都有助。
到岸民交流,最近的是大海林高雄佛光山星大晤面。星林相相交已十年,尤其星赴大建寺,行宗教文化交流,林是台主任,予支持助。
假如,岸是岸的宗教交流做起,他二人都在方面做了大量的工作,也因此,林到佛光山,星以「情人生」墨,而氏也以木雕勒佛及合非物文化回,可星、林的晤面,私友情居於主要地位。
然而,一是台佛教大,一是大海,一面非同小可,一般社大不把它成「私人晤面」,反而予相的政治色彩,有某些批乃至言。台是民主家,人人都有的利,但要尊重人,看尤其要透「象」,超越「形式」,直涉「本」。
星大力倡人佛教,以放的心普渡生,任何生都有直接接的必要,否如何去「渡」?尤其是政治人物,更需「渡」。星能林在拜普陀洛伽山之,「渡」出「祈岸永久和平展」,有何不好?
如果出家人只求人清修,不理岸生,那叫「人佛教」?我欣星所「你我往,我你往,到最後不知道往」的境界,其就是「你中有我,我中有你」,只有「合和」,岸才能和平展,才是目前岸展的主流值
2011-03-03 10:15:01
版主回
弱者! 你的名字叫「和尚」合星/南大人】 2011.03.01

日前台的大海林先生,十多年理岸事。我他相,是最近十年我到大建寺,才有所往。
期,我曾多次到大,有一次承他程北京到上海,我晤甚;之後,我邀到海南加音像光,他也前往我相久;年前,我到湖南沙加「一字」展出,他也往沙,就如故人重,友然更加深厚。
先生之前三台,未能越水溪,但他都用我,希望有南下高雄,到佛光山。次他第四度到台,然是著,但行程中也安排到佛光山。
不岸的,就我十年相交的情,我建佛光山,他程而,我能不迎?我站在朋友立以接待,此,有些路所表的人文章怪我,:「和尚穿著袈裟迎接大官」等多不是,我想:和尚,道就有朋友?
也你要:他是政治人物!去迦牟尼佛迎接婆娑王波斯匿王,他也不?在梵蒂的教宗迎接各元首、大官及重要人士,他也不得?
和尚,有被褫公,他和每公民一,道他接近朋友的自由都有?就如同我童年出家,活到在八十多,走七十多年的出家月,我曾在途旅行的火上看,旁的乘客:和尚也看啊!
五十多年前,台很流行用字,我也有一支不是很好的,者也:和尚也用!用有罪?甚至代人提倡守,我在多年前因弘法行程繁忙,怕忙中不起信,因此的省才了一手表,者也疑:你和尚也手表?我在台北父念三十年,每年固定三天的演,有多次高雄乘坐汽到父念,下,多次到一旁的人:和尚坐汽喔!
我高雄到台北演,不坐汽,道要我走路走一拜?如此的言,去十年我都不,成是在修行「忍辱波蜜」,甚至自己也想:感多我的人,他的批正是替我消。
於是就,一天又一天,一次又一次,我都默默的忍受下,如今回首人生路,七十多年的出家月,多少政治的迫害、同的打、社的解,以及多不的批和屈辱,都像一,的去,有什不能忍耐的?
然而一次林先生,事後徒告我,媒多都持正面看法,尤其於我送林「情人生」四字,更是多所美,人要有情;只不仍有少人出一些音,出家人不迎接政治人物。
由此不禁想到,佛教多少的和尚,他都我有同的命;了千的佛同道,以及台多的佛教信徒,然人不,但在自我悔之,是不免心出深沉的感慨:弱者!你的名字叫「和尚」!
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/6181714.shtml

星世演法 重若 2011-03-03 旺 【逸光】

 人生常,昨日是今朝非。人一生有事忍受,受、有理不清。星大走今人法想像的人生路,是有什在心上留下心的,只是社有人仍出音告世人一些道理,而本是政府,本是儒家,本是知分子做的事,果交了媒,媒教了百姓,用一蔑情的言挑人的神,人如此不堪,怎受得其波。
 由是人得再上演一次解。什,只是大苦口婆心,菩心,得再一次,下回世人仍有疑,我想大再解一次,下子如果生是有疑,菩是不千里,不辛苦,告世人一些道理的。
 ……………
 柔弱彰智慧
 我好奇的是,星大何用「弱者!你的名字叫和尚」。一切的解都臻完美,大和尚的感慨究竟是什?是柔弱吧!告弟子,告世人,最最沉得住,能承天下之者,便是受到不合情理的,仍一日和尚敲一日。看似柔弱,知面心的功夫,一般人是不及的。每生一事件,便又一次彰著大和尚的智慧,只是世人是看到呀!人生的阻生在任何一人身上,而不只是旁人的。
 就像大在台被外省和尚,回到大又被台和尚,令人莞。大接世尊至之人,名高位,富可的大富人,但大的心是接著仁之家孤老的婆婆,握著她的手。做人真,做和尚更不容易,但星大重若,世演法。 (作者佛光大文系助理教授)
http://news.chinatimes.com/forum/11051404/112011030300470.html

另本: 林
2011-03-03 10:22:13
不是基督徒的信仰告白
《野》第132期(2004年12月出刊) 南洲

「拼半」的立法委割喉已落幕。但在白化的前夕,台教最大宗派的老事,曾了呼大家投票,公提出「就是信仰告白,更是基督徒的」的看法,基督徒要投具「家同」等件的人,最後更警「不要了,又到府前又哭又」;在令多基督徒感到十分愕。
如果政治就是信仰告白,怎耶年有教人支持上台或要求下台?如果支持「家同」的人才合乎基督徒的,那中的耶利米及耶利米哀歌是不是都撕掉了?
道基督徒不是只有一,就是「上帝」或「神」、「天」,而有什「」、「祖」之的?即使有,也是基於人的立,而不是站在基督徒的立。
既然是「信仰告白」,就不是相的;如果是的,生取尚且求仁得仁,哭一番也不必。
至於「是基督徒的信仰告白」法,者曾反覆宗派的信仰告白,在找不到任何足支持的基;多各宗派的牧,亦人同法,甚至此已重扭曲基督教信仰本、且有以政治取代信仰的危。了政治的催票,竟然抬出「是信仰告白」的大帽子催促人去支持特定政,假神旨、基督教信仰政治服工具的行,吾基督徒慎思明辨、正看待。
「因使我和睦,下合而一,拆了中隔的。」(以弗所二14)值此政治、人心不安之,基督信仰原本格外光作用,在立、撕裂的中扮演和平使者及中保(mediator)的角色;若因意形私意而失去超然、客、公正的立,不太有失天了!
2011-03-16 11:25:38
秀、牧、政治【合黑白集2011.03.28

秀,她在公室接一位老教牧,是要共同台告祈求平安;料,秀在跪地的照片外,旁白竟是「耶退」,要她再忍四年,明年先小英去「灰」。
照片,牧拉著她的手,秀跪地祈的景,秀百口莫。尤其,她日前宣布退,神地暗示是「上天示」;,有心操弄局面的人,能大作文章。更不堪的是,伴照片散播牧指蔡英文明年「灰」的流言,加上「四年後耶要你,也不了」的怪力神,重害了秀的形象。
其嘲笑秀,不如疑是居心叵演一幕。秀痛斥,牧未她同意,即照片披露媒;倘若是有正信的宗教工作者,做出害信徒的事?如果那位牧真以「耶天」「退」秀,事後竟又不事人的感受,向媒爆料公照片。如此操作,怪秀指其「不好的行」。
台多政治人物喜操作宗教,逢山拜、求,是每次必演的;台也有些宗教界人士政治充情,等而下之者是利用政治人物自抬身。此次出新的牧,如果真如指出,公榜自己以天「退」秀,又流出秀跪在他身旁祈的照片,是宗教行或政治作,皆可。
秀跪地被牧拉著手祈的照片,是台政教端的影。至於出照片後面的故事倘若,更是一件台政治宗教的合。
2011-03-28 09:29:05
水溪清 言改朝代? 2011/04/25 民新(另本:的民

知名的影家林斌日前到水溪上游拍,溪水竟是清澈底。由於他在2000年大也拍到清澈的水溪,而生了政替,加上民言水溪清有改朝代,言不?就看2012年的大!
林斌日前到大森林,拍水溪上游、北溪和南溪流。他,原本都是水的南溪,突然成清流。
照片,是平常候的南溪,流的都是水。林斌期水溪上游,但是他,2000年大南溪也突然成清流。林斌表示,民言,水溪清改朝代。不有地理老推,可能是去年冬季相雨水少,春後也少有降雨,致上游岩少刷,岩崩塌量少,出溪水清情。
至於民言不,就看2012的大不政替。(民新李坤、仁台中)
2011-04-26 09:22:08
李哲的【合黑白集2011.04.25

前中研院李哲,光石化不在台,也不移到外去;不砍自己的森林,也不去砍人的森林。
得真!真正的保,地球村出,不能有重,不要以壑。是,李哲的桌是不是木做的?如果是,那是台的森林,是其他家的森林砍下的做的?
李哲,中研院的人最好住在研究院附近,可以走路上下班,省下行可能排放的。
但李哲家住大直豪宅,出入有接送,自己享受高格生活,人返璞真哲,起直如「何不食肉糜」的代版。
如果石化在哪都不,那石油是否也停止,才足以表地球的大?
李哲的法,刺穿了的策取巧,戳破了蔡英文「到中」的重;此同,也暴露了他自己眼高手低的,更反映了主式的保之困窘。
文明之展,在解迎面而的,而不是躲回石洞。根他的,若社展弄到最後什都不能做,非教下一代回到社?
以他的位置,李哲做的,是鼓科家投入更多降低染的研究,比叫他走路上班重要;他可以策提出客建,那也比他一味某政背有用。
李哲曾主多建平住宅,但日前奢侈通後不久,他跑去一位好友在湖推出的豪宅建案站台;面疑,他不清楚奢侈的容。
自己享受,拚命叫人牲,有?

另本:保 《教改在哪?》性失 者老矣 政不必? 耶也不神棍 同文同音 《救大》 教改
2011-05-14 09:59:37
版主回
彭淮南李哲2011.05.14 合黑白集(另本:小女神

今天的彭淮南,令人想到二○○○年的李哲。年,水扁一大早即放要找李副手,甚至可以「李正扁副」。般抬,自使李感分;未允任副手,但成「政」之首席。水扁而言,只要放而李哲有了回,即已到其政治目的;有了李哲位「清流」背,「向上提升,不要向下沉」即成了大的憧憬及召。
李扁初的合,方必有浪漫的想像,恐怕皆未料到今日般狼的下。扁身名裂、身囹圄;李哲也被化,迄今仍不能自拔。
蔡英文把念到彭淮南身上,其如水扁相中了李哲;皆是看上了方是「清流」,何彭又是同的七A裁。蔡只要人知道她找了彭,即她的行情加分,何又出彭淮南夜。
然而,彭淮南今日境,其李哲二○○○年得多。年,水扁好《台前途文》,又宣示「新中路」;更民及派一干牛鬼蛇神全到幕後藏起;但如今蔡英文法「九二共」的「蔡英文框架」困,且「扁李辜」等公全都抱住她的大腿,道彭淮南也要加入「政」?
彭淮南回答蔡英文是或否,皆希望他勿成下一李哲!

央行澄清有蔡彭 但蔡彭配【合晚2011.05.13

媒中央行裁彭淮南昨晚民候人蔡英文近一小,引了大「蔡彭配」的想。不,中央行上午布新稿澄清,昨晚彭淮南夫蔡主席之邀晤,但家常、交外情,因、又是昔日官,人之常情,盼外界勿作多想。
央行裁彭淮南再次重申今 (100)年3月10日在立法院政委答覆委之回答「央行裁人最後一公」。
相新
夜蔡英文 彭淮南已向告
揆:有的貌
蔡找企大老搭?:高
蔡彭配「硬」 蔡「近期可」
蔡英文:造成彭裁困 很抱歉(:女吃男豆干!)
一 看到民的焦
台民意民 英九44%蔡英文38%

高:在保彭 在消彭【合2011.05.14

民主席蔡英文央行裁彭淮南面,引起各界「蔡彭配」搭的可能性。高不,只「在在保彭淮南、又在消彭淮南,外界看得很清楚」。
於英九二○一二拚任的副手搭,政高曾表示「人公布不是化,至少六月才明朗」。透露,部在之急,仍在域立委初提名作,「相立委,副手反而」。

台媒:不犀利的蔡英文 找速配的副手

  人民2011年3月10日 台《合晚》特稿指出,管民“”初,未行投票,但取民支持度,者言攻一波波接踵而至,交互攻,造成彼此心,后是否能真的弭平,是表面平浪,是一。
  蔡英文者出身,在政治色彩上,走淡路,蔡英文若是淡的人做副手,恐怕不太容易拓展票源,若是找一位的人士,方又可能不意跳火坑。

蔡英文副手 「三件」2011-05-09

民提名人蔡英文的2012年搭,近日出她有意向外才,希望人符合「外省籍、企界人士、年大於她」
等三件。不,民人士普遍看好民秘嘉全,各方面件都蔡英文互。

夜7A裁 小英一得 2011-05-14 中 朱真楷

 彭淮南夫夜蔡英文引注,但「蔡彭」的重不在「蔡彭配」,而是在「7A裁」加持下,蔡英文更加凸形象,明她能政府倚重的政官密切互,更明自己有突破民缺乏人的能耐,也藉此造部信任矛盾,堪一得。
 民政期,最人病的大就是岸政策。眼前蔡英文主邀彭淮南夫到住「家常」,即便方真未及副手,但光是作,已出意。
 民初後,外界始列出串,昌、菊、彭淮南、到忠,蔡英文而言,一位具有互性的副手有其必要性,但何定,有急迫性。
 反之透一次次「益」,搭像是秀目的「超星光大道」,藉由媒大篇幅,累通吃形象,展海百川格局,是蔡在真正打前的佳。
留言
好多人都彭夫去蔡英文是民刻意放的新,篇 就更加令人相信了,民搞文宣的都把民傻瓜?
2011-05-14 10:47:23
蔡身遇日 「出女了」2011-6-13 果日(另本:小女神 )

昨逢苗栗大埔事件一周年,民主席蔡英文第三度赴大埔地自救民座。近午外出,原是出日象。民奇、大喊「蔡」,更有支持者:「天露象,台要出女了。」媒此蔡,蔡笑、但反:「真的?」
中央象局椿喜:日象主要是四、五千公尺高空有高或,浮在大中的冰晶在光的折射或反射下形成光或弧;常出在高照的中午,代表度暴增、天即前兆;白天出日,晚上也常有月出。
蔡英文,她前次到大埔都不心,主要是的土地被政府粗暴地徵收;憾的是,居民一整年抗,政府也做承,至今仍未的果,她深感愧疚欠。
另,民昨也公布最新大民:民行6月7至9日,蔡英文以百分之41.3的支持度先任英九的百分之40。民中心主任俊麟:蔡先的主因包括得年民的青、在中台持1到3百分的先幅度等。言人殷回:民在「台加油」成立天公布民,政治操作手法已是「老梗」,年人早就看,社大也一清二楚。
2011-06-13 10:02:58
版主回
「蔡」「英嘉」【合黑白集2011.09.12

千呼始出,蔡英文副手定嘉全。了一大圈,回到原,明先前要在外求才「借上市」那套算其是知易行,周折,也大大吊了同志和民的胃口。
看看的反,就知道大家心情不好受。有人,蔡英文一再退而求其次,嘉全已成「最後的弱」;有者,「只要是男生,都可以跟蔡英文配」,人都面子;也有人,副有太多功能,只要人能配合就好。如何,人成的首造,廷一位天王到,反映出意珊的氛。
挑副手是件很玄的事。水扁和秀不怎,次大;李配曾天下,最後人反目成仇。英九有「原罪」,非得找本省籍中南部人搭,才足以平衡省籍和南北。蔡英文就那多忌,在彭淮南拒後,先前榜的清望、才皆可;她和嘉全都出身屏,可地域平衡也所了。
嘉全出後,部刻意把人的搭配取名「英嘉配」,而不用外界的「蔡配」。如此作法,原因有二:一是了消除「昌」的影,「小」不是先前那「大」。二是避「」和「」的音,以免致「蔡」的不吉想。「英嘉」「家」音,象徵大吉大利;但在莫明所以的民看,免感到陌生。
不能怪民迷信,好和吉凶,是具有台特色的文化。君不,英嘉配推出後,命理、星象「大」立刻登解,命兼分。拜,民尊重好不好!
2011-09-12 09:49:30
早餐? (上)
《代》第886期 200/08/22 南洲

第四家祈早餐即在8月28日在台北。第一在4月,是活;第二在5月,第三在6月,是降;今年原定在6月,後改在8月,是配合新就百日;每年都可以搬一新的不的法,也多主位如此心思。
,今年的早餐因加的位各自的「」、「」政治立不同而透筋,甚至更政要邀名(如前李登先生),也在令人不解。照理,基督徒之、教之不有不同的政治立,政治立的生理源自人的意形、史背景及生活,而教。基督徒教只有一且前後一致的立──耶的立!
道耶有分裂的政治人格?道耶心所想、口所手所做的前後不一致?然不是!耶不是一心口不一的人,他也未曾「站」。教袖不把人或某些人的政治立硬是的教或宗派的神,那就是打著旗反旗,高十架背基督心意,是假借神名欺信徒的行。
教本以耶生平教基,站在社良心的制高,往,民命。特是在族群撕裂、缺乏互信的台社中,扮演好和平守者的角色,同也基督信仰中仇恨高倒下的中保(mediator)作用。
可惜的是,4年前,教中有牧者,前大力特定政助,後接受新政府的酬庸任「策」、「任所大使」、「主委」或「委」等要,而於成政教的新,不但戒期台老教所榜先知精神的三大信仰宣言後,甚而集教袖,以「家祈早餐」之名,民望低落的政官拉抬;如今下,些教能不被政掌者的御用附庸都,更失去了成解族群矛盾、作和平中保的格。
在世中基督徒不,跟耶便是了。耶要家告,也不要家告,倒是「要你的仇,那逼迫你的人告」。如果要拉高至家,甚至盛邀政者上台致祝,那我倒也真考是否要多那些著意、逼迫台的中北京政府政掌者告才是?
2011-06-13 10:16:28
早餐? (下)
政教或搞政治公、拉政的事,耶初在野受探,即非不能也,不也。在性命交之,耶在彼拉多面前,既意、也不需要向政者表善意;更不用藉口,花大、面政者起立拍手、恭迎恭送。今日我基督徒就不能效法耶骨?(寄自台)
2011-06-13 10:17:08
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政算命 出 2011-12-12 中

 台政治充玄秘!二○○四年扁取任,人皆唱衰,唯混元法看好,扁後,混元得。蔡英文最近板部成立,翁三雄作法,她旺,翁因而名大。
 行事低的翁三雄的日命相於嘉竹,平日大深,必才到他。子因蔡英文部看水,成了所目「新」。
 堪三十多年,翁三雄之所以受到器重,然和立委明文不了。翁三雄不只在嘉政走路有,前立委曾振落水死亡,家成「地理」,主任委就是翁三雄;高雄市乎有一半市也曾找翁忙,加上在南部政商界很吃得,翁常要到外台商、企看水。
 蔡英文主席,明文就把翁三雄推她,民二多元,翁建,整九公大整,果然民逐好。之後八次立委,民七次,高更加肯定翁三雄的功力。
 翁友人透露,他答人家的事情,不打折扣;政治人物的,不分,多半以交朋友心,能就。
 南投姓山仙佛寺住持混元因次精水扁定,每大,是成焦人物。
 千年大,水扁在前陷入苦,前交通部林陵三、部朱武穿引,混元介水扁。混元就口直「水扁一定新任」,授「囊」,知情的人奇。此他成阿扁精神面益的民友人,他的意更受扁重。
 阿扁任,情不,混元依五行精算及易推理,再度肯定言水扁定任,果更他知名度扶直上。
 近年混元自卸下府之後,已淡出政治圈,行事更低,每被起及下,他是玄以「天不可露」避;不然就是「只要能以德服,台人有尊,那就是二千三百人的福」大家去意。
 在二千年大中,以《我的台路的》成媒焦的李建,曾因涉嫌持有造照而遭逐出境,近年才准持加王照入境。想到又因非法工作遭台禁足,二○一四年才得以解禁。
 去年五都,李建,郝斌如果花博得好,北市就有天;新北市朱立;台中胡志部很陋,示他信心。言三二,果相符。不,也有不少言,如宋楚瑜等。

敦澄清夫人算命 2011-12-10(另本:2012大)

媒提民副候人嘉全,後夫人行束?林瑞雄被到,任宋楚瑜副手,有什事情是分的?而外敦夫人算命,媒也敦行明。
嘉全回答提表示,他在政程中清清白白服人民,也令家人和部不可以收受不利益,程中也遇到外界的抹黑,管不是事,但以高道德自我要求,未也以高自我束和束家人。
至於自己是否宋楚瑜分,林瑞雄,他的私和不都可以宋加分,「若要缺德,可能是缺少能力,以及老童的性」。但他,靠著自己的赤子之心和心存善念,人原他的。
敦回答表示,「算命其不是甚大不了的缺,也和品德」,他表示,身也有很多朋友喜算命,他自己是十年有算命了,至於夫人蔡令怡,敦,夫人比他,外界夫人算命,敦,有些事情。
2011-12-12 09:52:07
朱源府228事件 2011-12-11 中央社(另本:二二八 如此的 耶也不神棍

 中央研究院近代史研究所研究朱源今天在府表228事件研究成果指出,228事件受到中共地下、各地流氓活等因素影,而後美台副事葛超智也其咎。
 朱源府(Washington DC Mandarin Association)邀,表228事件研究成果表示,去台於228事件的研究多著重於受者的角度,情看待此一史事件,他和研究小企家的立,以冷度分析228事件的成因。
 他指出,根研究成果示,228事件非中共地下策,但他的最大作用,包括北部的生起、中部的二七部、嘉攻等事件,都伏在台的中共地下不了。
 朱源表示,台被殖民治50年期不平等待遇,使多台民日人十分不,後日人失去治地位,社上生多相的行,例如南部的港事件。此外,多不法之徒假冒、警、的身分四招撞,形成多社,也加速228事件的散。
 此外,朱源指出,後美台第一位副事、也是「被出的台」(Formosa Betrayed)一作者葛超智(George H. Kerr)在228事件期「台再解放同盟」、「台共和政府」等台密切,甚至在鼓人民反抗政府,不是228事件的源,也影日後「台地位未定」的展。
 他表示,228事件期,台陷入一星期多的政府,警察系完全失去作用,民只能自保,造成各地流氓暴徒活繁。在多研究常所有的死、失事件都算在的上,但其也有一些是人趁解私人恩怨,一可相料出端倪。
 朱源指出,228事件是秉持各理念的不同人士生突的果。他希望透此研究,跳出、、(中大)的框架,站在家制高的角度,客面史事。
2011-12-12 09:45:29
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朱源最新研究:老教介入228暴 2011-12-12 中

 受民主基金委,撰最新完成「二二八研究告」的中央研究院近代史研究所研究朱源指出,研究成果有五大突破性,而事件的背後,中共地下大召力量,台的基督教老也大流氓合,同台籍日本兵、中共地下等人一暴。
 此研究告共有廿多位研究人,尚未在台表,朱源十日在府(Washington DC Mandarin Association)先表研究成果。他,在本月把告交基金董事王金平。
 朱源,研究成果有五大突破性。第一,去若干口述史,者在文字中「上下其手,置入不有的情」;第二,台光以前,中共地下已透到民政府多部;第三,台的可用之兵七百;第四,美少希望管台人士介入很深;第五,老教泛攻行。
 朱源曾撰文批「辛亥革命中的基督教性格」,他,二二八事件也有很的基督教性格,「得更白一,就是基督教老二二八暴」,且充分,而暴者都是最秀士,比具有理想、浪漫而。
 中共地下七十人,但可召的武人多七千人,「之所以能以一百的效果,原因是地下的成非常秀」。他指出,地下的外「」,其成之一是李登,李那在台北士林的曾文惠(後成李登之妻)家研克思的《本》。
 朱源,民在嘉攻,「中共地下也,老也,流氓也,台籍日本兵也。」在彰化田中,外省人肇家的伯父、父、母、老家人「史良」被打、被、被,「赫然老基督徒率人、打人劫工的布等。」
 告,二二八之後的十二天,「中共地下老的力量更蓬勃展」。「以中共主,散播攻政府,台北、台中、南投、嘉四地生的武」;「以老,局部掌握淡水、彰化、高雄、台南地方力。」
 在攻淡水,「淡水中(今淡江中)校自」,加者包括淡水中的老、育老;朱源指出,事件的第一位死者文溪是在前一天生,淡水中。文溪的哥哥是大流氓,侄也是大流氓,「大流氓教就在二二七的晚上合了」。
 朱源表示,老究竟怎入二二八的,仍在查研究,「是老不我看料」,相料收藏在台南的中,他拜了很多次,也去了三、四次,「一份都看不到」。

原台基督教的老教竟然有那煌的去怪乎有抗的地方就有它得人影、是披着人的羊皮欺上帝、怪李登上帝那、就下十八地了在上帝,上帝等着李登去教呢。
老教深入政治於今烈,尤其民的活都有他的影子,作一教是非常不,法不疑不是披著羊皮的狼。
2011-12-12 09:45:54
六成宗教票 一道2011-12-26 中(另本:2012大 )

 部於十月底成立宗教後援,由伯雄出任召集人,天包括佛教、道教、天主教、基督教、天理教各宗教、派代表四百人,展在宗教界力,以住六成宗教票做努力目。估,民上在宗教票有,不,宗教票免也受到大境影,仍得打。
 台各主要宗教中,最支持民的基督教,其中又以老教挺色彩最明,教牧常出席本土活,或民人行祈福式。民向由前部朱武宗教;由於朱是活的一道信徒,可望在一道信票上有所,由上周蔡英文到高雄加一道慈善功德大活,近名信一路高喊「好」可端倪。
 大,候人「抱佛」逢必拜。南投中台寺,山方丈惟老和尚,在二千年表支持候人,但在失利後,寺方已不再公表明立。
 慈基金表示,的「十戒」即明定,不涉入政治,不政治活,所以,任何候人政有支不支持的。
 名松柏受天是全道教玄天上帝,信徒遍布海外,候人蔡英文和宋楚瑜,都曾前往拜。
 台各大宗教中,最密切,基督教老教,且色彩明。前台南市副市洪正中,也是基督教老教教友;他,除台基督教老教外,老教在全台有廿多中,每中都有一人,由牧流任,而每中底下,有多小,大部分都是以各的教堂中心。
 台南地,因早在一百年前日代就成立台南神院,神院是以培教牧、本土教育宗旨,所以老教在台南的展,在台南基督教有近一百小中,老教的力就了一半左右。
 洪正中表示,老教因提倡本土教育和本土人才的宗旨,民、台等本土政的宗旨相同,所以台以,除了各牧都站出外,也透教、、教育、社服等管道支持候人,次也不例外。
2011-12-26 09:26:56
神棍的
2008年8月29日 果日 江春男
民和本土社努力要扁切割,不830行挺扁大;想不到,阿扁跳出呼大家加次行。到消息,民多人色白,本土社人忽然印堂黑,有人想吐,有人想撞;因:830大行存的一合理性,下子全消失了。
阿扁在浮沉的激流中,有危。830行是他的救生圈,他抓住,把他的腐和台主意在一起。那些上街腹肚的人,都被成阿扁信徒。已退的阿扁,再度操民。
多爆料然有穿附、捕捉影的成分。不,阿扁誓有一毛公家的流入他的口袋,他有污,少人相信。他的人格和信用早已破,至今仍不意授特查他所有,位期抗,其中完全看不到坦、悔和尊。
阿扁也有冤屈;但在政治上,他可以布新稿或召者替自己;在法律上,他有能力聘全台最害的律名。他不是一手寸、身抗家器的子。
去年,阿扁一直利用本土意包自己;在又想把件民主蒙羞的,作民除台主意的大。也民有此企。但阿扁已神棍,在民主殿堂中有任何言地位,因他那邪作法的招早已被拆穿。
其,即便神棍一被拆穿,盲的信徒仍然不如;不,次民如不法位大神棍的,使本土值再度蒙羞。
2012-01-06 20:29:44
道行天下 中大打宗教牌 2012-01-11旺

 中全宗教工作8日在哈行,中今年大宗教界外展多友好交流活。新社,交流家主要有土耳其、哈克及日等,中推道教大中文的影力。
 中家宗教事局王作安透露,今年在土耳其「中─土耳其伊斯文化展演」活,派加在哈克的第4「世界宗教袖大」。此外,中展日、宗教界的友好交流,加「中日三佛教友好交流」。
 中道教「道行天下」活,向海外以及著名大、研究、送道教典著作。北京清大中略公共外交研究中心主任可金,是「宗教搭台,外交唱,落是在外交上。」
 可金表示,之所以土耳其、日等交流象,有著一定的指向性。他,「日是中重要。哈克中的能源供至重要,土耳其是中非常有影力的家之一,特是阿拉伯之春後,它的影力又提升,是地政治上的向性。」
 可金指出,以宗教交流作公共外交手段,短期仍是象徵意大於意。宗教界的友好交流活,可金提出四建:一是要立足,不能急於一;二是不可走形式主,一定要精耕作;三是要防止的外交化,宗教交流不能受到略意干。四是要特注意防性外交,不能一交流了之。
2012-01-11 09:35:24
另本:2012大

(:四年前以台人依「理性及事」的「民主」督,可惜四年仍逃不「理盲又情」的「民粹」,所幸稍醒,保住了「民主」此一意形之信仰,只是呆歹的媒名手名嘴政客民/者家教授,很快又恢霉手酩嘴政冥/邪者家叫之本性吧!另本:督 台人要那? 民粹亡台 五都大)
souj/post/1322722232

689vs609 英九了92共了【合2012.01.15

民候人英九昨天以百分之五十一六、六百八十九一一三九票,手民蔡英文、民宋楚瑜,任中民第十三任。
蔡英文得票百分之四十五六三、六百零九三五七八票。她在者上承,宣布民主席。宋楚瑜得票百分之二七七、卅六九五八八票。
次立委,民取得64席,民40席,台民各3席,盟2席,籍1席。
次常激烈,後期「九二共」成英主,然面泛分裂的酷考,但英九仍出,等於九二共的「公投」。
英九表示,程中,蔡英文和宋楚瑜他提出很多批建,「他的意都非常,我感他,也慎重估研究,只要是台人民有利的,我一定」;他承任後至少每半年邀在野袖共商是,找出台人民有利的政策。
岸,英九,「不急著政治,在成熟」;岸依目前速度展是最好的,岸人民、域定世界和平都有助,「不必忙著立刻政治性商,此也不一定是最好」。
2012-01-17 12:40:20
版主回
 相新
蔡不承92共 美:法持建性
九二共 美中都承
高孔廉:扭曲92共
幸媛:岸有力 美支持
美前院副言人 容安:美蔡岸立 不放心
美以行支持英九
美智:蔡若 北京恐硬
前美在台(AIT)事 包道格:任 美口
包道格:蔡岸政策 美心
包道格言 AIT:人意
包道格:有介入台
委:一中就是中民
美在意台海定 李光耀肯定岸政策
影情?美官:候到了 必要拖
:岸改善 赴美免
台人的素 打了美大(:台美TIFA卡在美牛肉!另本:狂牛病政府 2012大 外交政策 防外交岸)
美社:美挺利多
蔡英文於底展(:台)意形
蔡英文台南升旗 歌第4句始唱
新眼/跳以建民 就能以大同?
疑:不是不排除一?
任不一 :不懂可再
辜倬:辜老不有九二共
李哲曾扁 回到一中各表
92共是迫? 李就演6度提家一
:人民不成蔡意形白老鼠
台意 就可胡作非?
:九二共 台很(另本:商本色)
:力挺92共
:台共就是台 我然不同意
:忍耐很久了 不站出清楚不行
支持九二共 拒蔡
裴利建九二精神 蔡不
追求岸定 企共同心
支持九二共 企家相挺
企92共 蔡跨不的障
大咖表 挺「定」的力量
蔡英文是否有人?是否台人?
色奇美董座 廖祥:岸和平要保
明海董事峰海:象 就回
治芬胞兄挺 :迎
胞兄挺 治芬:他不知民疾苦
再扣台商帽子
又一波企家 表挺92共
林佳岳父:岸和平 台有利
徐旭比V:不冒的人
平沼:若政 我有些
王:若 金不外流
民:蔡企家 用就!
大老挺的是岸和平
支持九二共 非厚英九
站企那? 是企站!
:蔡造企家人民立
蔡若 者:岸交流停看
岸要求表? 郭董:人叫得我
逼台商表? 莞台商/台:中生有
郭董倡…岸定 青年有出路
史上人最多 台商返台投票潮明起
怕差一票 20台商著返
大倒 千名教授告挺
台一 李登信登告挺蔡
挺扁後…李哲 又署推蔡(另本:《教改在哪?》
效果逐年 李哲的背...
批李哲 廖一久:挺扁道歉 志良:他蒙羞
上周 1732者挺
支持九二共 宣明智串百企家
挺92共 政治的竹科老於站出
逾百企家挺九二共:企就就
林守挺九二共 加高雄
徐旭挑明:盼任
察站/企挺的是九二共
瑞:任相利多 但在出口
外:任正面
中小企 挺九二共
王雪表 挺清廉、九二共
新分析-最像王永的女 任的台人
王雪出手狠 乃父之
岸述模糊 企集焦
泰:人 上天堂
察站/何?次大老都跳出
六成宗教票 一道 老教(另本:耶也不神棍)
宜拔? 派永
大本母院/花院相挺(另本:政一家)
ECFA效基酵中 台商:南部未必
金溥:南部情跌破眼
最後估票 :50到70票 :20票
港媒:蔡10至30票
立委大今投票 投票率估八成
敦:天不 投票率很高
台商 南部深票
金溥:南部情 要膨破功
明返投票 道估200次
台商 30人回台投票
美港澳泰胞抵台

蔡英文到金: 岸不倒退
:小三通法源是通 不是蔡
年蔡主委 在委做了些什?
蔡金 英九:是一情
否九二共 台:退到扁期
成典:小三通 蔡英文坐收其成
小英功 丁守中:不可置信
幸媛:民小三通 做半套
台:民阻小三通多年
大三通 小三通 根本矛盾(另本:大三通 )
蔡英文重演水扁的老
扁2002年「大宣言」 全跳票
2012-01-17 12:42:05
超越是天真的想法? (上)
《野》第147期(2007年7月出刊) 王昭文(成大史研究所博士生)

在一基督教主、人不多的研上,和位「大的美前後年代」的老教牧行了一不成功的。
起因是一位年的牧提到,「人宣言」以,教的政治立越越明:以往站在人立抗威治,不畏迫害持公,很值得肯定;但是今日的情已不一,教在抗中站,牧者造成了困,因教中的友什的政治立都有;例如函地方教忙推「追不公投署」,他就只敢拿一向立比的友、而有公。他,教要超越,take side。
位年牧的言,上引起位有影力的牧回。大致上,他的看法是:教一因心百姓的,所以心台前途;在台仍有被出之虞的情下,教然要支持「挺台」的政,追求公。有一位牧更:教保持中立,是不的;牧者了怕得罪友而不敢追求公,自己。
方言最核心的差,然是台政治境和最需要解的有不同的解。年的牧目前台社中政治立激烈立的象感到焦不安,渴望能有多「非政治」的空,也教做的是「去政治化」。但在老一的牧看,他一如年其他教派老教的指,是一逃避心,枉教的社任;在他眼中,台最危急的仍是中的打和吞企,而台的正是中共政的代理人、外合要出台,教然要定「挺台」──目前他定的「挺台」就等於是挺民(或是喊台最大的)。
方我都有不大同的地方,於是提出以下看法:
首先,我:立的是今台社重的,教有任去面、解,但非保持中立,而是就事事地建立超越立的是非值,努力促成不同立者的、和解。政治一定生立,但是我努力立只留在政合中,把政治立大到日常生活的每角落,尊重不同立者的意。
2012-07-28 16:32:31
超越是天真的想法? (下)
其次,我:中的威,的是;但是把直接中共代理人、而必要全力抗的象,似乎不符合。事上,台的政都必在「台政治存在」的前提下才能展,目前台的民意仍然大多不希望中治,「台生命共同」是存在的。大多的台人民都反中吞,中即使吞下台也如在喉;但是如果台的部立重化,不安全感升高,台失去信心的人增加,中的文化媒宣就生效果,台部和中外合的效果就真的很重。因此我:教若真心想要台,做的不是站成,而是提供一都可的台行,示和解共生的可能性。唯有台每族群在此生活都有充分的安全感,台才有可能走向「立、安全」。
我的看法立刻被年的牧嗤之以鼻。一位牧,超越的想法太天真,他不此刻的台人有「台生命共同」的共:和媒天天都在中做宣,台部存在著要台垮掉的人,根本不心妄想什和解共生,在努力的是建立更固的本土政。
其,被指天真,反而有一光感。在我看,基督徒本就是天真的,不懂得算自身利益,著信心而行。我想,我的解的和目前的主流想法不同。但是我,所的痛苦是一般人都感受到的;,我不某政得利就可以解。化解立的,是教做的:不是糊的膏、表演一下恕告「超越」,而是去找台人政治利益上的共同性、共通,在政之外展出另一心政治的方式。
2012-07-28 16:33:59
版主回
山人血案 嫌犯家中虐 「全能教」散至台 桃集中地2014-6-2

▲全能教信徒於2012年上街拉出幅,鼓民入教。(取自黑江新)
▲山招人案嫌犯之一的「全能教」教徒立冬。(中新社)
  日前大山招生狂致死的故意人案,警方於嫌犯之一的「全能教」教徒立冬住所,客事板上有「虐」、「」等字。全能教近年也由散至港台,台主要集中在桃地。
  有台友指出,自去年始,假藉基督教名的「全能神教」常於刊登大幅告,引起台各基督教的重,表合明予以斥。中某教的老表示,半年前即全能教成透至台教部,被拉入全能教的成,已法回。
  根大媒,又「神」、「方」的「全能教」,1970年代末由美入大的「呼喊派」分化衍生而成,始人山原黑江的物理教,本「呼喊派」骨,之後另起灶。
  逃至美仍隔海指
  「全能教」的架如一座金字塔,塔尖上被刻意「神化」的「女基督」或「全能神」,自山西大同,高考落榜後精神分裂的向彬;山自「大祭司」,掌握「全」的目。
  2000年9月,山向彬等逃至美建立部,仍隔海控指大的信徒。面大政府打,山改「全能教」的制,立互相制的「察」,成包括他在共7人,被「七老」。
  挖童眼作退教代
大媒引述《法制晚》者法,去年8月社同事前往汾地6男童眼被挖事件,村民大多支吾以。後得知,村多「全能教」信徒,一人信教,全家坐,私公,可不可退,村民指「男孩的眼睛,就是退教的代。」
  「全能教」引不少及社案件。2011年1月河南省考村,女子李桂因女出生,致法外出「全能教」、被降,李桂用剪刀割月大女的喉。2012年12月河南光山砍生案,悉受同村一名60「全能教」女信徒的影,疑因而犯案。
  招人案地的餐,遭大友疑「餐做了什?」此新引用大最高人民法院相法,指「未合理限度的安全保障致使他人遭受人身害」,死者家可求承相任,「人民法院予支援」。
  回(【博】:《新宗教初探》耶也不神棍)
  年,世界五大宗教都生多分支出的端教派,。 就像自台人的把[民主]替代[民粹] 反中民法 ;明明自己是[暴民]犯法人,高喊[公民]不服。 明明牧神不干涉政治保持中立,忘主神旨,前去支持以暴力 立立院 的生和林雄。[台人老]的作,人心,造不安,算不算世界基督教的邪教派 ?
  台有老教 GOOGLE 一下就, 在政治上有多邪 !
  分清楚:他是假藉基督教的端邪教。就如同色的佛教道教假信徒。二者不可混一。
  基督教就比呼喊派好一些啊?
2014-06-02 09:57:33
密使案 揭南瑾和密 2012-10-01 旺

 大南瑾一生春化雨,不少和政治界人士都是他的弟子,先前更曾,前李登子弟兵志因是南瑾弟子,藉此透南瑾的,和大私下行接,生一的「密使案」。
 2000年,媒揭露李登曾透南瑾,私下和大接。出,大高在1988年,透南瑾,表和台政府接的,不,方直到90年代,才有第一次接。
 李登在1990年底,派遣前府秘室主任志和中前董事淑敏赴港,行,大判代表是任大家主席尚昆的斯德。
 悉,方在南瑾安排下面。
 志曾此回,「任密使的人,不自己是密使」,但他未否汪道涵或是前往香港,他也曾透露,和大接前後不只9次。
 不,李登回段,撇清年志和淑敏赴港是他派去的,而是因、人的老南瑾在香港,他人去香港找老,才秘密晤中共家主席尚昆。
 然李登否,不大媒也披露,1990年底,在南瑾的引下,中共中央台主任斯德志在南瑾香港的家中面,此後年,方往繁。
 相新
南瑾寂 台弟子奔唁

【博】:老番小番 台啥都 耶也不神棍 司法宗教
2012-10-01 11:16:31
台牧“功”蔡英文祈:光 2015-12-07

近期,民“”人朱立部成立,2016“”大正式入肉搏。然民“”人蔡英文被“躺著”,但依然充不定性。候,超自然的宗教信仰走入野。蔡英文5日身全台基督徒後援,牧手“功”她祈,甚至有台媒形容“光”。
  有票能使神推磨
台宗教和民信仰厚,特是到刻,各人不要各拜、拜票,更重要的活是出席各宗教典和教徒後援。
蔡英文如此高捧宗教,但奈何方其是看人下菜碟。
蔡英文宗教部曾坦言,蔡英文2012年“”,加各地的宗教合,宗教人士的度多是貌而冷淡,予蔡英文出席、到致意的,但主仍留取任的英九,但如今宗教界蔡英文的友善不可同日而,不各地宗教寺、活邀不,更予蔡英文正式邀、致及送等遇待,著蔡英文行情水船高,宗教系予蔡英文的支持也越加烈起。
  了取中民,蔡英文拒不承“九二共”,但也把“台”刺眼的字眼雪藏起。在一定程度上,引起部分深的不,太花期的“台”李柏樟在社交媒文炮:“乾怪力神的事,行? ”
   > 台
民阻生保英九:缺乏民主素
  回
她怎不去找林一起坐坐床?
那些歌民真善美的公知....
光忽悠著你!
台人子是不是掉了。可是的事情,在搞得神棍都出了。在搞迷信....
太有意思,得前段看到台南部一什市登革之的疫病香拜佛求佛祖,在又一出,有趣。然是真害,都有神功,心也可的.....
http://www.guancha.cn/local/2015_12_07_343823.shtml

另【博】:《公共知份子》 海 小女神 耶不耶老 台啥都 耶也不神棍扁 表利 人政治 啥是修?
2015-12-08 10:37:15
教皇批西方民主出:去有1卡扎菲在50

  天主教皇方各再次向西方家火,批西方各在不尊重他政治文化的情下,他自己所榜的民主出到伊拉克和利比等。
路透社地2016.5.16,教皇方各在接受法媒表示,面目前出的端伊斯恐怖主,下“把於西方化的民主模式出到伊拉克或者利比曾存在治、有部落的家是否正”。
方各必要考到些家固有的政治文化。他正如一利比人告他的,利比曾有一卡扎菲,在有“50”。
  已不是方各第一次西方家的文化出行批了。他曾多次“文化殖民”行批,指西方家通向展中家提供援助制出西方值。
  去年,在束菲律的返回的途中,方各西方家的做法就像是“和家完全的人了家,他用自己的想法家的人行殖民,他的想法可以改家的固有”。
  他表示自己曾到一例子,一展中家的公向西方申款,想困生建校。最名公拿到了款,但件是新建的校必教授性理程。方各就是“意形殖民”。
  他,殖民者援助提出件的候,“他想要地民失去自己的身份同感,造整一的社”。
  出生於阿根廷的方各自任教皇一以就多次本主、西方家行批,以至於有他是左社主派,甚至是克思主派。但方各本人些法都行了否。
  而他在政治事中的也引起不少。去年方各古巴行程老卡斯特面,《盛》文章就暗指方各性避了裁者和裁治的批。
  回
共主的威退去後,宗教於和革命分家叫板了。
教皇敢真!
自家的教皇都看不下去了,可西方的霸主越越不人心了
教皇次是比正哦
政教分,宗教不要政治指手。只要管好宗教那部分就行了。
人本身就是政治化的物, 宗教不干涉政治, 政治利用宗教
教皇本身就具有一裁的意味。
清北大就是美帝用款建起用意形出的
2016-05-19 10:40:40
王玲:“蜜”事件是倒朴槿惠的稻草?
中社科院太全球略院副研究 2016-10-27

的秋天最是天高淡、舒爽宜人,但朴槿惠政府在今年秋天遭遇了自政外交的峻挑,已然入寒冬。“蜜干政”得沸沸,10月21日勒普公司公的民果示,朴槿惠的支持率25%,其就以的最低。在的情下,朴槿惠竟然提出要修改法,任期由在的“5年任制”改“4年任制”。修改法需要良好的政治能力,之前有任都提出修改任期而未能成功。目前朴槿惠政支持率陡降,突然提出修,意欲何?
  “任制”,人的矛盾
曾多次修改法,更改任期。第一任李承晚曾在1954年修改法,定第一任可以限次任。後通事政上台的朴正熙也修改法,除了任期的限制。此後,人通持不懈的民主,於立了以全民直核心的民主制度,而1987年的法就是政府於履行民主制度做出的承。了一人期政的象,1987年的法定任期5年,不可任。
  任期然是5年,但往往在最後年因任期近而失政治力和行政行力,同因不能任,在末期不反意,行施某些具有的政策,而任制在一定程度上克服些弊端。
  自朴槿惠政府上台以,裁、端保守、腐的指就一直罩著青瓦台,民朴槿惠的失望情日益增。
  在,朴槿惠然是保守派代表,曾高“民主改革”一大旗,民、社共,守清廉、持原,在外交政策上更好的均衡感。但朴槿惠後不久就在人事任命程中民大跌眼。她在重要官的提名中不倚重保守派,而且倚重信,明缺乏合理均衡的人才拔系。
  朴槿惠提名李完九任理一,但上任後不久即曝出腐。
不如此,朴槿惠提名的高官百出,以理例,有的涉嫌子女躲避兵役、行房地投,有的涉嫌腐,更有甚者“朝人太惰,日本殖民和南北分裂都是上帝送人的物……”如此端的保守向、如此背常的美日言震了人,也人的政治正性捏把汗。
.........
2016-10-28 10:07:23

 事情的起因是24日,JTBC者找到崔工作,有她留下的,者通桌面文件,了天大秘密……朴槿惠的演稿到者答甚至南北密文件,本都直接到手中,然而都被到位和政界毫的崔大的中,全部都是她用字修改的痕。除此之外,最近的改提案都是位崔大要求的。朴槿惠在重要合穿什衣服,挎什的包都崔指。在想不理解何的公共稿中出“吸收宇宙之精”神叨叨的。者爆朴槿惠甚至用私三星等企“投”崔大建公司(八百)。
 朴槿惠了?家政治怎就被掌握在一和政界毫的人手中?崔到底什?!
 就得到崔的爸爸崔泰民了。
崔泰民是一榜自己有神力的邪教(永生教)教主。所永生教教主崔泰民改七次名,五次婚,和不同女人生多孩子,一段自己是佛教,段自己是基督教,最後造永生教。
 1974年,在朴槿惠母去世後,崔泰民第一次接近朴槿惠,她信:你去世後我,“言”你成治洲第一人。後教主又朴槿惠言,金圭刺朴正熙(朴槿惠父),朴正熙被後看似言成真,事是青瓦台已有多似的刺,崔泰民充其量道途。
 然而父母亡悲悲痛不已的朴槿惠估是了判力,真信了他的邪,且那以後一直虔地追教主,掏就掏百,力信仰永生教。崔泰民前自己的小女崔付朴槿惠,她,崔是自己的孩子最有神力的孩子,你一定要追她,保她。在上台,朴槿惠表示自己包容一切信仰。
 24日JTBC台爆了一天地泣鬼神的大料後,在上下都表示要劾傀儡,哀家政治被一邪教教主女操、大民倒退到新代、沙文主蔓延,在民呼朴槿惠自主下野,估天就始各地示威了,估年能拍成影。
 25日,朴槿惠在“向民道歉”中,表:崔是我最信任的朋友和恩人,她我次,提一些意,但我的出是的,非常抱歉大家了。到最後都在自己的“的朋友”。
 政治竟然比要狗血。
2016-10-28 10:11:27
造神2017-09-18合黑白集

妙的宗教因不乏知名人和人士,又流「神」,深受目。最近妙接受信徒的捐款「孝敬」,以四千元斯斯代步,更引起崇奢、反戒律的批。刺的是,年遭控的妙之父妙天和自有分身法力的宋七力,都跳出表高。
所「江山代有才人出」,神棍亦然。廿年前,生宋七力、妙天等串被控宗教事件,沸沸,然而,案件最後多半以「罪」收。廿年足以洗掉一代人的,因此,鬼弄神的事又土重,信徒聚朝拜捐的手仍毫不。於是,年父的妙,用的是妙天那套手法,甚至名有故意混淆。至於在察官面前不出法力的宋七力,如今宗教,似乎有「前指」的味道。
廿年前那波宗教劫,台人依然四追逐神和父,只明多人的心空以填,只能追求神的慰藉。社的蒙曾到,因人度崇拜民粹,慢慢又倒回蒙昧。也因此,有人可以「上念珠,立地成佛」,口胡,也有信徒拜得如醉如。
今天台比宗教造神重的,其是政治造神。柯文哲的一一笑都民神,神的一一都受到特的解,蔡英文先前的改革誓言不也如行草偃?政治一味人魅力,大家便忘了就事事。
  回
真正久的神人,李登水扁已如昔日之宋七力妙天!蔡英文和清海上有得拼!至於清德在不知道啥附身正在起乩,能不能,跪在地上中邪似的民消解!大家慢慢看!
2017-09-18 10:46:51
教廷的警次不是「狼了」2018-02-06 合社

外媒引述教廷高的法,梵方已就大主教任命多年的成共,可望在月署框架。此,七名由中共官方任命的主教,得到教宗的大赦,成梵均承的合法主教;而原受教廷祝或委任的主教,退位或任理主教。
  教廷的使者服汕教已被合法祝的主教退位或降格,以位大教主教,此息一月下旬揭露後,示梵的展已到了一分水。已退休的香港主教日君刻意公他一月的行,透露教宗向他明不允再生年匈牙利首都主教被迫境位的「敏真事件」,目的是希望能力挽狂;但察事的展,似已力回天。
  教世力的妥,非首,政教力的逐存在於基督教千年的史中。中古期基督教日式微,若非查理曼建了神帝以帝力庇教廷,即恐後的而盛。更受注目的,是十一世教皇利七世皇帝亨利四世的,利曾布令禁止教牧世的皇帝或侯手中接收任何一教或拜堂,方於是各自黜或革免了方的或教籍。但最後以悲收,皇帝攻入,教皇遭放逐。
  任教宗方各然定放教廷已延六十年的抵制策略,了大的大信徒,希望中分裂多年的教得以「合一」。事情何以至此值探究,大的崛起然是重要背景,而蔡英文政府的岸政策,恐怕也扮演了推波助的作用。
  走到步,教廷北京建交的可能性,似已想像逐逼近真。於梵蒂的作法,街日近日批,呼教廷遵守教,不向撒投降。台而言,也像外交上的一超炸,心理上上的都以忽。
  就心理面的而言,北京至少在形式上得了道德的「加冕」,去我以教廷的承作自由民主的正性防的述,即可能失去著力。梵蒂是我在洲唯一的邦交,一旦它也跟台北告,中民在精神性失去一重要支柱,加深我的孤立感。
2018-02-07 12:00:26
在面的是,我的邦交重中南美洲加勒比海十一邦交中,至少有七、八友邦主要信仰天主教,包括巴拉圭、瓦多、多明尼加、瓜地拉等在。一旦教廷向,些家生影,其骨牌效烈。
  外交部李大曾,台梵的邦其不操之於人,而是「操之於上帝」。此似神,其似是而非。英九的八年任,教廷北京然也曾不琢磨彼此的,但我方不像在惴惴不安。其中,很大部份是於岸和平交流的共。
  今天梵迅速推,蔡政府岸政策的失算,有相。蔡然宣「持」,表面上作一切照,抽掉了持的砥柱「九二共」,更流失了善意,才一年就失了多美普林西比巴拿邦交。,梵蒂一旦北京建交,拉美的「」又如何持?
  北京一向忌不由自己掌控的宗教,法功即是例,天主教更是如此;但何它如今教廷磋商?一位前教廷大使表示,北京早年曾企利用梵蒂建交宣中共政的形象,但如今教廷北京而言,其已可有可。可,梵增的目的之一,是在挫台北的抗。
  梵蒂次起的警,已不再是「狼了」那的假呼喊,而是一真的棒喝。蔡英文夸夸其「不要小看的意志」,人看不出她外交止血的本事何在。
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最保守的天主都步,"嘴巴"最激的歹丸跟他拼命吧!
"炒作民主"遇上"炒作天主"...
看展,人若法民如子,天主也蔡英文而去,以意志力抗大,直至邦交都光光,意志力充分以台威。
2018-02-07 12:02:35
派大老高俊明病逝 享90 2019-02-15 合

派大老、基督教老教牧高俊明昨天傍晚因病世,享九十。高俊明今年初曾中研院前院李哲等人刊登告,要求蔡英文不要二○二○,任行政院的清德。昨天高俊明世,清德表示,「美好的仗高牧已打,高牧安息主」。
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打着宗教旗政治意形的假牧!
政教不分,耶不他?
天堂入口天使看了看高俊明,再查後,:"你台上帝!!"
,天堂不收後,王派了小鬼把他捉去。

高俊明-基百科

高俊明(1929年6月6日-2019年2月14日),牧,南人。於南神院,肄於英Selly Oak College. 1957年至1970年之任玉山神院院,1970年基督老教事,任因助施明德逃亡被捕入。2000年出任水扁政府期的曾任中民府政,2019年1月曾以公信戒蔡英文不要任。
  家族
高俊明祖父高第一代人基督徒,在雅各宣教,高即成雅各管家受洗。父高再得生高三子。
  助施明德逃亡被捕
1979年美事件生後,民局展大逮捕,高俊明因助施明德逃亡,於1980年4月24日被捕。6月5日晴富因「共同藏匿叛徒」被判刑有期徒刑7年、褫公5年,於1980年至1984年之入。由於高的牧身分,他被捕曾引起梵注,教宗若望保二世更曾派特使探。1984年8月出。
  出後
1970年至1989年之任基督老教事,1989年任基督老教松年大校迄今,2000年水扁後任中民府策。
2006年,高俊明在百人民倒扁潮中支持水扁。他呼,「疼惜」的人要全力相挺水扁及淑珍。此遭施明德攻其任府政是「吃人嘴、拿人手短」。
  反同性婚姻
高俊明婚姻是一夫一妻,不要打好的,民不要急著立法,立法也不是那。高俊明向蔡英文,同婚是切到「人」的事情,若要打破好的,不好。
2019-02-15 09:35:19
白色巨塔遭卡3多月 干偕新院上任 2019-02-20 中

偕院白色巨塔一波接一波,前董事伯恩任硬被拉下,偕院董事遴出的新院文瀚,也遭以他伯恩立的公司有由,否董事的遴。如今伯恩,也行政院支持,但文瀚新院一遭卡3多月;伯恩感慨,了偕院能利作,尊重民主程序,不一再以似是而非的理由阻文瀚上任。
偕院前董事伯恩遭指,透立「偕生物股份有限公司」、「偕管理有限公司」、「偕真理股份有限公司」,掏空院。伯恩已澄清公司票利,代表也知其中流程,仍行拔除董座,透司法公道,冗的程序不急。
受伯恩遭拔案影,原於去年11月上任的新院文瀚,法上任。伯恩表示,院院遴程序行之有年,尊重果,而非在事後以似是而非的理由否。
一位不具名的前董事也,院遴,派了副、事到,到尾都未法,在事後阻止文瀚上任,令人百思不解。
偕院共有8000多名工,因交通方便,每日出入的病人量破,收入的最主要源照,8成以上都健保付。院遭卡之,保院作,董事只好具的前院施全任代理院迄今。
名董事表示,文瀚有十年的,院管理的博士,同也是偕院副院及急部部,俱,且在八仙爆多所,具有偕人特,也受肯定,才得以在公遴程中,而出。
根偕院院遴程序,欲徵院者在公告的特定日期向董事徵,委查疑後,即可展不名投票。在15席董事中,文瀚以8票半新任院。
伯恩表示,他已是局外人,仍盼勿以非的外力,介入立法人的人事,竟院人,尊重遴果。
2019-02-20 08:06:49
首例!感染警系“新天地”教徒 37名囚犯被隔

媒《日》,尚北道青松郡一的一名警,2020-02-24被感染新冠肺炎。,A某是大邱“新天地”教的教徒。
截至25日上午9,累893例。其中至少450例“新天地”教有。
文在寅23日新冠肺炎染病危警,上至最高的“重”後,已取防疫措施,限制一切探活。
  相新
“主能治好新冠病毒”的牧全光被拘留

人什喜世界教? 2019-12-06 拉申

  你也有的:被人教。在外的校或物街,甚至北京的望京、三屯、大城。方先友好搭,然後你耶有有解,再主的博仁慈,即使你不感趣,方也客貌地。
  一始我是非常的,些基督教教者不是美人而是人,感很“出”,人何如此虔地跑到全世界宣“舶品”呢?
  以前看被哥美女吸引,看不出其浪漫情也常常另有深意,包含著基督信仰,常出、母、十字、光等元素。
  孔孝真志燮的《主君的太》、相佑河智苑的影《神父教育》等等,都有基督教色彩
  多人的印象限流、整容、三星和LG,多解的可能有,很少有人注意的宗教,宗教在或整朝半都扮演了重要角色。
  英者丹尼得在著作《太虎:一不可能的家》一篇就把、佛教、儒和基督教四宗教*作的根基,也是理解其他一切事物的前提。
  洲有的天主教家菲律和帝汶,分曾是西班牙和葡萄牙的殖民地,有被天主教家殖民的史,是世界第二大教士派出。新教研究小1995年宗教年,基督徒人口比例高40%。
  人的字和量存在於一深受儒家程朱理影的,非常不可思。
2020-02-26 08:16:14
基督教在中日是由西方教士,在洲其他家是西方殖民者而,但朝是由朝人中回自主播。
  基督教在朝半根有深刻原因。最初是抗日需要,用基督教日本神道教抗,朝民族者基本都是基督徒,例如三一起人和中上海的人基督教。
  基督教穿的肌理,囊括社的方方面面。
  ◎政治:基本都是基督徒,包括李承晚、尹善、金泳三、金大中、李明博、文在寅等,李明博前是基督教老。反人裁如光州民主化、1987年六月民主等都有神父的作用,例如天主教正具全司祭。政界皆基督徒的特,曾的相似,常被者拿比。
  ◎:基督教的美政策和家本主需求吻合,信徒基督教是去30年性增的重要因素,相信成功和繁是上帝的祝福。
  ◎文化教育:天主教是第一正式承朝言文值的,《》以文,是朝人播民族言的工具,悔是早期文歌文的一主。新教建立了朝第一代教育、老培材男校、理梨花女校等。三大名校SKY之一的延世大就是基督教私立大,理念出自《翰福音》。
  ◎社:在盛行、社等森、有和史的,基督教宣的平等、救理念被民泛接受。
  ◎半一:南北一1988年首先由新教合打破,提出和平一宣言。
2020-02-26 08:18:13
梵美因中急!教廷外:教宗刻意不培

梵美急,美卿培今天教廷,教廷外拉格回答媒提教宗不培是否被美川普利用造直言:「是,正是教宗不接培的原因之一」。
美教廷大使2020-09-30上午宗教自由研,培(Mike Pompeo)、教廷外拉格(PaulGallagher)教廷院帕洛林(Pietro Parolin)皆出席,但彼此互,言也少交集。
拉格在後接受新社(ANSA),被到何字未提中宗教自由情形,他略激地回,「你到我中?那你有到我名其他家?」他表示教廷的外交作法就是不名批任何家,且美方只邀他致分,「不能搞」。
拉格接著抱怨,正常之高的,需要私下、密地磋商程,是外交的基本之一,要方主表意的,不是一方自行其事。
被到教廷是否持中取交往路,帕洛林次「是的」,他表示至少教廷方面希望如此。
於外界疑教廷不悍宗教自由,帕洛林,他在演中,促宗教自由是教廷外交政策最高方,所有不是教廷是否支持宗教自由,是教廷「如何」捍自由,於大家有不同的和作法。
  回
不就是上帝拒撒旦面而已!你到底在扯三小。
2020-10-01 10:27:47
(行政院)走了棍(昌),了神棍(建仁)?! 2023-01-27 立民

去年年底民大,充斥著、找犯的音。就有人指昌,在口慰留後,也未,外挑的人身臭汗自然不喜,又自比抗清名袁崇。
不力,每每怒在野立委。在前永是一副文儒雅,和,是天主教徒,曾被教廷授士、爵士院士等封,他在者形象外,又披上一件著若干神性的外衣。但真的是如此瑕?
曾任政的王惠珀先前曾在媒撰文揭露,2003年任生署的向她施要求加速新查,被她以品能否必看申料是否足以通「品、安全、效」的系性估,自己不也不能插手家的,因此被批是「不配合生技展政策」、「用20世的思在施政」。甚至王惠珀也表示有些看憨厚的官其很「明」,有性的指令往往只下子,不正式公文。
而向反核,在2021年重核四公投前,接受「今刊」,核四可供力不到量的5%,但如果生核,可能迫使北地近七百人需要撤,呼「台承不起任何一次核」,引述子他何不能吃福附近的食物,他回答因有核污染,子再反核污染要五十年至一百年才能解,台如果污染要怎?他下他法回答。但是,2022年2月8日行政院大作召者,宣放福等五食品口,以「三原」「三配套」格把,不核食入台,未出面反。看他反只反核四,但不反民口核食!
2023-01-31 06:56:00
另外,建仁高端疫苗始如一的航,表示科上示疫苗是有效的,但是「不信者不信」,而他「高端疫苗是一很高端的疫苗。」而高端疫苗的三期究竟算不算得世,到在是各各,而外界一直疑高端的保力,多家先前也未其入可入境的疫苗,更遑上月大模搜索高端高公室,也致他一直法外界他以高端航的疑。
民部建仁能成「最暖的」,就因他有派系,也位之心,所以是小英最信任的人。而暖男人也最合大之作人形立牌,用取中民知份子的支持。

委痛批「澳」入 派系分 2023/01/30 中

文梁文入,分任行政院副院、委副主委,被在野翻出,10年前遭北市林瑞爆料,、梁曾接受博弈大亨盈助招待赴澳,引然大波,2人否此事,林瑞法不,妨害其名,自林瑞,但法官林已合理查,且是就可受公之事行,判、梁2人定。
梁文、文清楚,年赴澳做什,建仁更要向社大明,何要用梁文落又有的人委副主委。完全不梁文有何岸的,唯一有就是10年前受人招待澳,民完全有原因,只政治酬庸派系分。
2023-01-31 06:57:54
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