第二告:沈文小""(希望同上前先完篇小)@中代小影2007A|PChome Online 人新台
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第二告:沈文小""(希望同上前先完篇小)

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第二告:(上天,每位同小,老小)


告:潘晨、、洪薇


[作者基本料] 


城文魄 - 沈文 1902/12/28 - 1988/5/10(士兵到名作家,城走向世界的天才)原名沈岳,湖南凰人。沈文野奇,本身亦是一奇,其奇自外在大境的力故也更曲折,在湘西出生人家庭,有苗族血,祖母是苗人,小上私塾,逃因喜看外面那本大。生背景苗,人欺…,他有下人的自卑,二十到北京,往的都市文明他自卑感更深,但他下人有城市人的野,也有城市人所做不到的文明。但1923年至北京,欲入大而不成,窘困中始用“休芸芸”一名行作。至三十年代起他始用小造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《城》、《河》等。他以“下人”的主角城峙的,批判代文明在入中的程中所露出的丑陋,新文主相悖反的念大大富了代小的表。 沈文一生作的集有80多部,是代作家中成最多的一!沈文是多作家,曾因生活所需而,作品良莠不。然而只有小文不成生後竟上北京大教授。1949年後面政治迫害,精神崩曾自九次,未成,被北大革派至史博物文物目。1972年,西方始研究沈的文章,1985年接受提到自己所得特好然而文革的影正如他孩子的恐伴我生如此沉重害怕的他如何能出充意的城?

[代表作品]
描湘西俗民明生活式:子、蜜柑、旅店等...
小:、牛、柏子
作品集: 石子船、虎、月下小景、八等
中篇小: 城
散文: 湘西
篇小: 河
著: 中古代服研究

[文格]
其小以故湘西茶峒背景-苗土家族充草莽、浪漫、戮、柔,有知份子-夫,城市人-下人,、勇-官僚欺..等有突也和的勾勒出一幅幅湘西俗。而以、土匪、夫、知分子、官僚、淑女…材-是沈文得最好的,也最熟悉的,有意的化外之民,以湘西下人主角,地土民情、文化背景,是道地的土文。沈文是「自修而成作家的,城走向 世界的天才」沈文始作取材重於我的家 ,沅水流域,它流的城市、、及所留下的 人事景物,他企能有散文的效果。作品到理,沈文後完成了他的湘西系列,村生命形式的美,以及它的照物城市生命形式批判性的合成,提出了他的人自然“和共存”的,本于自然,回自然的哲。“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一“美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部作要的容。

[重要事]
1924年沈文的作品最早於「晨副刊」接著又在「代」、「小月」上得到表 
1928年胡也、丁玲相到上海,曾共同「黑」。的作品集「子」、「旅店及其他」、「蜜柑」等,所描的湘西俗民和明的生活式,引起人的注目。「」、「牛」、「柏子」、「阿思中漫奇境」示了他早期小成功的土抒和史文化思考。
至抗前,出版了二十多本作品集,有「石子船」、「虎」、「月下小景」、「八」等,有「文小作」重要本。  
1934年左右,是他作生命的高峰期。那他已下了中篇小《城》,那是沈文「湘西世界」的第一作。然在之後有散文「湘西」、篇小「河」(第1卷)。、《湘行散》等
1948年被迫,放文,事文物工作。在中史博物、故博物院研究中古代服和物文化史。   
1949年後,他被迫,放文,期事文物工作。先後在中史博物,故博物院研究中古代服和物文化史。
1981年出版了15年成的「中古代服研究」著。
1983年沈文患了血栓,造成左身。
1985年6月,中央部文,定按部待遇解沈文的工、住房等。
家永玉:“表叔在前?年,得到和政府的真注,了他一套大的房子,且配了一部汽和一位司。憾的是太晚了。
1985年12月9日,《光明日》版表篇,祝他事文作六十周年。
1986年10月,沈文百字的小、散文合集《凰》,由文化出版社出版。同年,影《湘女》在法和西班牙影上分“金熊”和“唐吉德”。
1988年5月10日下午五十分,沈文因心病猝,在家中病逝,走完了他八十六年的生命程。
http://www.books.com.tw/authshad/congwen.htm


[文章容]

1. 村的童媳文化丈夫出

十二的女孩,生在田的村子,出嫁就是家到那家,他不懂得婚姻,在抱抱丈夫做做染事中慢慢成,她的成程是原生的,自然的成。湘西下大童媳,根地的俗,那一的女子十三四出嫁,抱三、四丈夫,十多年後房。她有自由其有人是自由的!他的丈夫也是三就有老婆了 ,其是保母吧!大家都跟外界不一 ,但是他跟自己一,若是知可能是最幸福的。但是自以很了解的我同情可他的知。


2. 夏夜乘,祖父女生─人凝下的女生

祖父常常提到女生,才有提到女生不怕男人,反正有委屈就去打官司,反而得女生不啊,有自由。祖父思想已固定,她的眼睛看到的女生不,有太多的解和化。〈然有人是的〉她的知道有多想要他心中的自由,它是有知道外面的世界,有不同的生出在他的海,他想要跳或是奔任何一角色,因她不知道哪最有利最好,她找不到新的音,因外界的音太多,她太了她不知道音本就如此多。人因俗的不同
,以自己社土意女生所象徵的「外文化」介入的一度,其情形,大致是「憧憬」「慕」「模糊不定」「解」「好奇」等多情的合。


3. 秋收摘瓜,花狗的引

在文中花狗不的以如此又有性暗示的歌,小人物唱出,有些情感。有了一定的渲染效果,而可以他的歌中明知道,她和花狗段的情是她出於自己的自由意志下生的,知道是不合法的做,可她有多心啊!花狗是不任的男人, 居然跑了!真不是人呀!他跑的了一跑不了一世的,不消失,你心再出的。



4. 的孕,逃、沉潭、

因著花狗的惑,然成人,但不是因失去了操而痛悔,下那抽象的道德念不使她恐。有了孩子,具的身化才是使她害怕的原因,也不是笨蛋,她也明白是不可被接受的,他那越越大的肚子成可否的罪,花狗的不任,她曾的承,眼成空。她想要逃,她想跟花狗一逃,於是她收拾西想,被了,便是篇小的折,在村人都知道事以後,面的思想,法制,如何演。

  此刻要面的是法制度。出了的事情,自然家是又生,又流,又人,不作者添了一句有意思的:“各按本分下去。”好象生流人也都是的,完便也算了。而的,依法十分:,伯父不忍沉潭,而也找不到人家,就又住下了,丈夫跟她是如同姐弟一般。家人她好,住到生了一子,“照矩吃蒸同江米酒血,神”。
  於婚姻,以天然的人性抗,以于法,家人以纯的天性抗。些立,都是不自的,非自性的,甚至是自我抑制的,些力量看上去是弱小而偶然,但是藏在些田的村。
然而,作者是矛盾都淡化,在突的弱化情中,他也了残酷的制度。


5. 生男孩被恕在十年後小丈夫房生下次子大子娶童媳
在法制度的突中,终因家人的消行,也有利渡。在人性制度的抗中,作者的是人性的利。作者特的是「生男孩」在分面是社的一悲哀。假若生的是女孩,那他不就落到所“沉潭”或“”? 的命有很大的偶然性,她彷是幸的,可她的一生只能服外在力量的布,不能自己定自己的命的自主的力,她的命一直都被人所操作,她的命不像是於她自己。她的一生,有著知麻木。甚至到了最後作者有的悲哀,最後只能著自己的子「看看,女生也了!明天大,我女生媳!」自己自由的希望放在女生身上,但是是不,小根深柢固的念。作品在充矛盾性的一中下句。



[心得]

童媳在早期好像很盛行,女生了不值,早早手出去比好,造就了老妻少夫,多不幸福的婚姻。跟小丈夫差了九,幼年的同居,有她的感情加,反而有想接到新世界的念,像是”女生”有憧憬,有一些可避免掉的情。 工人花狗就看了,一步一步引她落入陷阱,先是她那方面的事,又信誓旦旦的不辜,然而,事情像最那展。 事也不是只有早期才生,至今仍有多相同的事件出不,出事了就推卸任,避不面,很要不得。到後面孩子的事被的候,村的人理度可以,有迷信,有女人的命很卑微,做事乎只有死路一,不然就是送出去,像品一,有村人看到西化生的反,只得是一笑,她所做的事都是不三不四,以的玩笑。肚子有生命,所使用的方法,如喝冷河水,吃香灰等等都有迷信存在。最後,故事局不算,那包容接心,示村人然迷信,但不代表冷血情,慢慢的就忘掉那,重新接受了她,小丈夫都可以容忍年的犯,下人那大剌剌性展露疑。在做童媳後,那生命的期待,情,勇於追求新面貌,不怕挑,使我感,且。


台: 辛金老
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