首演出幕的光景令我一世忘，演莉的女主角桑德拉．科曾尼克，精神彷的一人走到舞台中央，在其他演告甚至拍打她一下後，她才勉躬身幕，其他演以唐的步伐走出，配合女主角似的，歪西倒的躬。那至的幕在少，令在所有愕然，掌零落。整氛冷漠，甚至反影了之前整演出的感，然事後我知道演的失落是尾技出的不，但首演下，所的是即表演，使人及孤、自我崩的演出幕成一印象，在海中互生成出更宏大的，而演出的主及女主角陷入角色情的演有更深厚的。疑首演的失令不少怒，一些人已刊文破。然而逝者如斯，即使重看一次，幕我的已之不去，我可以看首的反比其他多了一重新的感受（非是怒而已），而我更心的是，我仍猜想女主角的，是一演出後未能平伏心情，演帕要演角色之的界模糊化後的果。
一番探查後知道，首尾出的重技，是在莉躺在台中央被一演包的大桌子上，演影利用臂架起，，拍到了的在席的走了一圈後，台後幕同呈席影像再次回到映照莉的，舞台及影像突然漆黑，有出期的莉躺置身火海，演出有著重大意的影像，便瞬幕（令演不肯上台幕）。失去了之重要的死亡符，即以一拍人注於特拍露，致令整演出有了「另一」解方式，一以聚焦角色演者界模糊化，互相的。
「假面」三部曲系列材看，被喻波巨人的帕把露哲家西蒙娜．威伊（Simone Weil）及宗教大葛吉夫（Gurdjieff）置， 可演希望在是次作品中有一深刻思，而比哲宗教，是次作品要探的便是，更重要的是演者本身。而被公性感符的莉露，其私生活更被炒作出一又一的奇迷，便是其幕前性象徵的肉身在魂比的最佳素材。
演出述露失三天而自囚於一置的拍片，她三十多，事上出重大危，跟死三十六相差年。然而演出非要呈史，甚至不是真，然演置放一在的片，但其他角色不提及入此地前必先一冥府犬，台左一道人法打，出一名裸男的，不同人物即使露，其言不是通，而是逐步呈疏，甚至可露利用言，把不是助手、影、精神治等人逐出去，其不是拉近人的距，而是分隔了心，孤永地存在。可舞台所展示的，除了可是片，更像是露心的世界。人甄拔在另一篇文章〈帕心象的世界〉中以格思想分析整演出，地，以科的方式把地解作露置於意意的域。然而看最後浴火死亡的意象，聚焦於演者自身的，我更相信是露被於真（生）（死）之的口，正如上述有口出冥府犬塞伯拉斯的神意象所示，景便是生死界之的一道冥河（Acheron），一要把人的精神吞的地方。以致景旁也置了一道（河的端），也使治走台右的嗅到渠般的臭，走不台左作死象徵的。便是露作性感形象「假面」之的的地。
倘若我再照帕的手法，他需要演半抽式代入角色，而另一半自地角色演者自身境照，即要演者距察角色同，更要投入地反思自身演者的。如此演者所要演出的，除了是角色外，有一半更是原的自己，只是「自己」已被角色及情影，而再化成情感，演者角色像「存在」（非相存在）一共性地活於一。年前在台北演另一作品《特．丹妮．斯》已，所的抽方式根本一也不抽，而是令演者把一半的生命也投入角色之中，令角色真正注入演者的血肉而得立。是，《假面．莉》以的方式理的是影／的人物，所要的更是作演被符化的肉及在假面之下魂的故事，舞台演者可是要多投入角色也可以。看到科曾尼克出色得令人咋舌的演技，一苦笑令人出包含整人生的奈，我便更相信帕的在是次演出上可是最成功，但舞台演也至危。原因是作，我所看到的不是露假面的，不是她渴望演《卡拉助左夫兄弟》中格露莘卡（她常住在格露莘卡之中），像她一最了而性欲象徵，我看到的更甚至是科曾尼克了作露代替品而扎，其苦笑更含演者自身上的的嘲。最後一演把影而瞬，其感不像如光《未竟之》一最後把正著而之成主角（舞台一），而是地突出此是舞台，以致回露身上，露不再是露（不管是肉身的或是魂的），同更是科曾尼克，是真的她在穿越生死之界，在被演包之下跳孤，也被，一人冰冷的幕。
理所然地，我看幕科曾尼克的唐（不知道其中包含技的怒），便必然最後一拍照，把露演的界一步拉近，女主角立法抽角色的表，在真的幕之中仍留露的情，而回想整演出，以重新定位露科曾尼克，甚至加上格露莘卡的多重魂置於一肉身之，浮游於冥界之河的想像。冥的象徵，即不同的魂集河等待。中休息後裸男在的入口，上，以躺在中央大桌上的女中心整，成女探索性欲而又性欲的呈之，也可以象徵渡冥河的船一，使女魂下肉身的象徵。只是女不所，她有予裸男渡河的「金」，自自地在河的中心，如同整演出女也在做的事情，用力的抓住心的魂，又矛盾地不想失去「假面」。
失去最後浴火死亡的片段，多了一淡的幕，我更把演出一切的焦更集中於演露的科曾尼克身上，而不是露角色本身。於帕的演及演的方式有更多想像，然真有距，或我知道技後才明白想像本身可能把帕及科曾尼克神化，但可否的是，是因我看《特．丹妮．斯》，看到三位演者出神入的演技後，帕及其演的演出有限的憧憬而生的果。以致，然我看到重要的死的局而怒，但平心而言，即使有浴火面，《假面．莉》（主要乎科曾尼克本身）已是超水之作。
次2013年10月22日 7:30pm，葵青院演
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