在在教怎作工?你掌握了?弟兄姊妹最大的是什?最缺少的是什?在有一些人在中消了,有的人甚至怨言,有的人因神完了就不往前走了。人有走上信神的正,不立生活,自己持不了自己的生活。有些人就是神他跟着走,也有追求的,也意行,神不了,他就不往前走了,人心有明白神的心意,神有自的,以前跟神都是被迫的,在有的人神的工作了,不都在危之中?有多人是於付,然也吃喝神的,也
告神,但都是三心二意,心不像以前那有了,神作的熬、成全的工作多人都不感趣,似乎面是,被犯所也不得欠神,不知道懊悔自己,也不追求真理,也不教,只追求的享受,是最蠢的傻瓜!到候都是被撇的象!有一得救的!你一次得救就永得救了?那是糊弄人的法!凡不追求生命入的,都得受刑。多人生命入、象、行真理根本不感趣,不追求入更不追求深,不是自己把自己送了?在有一部分人光景越越好,越作工面越有信心,越越得神的作工太,越深面越多,感到神的太大,面踏、透亮,神的工作有,就是有工作的人。有些人,然有神新的,但是我得追求
真理深,在中在每件事上都求真,入神,的人有作工。然神向每一人都掩面、都藏了,不也不,人面有受熬,但神不完全人,人如果不能持守行的真理,的人有工作。熬段,在神掩面的段,你有信心,退了,不注重神了,就是逃神的作工了,以後就是被撇的象,不追求入神的人法站住神的。人能神作,足神的心意,都是靠人追求神支配的。神在人身上作的工作主要是人得着真理,你追求生命都是了成全你,都是了你合神使用。你在只追求,神的,一下眼福,看看有什新的西或者有什,足你的好奇心,你心有存心那你足不了神的要求。不追求真理的人不能跟到底,在不是神不作,是人不配合,因人神的作工,想祝福的,不判人、刑人的,是什原因?是因人得福的望有得着成全人就消弱的故,不是神有意不人跟,也不是神有意打人,人消弱都是因人的存心不,神是使人活的神,神不能人入死亡之中,人消弱、退後都是人自己造成的。
神在作的工作人一些熬,在熬中能站立住的人才得到神的,不管神怎掩面,或不或不作工,能一地追求,就是神不要你,你能跟着他,是站住了神的。神向你掩面了你就不跟了,是站住神的了?人有入就是有身量,真的到一大的人就跌倒了。神在不了,或者作事不符合你的念了,你就不行了,若神在按你的念作,能足你的意思,你就能站立起有追求的,那你到底什活着?我有多人完全是靠着人的好奇心活着,根本有什真追求的心。凡不追求真理入的,自己好奇心活着的,都是危小人!神作工那作工都是成全人,但人有好奇心,打小道消息,心外怎了,以色列怎了,埃及是不是地震了,追求一些新奇怪的西足私,不追求生命,也不追求被成全,只追求神的日子快到,好他的美,足他的奢侈望,的人都是不的人,都是不正的人。追求真理才是人信神的根本,人不追求生命入,不追求足神,那就是受的象,受的人就是在神作工期有工作的人。
神作步工作的候,人怎神配合?神在人,他不,向人掩面不直接接人,外表看似乎有工作,其神在人面作着工作,凡是追求生命入的,有追求生命方面的象,神的工作然看不透,但不生疑惑。在之中你然不知神要作什,不知神要成全什工作,但你知道神人的意念是好的,你真心追求他,他不你,他最後必能成全你,把人入一合的宿之中。不管神在怎人,但到有一天神要人一合的局,按着人的所做所行人合的,神不能把人到一地步就半途而不管了,因神是信的神。在一步是作熬的工作,每一人都是熬,在以前死的或刑的那步工作,那的熬都是的熬。人神的作工首先神在作的工作得明白,明白人怎配合,是每人都明白的。不管神怎作,或熬或不,之神的每一步工作都不符合人的念,都打破人的念,出人的念,是神作的工作。但你得相信,神作工到一地步,如何他不可能把人都置於死地,他人的有也有祝福,凡是追求神的人都能得着他的祝福,不追求的人被神淘汰,就看你怎追求了。不管怎,你得相信神的工作束的候,每人都有合的宿。神已了人美好的盼望,但人不追求就得不着。在你有的看,神熬人、刑人那是神的工作,但人,何都得追求性情化。在之中,你首先得吃喝神,在神的找着你入的,找着你的缺欠之,合你的入,在神的行的部分拿出操。吃喝神是一方面,教生活也不能,得有正常的生活,能把自己在所有的情形都交在神的面前,不管神的工作怎,你的生活都能保持正常。生活能持你的正常入,不管神怎作,你能不生活,到你的本分,都是人做到的。同是作的工作,但光景正常的人是成全,光景不正常的人是。作一步熬的工作,有的人神作得太好了,人太需要熬了,否人的身量太小,根本不上神的心意,但光景不好的人就成了他不追求神的理由,成了他不聚、不吃喝神的理由。在神的作工中,不管神怎作、怎化,人最起得保持生活正常,或一段生活你也放,但是得着多少西,多大收,就在情下,你守也得守,了生命不受,了足神的心意,你得把守住。生活不正常,神在所作的工作就看不透,得跟你的念一不相合,你意跟就是心。所以,不管神在怎作,人得配合上去,人不配合法作,人有配合的心得作工。你面要想有的作工,要想得神的,在神面前得保持你原有的忠心,在不需要你有更深的,或者更高的理,或者更多的西,只要求你在原有的基上持守神的。人不神配合,不追求深,神就人原有的西都拿去。人面意享安逸,享受成的,想不付一代就得着神的,是人面的奢侈想法。不付一代就得着生命,哪有那容易的事?人信神追求生命入、追求性情化必得付代,到不神怎作人跟神,是人必得做到的,即使守也得守住,再大不能失去跟神的正常,能告、教生活,不弟兄姊妹,在神你的候你仍能求真理,是生活的最低限度。有求的心,自己竭力地去配合,使上全身的,能不能做到?在基上再分辨、再入人就好到了。你情形正常,接受神的就好接受,行真理也不得,得神作的工作太好;若你光景不好,神作的工作再好,人得再好,你也不意搭理。人光景不正常神就法在人身上作工,人的性情也不到化。
人如果有一信心,路不容易走下去,在人都看神作工太不符合人的念,神作多少工作,多少,完全不符合人的念,就需要人有信心、有毅力,能持守住自己所看的、自己所得着的,不管神在人身上怎作,的人持守住自己所有的,在神面前有一真心,神忠心到底,是人的本分,人做的人必得持守住。信神就得
服神、神的作工,神作那多工作,於人可以都是成全,也可以都是熬,更可以都是刑,神所作的每一步工作都不符合人的念,人所享受到的都是神的。神了,人就得享受神的威、神的烈怒,但神的不管多,之神了就是了拯救人、成全人。作受造之物上的本分,在熬之中站住神的,在每一次之中持守住人有的,神作亮的,就是得者。不管神怎熬,你信心百倍,神不失去信心,人做的你也做到了,神要求人的就是些,人的心能完全向他,心每每刻都向着他,就是得者。神所的得者是在撒但的之下、撒但的攻之下,就是在黑暗力人能站住,能持守原有的信心,持守神的忠心,不管怎你能持守在神面前的心,持守你神真的,在神面前就站住了,就是神所的得者了。神祝福你的候你追求得挺好,神不祝福你就退去了,是?既然定是一真道,就得走到底,持守神的忠心,既然看神在地上自成全你,你就把一心完全神,不管神怎作,或到最後你一不好的局,但你能跟他,就持守住在神面前的了。所的、童女神,就是在神面前持守一真心,人的真心就是,能神真心的就是持守住了。就是你行的,告的候你就告,聚交通的候你就聚交通,唱的候你就唱,背叛肉的候你就背叛肉,本分不付糊弄,到站立得住,就是神忠心了。若你持守住人做的,那你以前受的苦、立下的心志都於徒。
神作每一步工作都有人配合的路:神熬人,人在熬之中有信心;神成全人,人有信心被神成全,意接受神的熬,意接受神的付、修理;神的在人面作工,人、人光照,人去配合、去行。在熬之中神不、不,但仍有人作的工作,你持守住原有的,能告神,能近神,能站住在神面前的,你就到自己的本分了。在神的作工中你都看清了,神人的信心人神的心,需要人更多地告神,更多地到神面前享受神的,如果神你使你明白了神的心意,你一不行,那你什也得不着。行神能告神,享受神在神面前求,面神充信心,不灰心,不冷淡;不行神的人聚的候很有,回到家面就黑暗了,有的甚至也不聚了。所以,你必看清人的本分是什,你不知道神的心意到底是什,但你能上自己的本分,告的候告,行真理的候得行真理,人做的你都做到了,你持守住了原有的象,你就好接受神下一步的工作。若神藏作工的候你不追求那就麻了,神、聚道你得很有,神不你就了、後退了,於什人?是大流的人,立,,象!多人都是,如果下去,到有一天大到,你就落入之中了。在神成全人的候最立,神所作的每一步工作你都不疑惑,到人的本分了,真心持守住神你行的,也就是住神的,不管神在怎作,不忘神的,神的工作不疑惑,站住立,持守住,一步一步得,最被神成全得者。神的每一步你都能站立得住,到最後能站立得住,是得者了,是一被神成全的人。在的中你站立不住,以後就更不容易站立了,只受了一些小苦,也不追求真理,到最後什也得不着,是手空空。有些人看神不他就不追求了,看神不,他的心也散了,不是愚昧人?都是有的人。神他在外面忙,在外面心,在神不,他也不追求了,人前途。在熬的候,你得方面入,的功,告神、看神的能照自己的情形,自己的缺少,自己的功太多。在熬之中,越真地追求越能自己的不足,因着在熬中有多事到你看不透,能怨言,露自己的肉,才能自己面的性情太多。
人的素差,神差得太,或以後走路更得需要有信心。神在末世的工作,需要人大的信心,需要人高於伯的信心,有信心人不上去,就不能被神成全。到有一天大的到,教退去人,那教退去人,有些人前天追求得挺好,不知什原因就不信了,有多事到你都不知道是怎回事,神不一神奇事,一超然事不作,看你能不能站立住,神用事熬人。在你受苦少,以後到大的,有的地方整教的人都退去了,跟你挺好的人都退去不信了,那你能不能站立住?在到小的,可能你勉能站立住,一步是熬、成全,下一步是事及熬你,那你就在危之中了。重到一地步,神也你,宗教的人拉你,看你能不能走上去,都是。在小,到有一天,一家中有的父母不信了,有的女不信了,你能不能走上去?你越往前走越大,根人的需要,根人的身量,神在人身上作熬工作。在神成全人的段人不可能越越多,只能是越越少,藉着些熬才能成全人,付、管教、、刑、咒,些你能得住?你看到一教光景特好,弟兄姊妹追求都有的候,你面也受激,到有一天人都退去了,有的不信了,有的出去做,有的婚,有的去宗教,到那你能站立住?你面能不受?神成全人不是那的事!神用多事熬人,在人看是方式,但神的原意不是方式而是事,最後把人熬到一地步,一怨言也有了,神步工作也束了。大作工是了成全你,不作工藏了更是了成全你,更能看人神有有,有有真的
信心。在神明的候不用你求,神了才需要你求,才需要你摸索。你能到一受造之物的本分,不管以後的局是什,宿是什,但在你有生之年,你能追求神、神,不管神你怎,你都能不怨言。在人面作工有一件,人只要渴慕求,神所作的不三心二意、不疑惑,不什候人能持守住人的本分,人才能得的作工。在神哪一步作工,都得需要人有大的
信心,在神面前求,在之中才能神太可,才能在人身上是怎作的,你不、不摸索、不求什也得不着,必得在之中摸索,在之中才能看神的作,神的奇妙。
——摘自《在肉身·持守住你神的忠心》
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