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756的鼓 5站台

然有前年重目《望月》的天人，也有去年《信逝》的激人心，然而今年的《琥珀》亦人止。香港明白什是文化差距，什是「」。

有，便有《琥珀》，我深信事，因我可以肯定（然每女都否），大部份香港也是因看到那出落寞表情的海，才甘花百元去看一故事介完全不吸引的中。然而，我也可以肯定，看《琥珀》的，也的出色不止在於的名。

一老土至的故事：心。不知香港人拍多少次如此土的段。然而，做不出如此人美的姿，如此涵富，意味深的容、白。中家院，正在我面前化腐朽神奇，土老情化段段不少的哲；把演叫喊化磅的力，自以是的港，感受一下什是家的「」，什是文化、文，什是扎的本。

如果多看的（指的是卡夫卡之的），看此也痛苦吧。演放在接受的情感演，而用上一串美而哲味重的言表情感，把主－「的感情往往是千」表露。是我把感情得份，是感情真是混得不能以笑、哭、摸、做而互通呢？的思想不，就像大被掏出一，伴演狂的舞姿起。

《琥珀》正是十九世的哲（科）的一激烈的反。十九世界末的小，向於以理方式感情，利用心理、的角度，把人的情感一一解剖。中的生透科把情感化段段料，；（高）亦利用哲，把心的感情化一首首不情的玩世歌。演／利用尼采的死的哲；透卡夫卡人性的幻；通拜情和人性的立；融合米昆德拉情感情力的著，把各人的情感升至更混沌，更唐的境地，然而是混然天成，不落俗套，也有教，只千，及痛的不清。

另外，稍有一或幕後的人，也此的感到止。不是喜於它得快，而是何它可以把快慢，的比做得如此天衣！是喧的舞，那站著默的袁泉(小)，白色的外套如天使，和另一的鬼五六形成比，但外套是的潮爆剪裁，又似是惑人心，比狂更妖媚；在不，嘈的面，袁泉(小)又如天使一般後走出，和呈不的俗味，但面是美了。

《琥珀》，由典故／文化的本，比清脆到的演手法，美型而投入的，具的袁泉，以及舞非凡的演混成，然而不失，既不造作，也不浮，成混而的琥珀。