祭 老了，思年； 文字累了，感情仍亢......

1,444的鼓 0站台

帆船寺

看看、看近看，怎看，都很不搭
小
高著杜拜的佛堂
（佛陀法的山
也不是座小山丘而已！）
是不是－－
僧和信
要把信仰，抬上天空
和基督的天堂
一比高下

有道是──在是末法期
沙的倒想不比丈少
所以──就算…有
如假包的悉多
到山前
求
照被有眼「佛」的知客僧
回天竺

我也出了
正中的喻

喜你中此句

要把信仰，抬上天空

希望再你空中一雷

1. 衣服洗好了是一呵成的好。母的「手在空中」/那地力/像要抓住一些什？（中省略）母的「 衣竿上掉了下」像一首尾相的.已很到了。它我的感像多年前到的你那首「小家庭真（好像是，吧！真希望你能把它放到上）」。
2. 你的（不包括政治）技巧已相熟了，我不好多置一。不我看一些批局的英美人的作品，除了意象明和度的喻之外，他追求的是言的直接感受，我都知到言有它的社性，英美人了透影社各，他使用的言技巧，更重的舒感。我就感吧。有一首翻的大家都耳熟能：自由可，情更高，若自由故，者皆可。以前我以朗朗上口，不知道首翻作品毫感的美。有位裔人把首翻成：自由情/我都之心/了情/我可牲生命/了自由/我牲情──比前後翻，前起多令人倒胃口！
3. 我最近到余光中詹撤雪的序文面──「海岸公路慢慢成出鞘的刀/刀刃著一夕照/詹撤原句」余光中建改成「海岸公路慢慢抽刀出鞘／刃一夕照」詹撤不懂英文使用用的；余氏的句子明是自英文，而又省去介，成瘪的文，「感」上，是詹撤的好。同把英文的（子句的用）语的蕙菁，感比余光中好多了，在台英语已相普遍，英文能力比余先生好的太多太多了，余先生那英混淆的句子，普遍缺乏感的美！他自己：他建詹澈的句子比力──天得！

4. 我的你的一些好，我看一些文看了也自形愧，但在台境他怎好意思後浪早就翻前浪了，只好一些像甲骨文的，大家努力研更精密
的碳同位素，去判。
5 最後你一建，是人看的（有的也有流後世！）局的意象明和度的喻就了，不必得太晦。我看洲的文和，可以知道每一期庶民的生活，在中即使坡也看不出宋朝人是怎日子，至於水墨，一千年多少化，一般老百性都不存在了！多可悲！我拜，他的不是清清楚反敦到法、.土耳期、西班牙、意大利他所看到的的洲社的突？
6 你那首夜玉山，我有，我也喜你的一些生境的，不是科，如果科角度看一般晚上是看不到的，台的型都不大，在有溪下游活的大概只有，但不可能出在高海拔，角和林雕猛禽比喜沿著高山溪流活，但是晚上，是大型的嘴角吧！失眠的量的，和量土石流的面，是我多事，都差不多吧，反正又不是行著小著士或象人去量。 最後希望你多一些反生活的，需要你的人「真正的人」

kofee

你大的溢美之
真是人醺然
抱歉太晚回你的指教了
一方面是想把你的留言放在最上面
治治自己限膨起的大病
哈哈
可多需要人的鼓肯定
因周遭太多不喜我的人了

最近到研究所
那作者
生不如死/死後又不想生的
期末告小文又要到了……

你我太抬了
我的真要更上一才是
那些加文比的（比是有所求－－求名、求利）老，不是「稻梁」的境界
尸位素餐得人汗
如此苟延喘，
不了老子的「吾之大患，惟其有身」
有太多的不得已啊！然如此
是必提醒自己多努力才是

您的肯定指教
有空得坐坐
主人不再
茶几上可水留言
我得你曾留下的度

敬祝安

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