哲教室 孤解
1999/10/1
4● 在前的：
於〈孤〉首的析，是我在四、五年前小小的刀之作，初衷是替人解解，作一分享，也是自己心路的一些。我它作了小小的改以『哲教室』的材料。我除了入人生哲的探之外，也希望能大家的生一些感，因我自其中得到太多太多，希望和大小孩子作分享。是我一而的邀。
哲家和人的身影有太多重之，至少在世界和生命的敏感、深思是如此的：一活跳跳的孩子般的心。而著我程的行：由哲和智慧的字源理解，感染所有理性活的非理性前提，而由史上生的人物事和故事，同他走疑和探，那些世界的好奇，一如你在所表的一切。朋友，地我由世界的心向人的心，而然，除了人的定，人在社中行的…等，也我更心著另一些，一如生、死、被…。
接下的程安排，一如之前在教中所提的，我也看看《小王子》。是我一直不手的，而和它的初次相遇，正是在你年。只是中一向人道的小王子玫瑰和狐狸的故事我得著，大家可以自行，我看的是小王子地球前所遇到的一些人，一下他的「境」。
在之前，我先看看〈孤〉首的欣，看看有什可一番。
哲教室 附１
1999/10/14
孤
孤是一匹衰老的
伏在我石磊磊的心
背上有一善的花
那是，我知道，他族的保色
他的眼神索，常凝
的行，往
天上的舒卷和流
低沈思，雨意鞭打
他委的暴猛
他化的
孤是一匹衰老的
伏在我石磊磊的心
雷那，他挪
力地走我斟酌的酒杯
且用他慕的眸子
戚地瞪著一昏的者
，我知道，他正懊悔著
不冒然他熟悉的世界
入冷酒之中，我杯就唇
慈祥地把他送回心
－牧－
（67）北斗行。台北洪
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首〈孤〉是代文主要人之一－牧－的作品。，收於集《北斗行》中。文家王文在此序中，以首是接近完美的代作，且是他在集子最喜好的一首。
首的主清楚，情展完整，具有一的感。我先看看看大致上的意思是什，之後在和我『哲教室』有的西。
的一始便明了中〈孤〉 的角色，是一匹伏在「我」心的衰老的，接著描述的特徵（藉之以自我保的花，索的眼神），的（伏，凝往方，沈思，且所於鞭的雨）。而的第二段中，我名「孤」的已然所熟悉的境──「我」的心，至於和程未交代，也使得空有了跳，更能有想像的的空，使故事展。
事上，的安排也是有道理的，「孤」本是「冒然熟悉的世界」（我），至於的未必要交代，甚至所，同也因空的跳而教者心之一。人文的洗可一斑。在「雷那」（一表示突然的句子，宣告了氛的折景的改）之後，了「我」的一「孤」，藉著酒和者的了解，回到了於的世界。至此，的行是告一段落了。
本的便是其自由的，也因此，一首不十字的小，便教人玩味良久，千百年唱不。只要中客的字句稍有（意思就是自由也是有其基的）首提供了那些思考的材料和索呢？在有方向供大家考，充入的。
我冀欲了解一件事物，或者一件事物生了探索的趣，便使之「象化」 。孩子，得我第一堂到的，我的是一不世界「」的作？再回想寅上台那一次，我猜「椅子」的那。在老我比方：平日生存著的我，於死亡是不有意的。直到不知哪天，也友中有人去世，或目睹死亡之生，或天人（一如次的九二一…的固然，但比不上）的情事。此，我死亡的心促使「死亡」具，孤立於以常或存而不、不知的外，己立，而察，探索，了解，。於是，「」便生了。此刻，人 "孤" 比一匹衰老的，便是察其存在和象互的起步（或者是此刻後的）。
？在我稍事停留，一下子多，似乎是件可怕的事。在，老只希望大家意到「象化」件事，，自己感一下，自己察一件事，是不是把件事「真」的考察，是不是「它」突然具了起…。
善於藏、保自己，平於人心中，偶然教人，但一直都在，只是你未必知道的行。人描的，其也是一於孤的人。人在意失，不再後便生出落寞的感；不能，不得，失去所和的能力後，整世界的能力枯竭殆，不正是我感到孤的？
〈？然也有人在到自己和世界的，你有的？有像是一人反而很自在的那感…。〉
我的人孤人生之必然，且安排他和「我」和相。「我」孤，藉酒之送回他原安的世界，或也像愁一，以杜康（酒）之其路。在
往方，渴望解放，而出走後「我」的心才是宿。一也不可怕，孤和人就像朋友一。我想起太白 " 杯邀明月，影成三人 " 一句中昏的者，不也有曲同工之妙？孤好似一立象，但和「我」也之，不正是人影的。
〈？我想一想文中有多比喻法，把一些抽象的事比作具的事物，其我在思考一件事的同，似乎也在做相同的事。〉
子有一故事，正是「呆若木」句成的由，大意是：有一擅的人，於有高的心得。
一次，某王族他一。因和有效的，只日益猛，不多已看可匹，作迅捷，志旺盛。
王了：「可以上了吧？」
人答：「不成火候呢。」
但到了最後人可以的候，在上一也不，有如木雕的一般。王正自疑惑，只似大呆大呆的，不消多，方反而落慌而逃，王才知道害。
故事可引伸的意思是什呢？
所勇的存在，便是因恐而，有所怕，才需勇；人而，自毋勇。同理真的存在意著欺和；智慧是愚蠢和知的反面。喜和渴望依靠，正是因不能善於信念孤朋友，孤的滋味
一可品的西，自不望之生畏了。我曾就此和家（人，星斯五音欣的老）分享一心得。他以是一延伸的解。但我想，提出可供大家考，且作中所存在的想空的明。
〈而今我所要的，不是因所有勇皆因恐而生，也不是就得因此消除恐，相反的，是正他，正如我正孤的存在一，和他作朋友，和他和解。〉
附一提的是，牧是位出的人，尤其於文字的用，是他的一佳作，希望能得大家的共，以此一奇妙的世界的一扇小窗。而哲的思考除了它原有的值和必要性，能使自己在多出多，希望我作了一不的示，大家到好。
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