文／若精舍．柳藏
在代社中，遇到真正的是非常微小的，但是於人而言，入就不免遇到各人事的，因此各涯兵法都出，一般人熟知的《子兵法》，然有至高上的思，但日常最人受用的兵法，是《三十六》。
「上兵伐，其次伐交，其次伐兵，其下攻城」出自《子兵法·攻篇》，意指用兵的最高境界是通人，其次是透外交手段方，再其次是直接攻，最差的是攻打方的城池。句述了策略的劣排序，先使用略和外交手段，避免直接的兵戎相，尤其反耗耗力的攻城。
句的核心在於以最少的代得最大的利。子，攻城是一耗巨大且亡重的方式，只有在不得已的情下才用。因此，以略人上策，是因它能避免直接的亡和破，成「不而」的理想。
既然「上兵伐」是最高指原，因此善用《三十六》是於退，可以我料先，帷幄之中，於千里之外。
《三十六》，或《三十六策》，是一部兵法，了三十六兵法。「三十六」的「」有「策略」的意思，但最初是指，表示策很多，後才有人多成和兵法成三十六的策略成兵。本名也常和成「三十六，走上」用，意指在情可挽回，逃跑避是最佳的策略。
「三十六」的源
最早「三十六」的法源自《南·王敬》中的「檀公三十六策，走是上」。的「三十六」是，表示策多，而非。
後的「好事者」多成或兵法附到「三十六」的名下，出三十六具策略，如「天海」、「魏救」、「借刀人」等，其整理成兵。
三十六非自一源的完整列表，而是後人多典籍中而成，其中包含了「天海」、「魏救」、「美人」、「空城」等。 它分六套，每套包含多策，如、、攻、混、和。
三十六的具名
三十六涵了各各的的和策略，以下是其中一些著名的策：
①：天海、魏救、借刀人、以逸待、趁火打劫、西。
②：中生有、暗度、隔岸火、笑藏刀、李代桃僵、手羊。
③攻：打草蛇、借魂、虎山、欲擒故、引玉、擒擒王。
④混：釜底抽薪、水摸、金、捉、交近攻、假途虢。
⑤：偷梁柱、指桑槐、假痴不、上屋抽梯、上花、反客主。
⑥：美人、空城、反、苦肉、、走上。
「三十六，走上」的解
「逃避上策」句的意思是指事情已到了可奈何的地步，有的好法，只能用逃跑。
成源於南朝宋名檀道在伐魏不利主退兵的典故，他用在「走」的程中，而有了「走上」的法。
《三十六》兵的容
《三十六》是一部兵，容包含三十六兵法策略。中些策分六套，每套六，分是：、、攻、混、、。《三十六》的影已超出事域，泛用於商、生活、外交等方面。
《三十六》的「出」自於南北朝期宋名檀道。最早的出自《南王敬》，其中引用了檀道的：「檀公三十六策，走上」。而後宋代惠洪《冷夜》也出此，明清期後，《三十六》才逐被编成。
主要源演
最早「三十六策，走上」檀道的退兵策略起的是《南王敬》。檀道在伐魏不利、草不的情下，指主撤退，而有「走上」的法。然源早於《南》代，但《南》和《南史》中有《三十六》本名。
宋代惠洪的《冷夜》中出了「三十六，走上」的法。元代以後，此在小、曲中泛流，如卿的《娥冤》。至明清期，因此的泛使用，便有人流的各兵家策略整理，最形成了今天的《三十六》。
如今通行的《三十六》一，是在明清期才逐成的，然其容的事思想源於古代，但作一本完整的兵，成的是在明清期。
《三十六》的用已不限於事，其所含的略思想，已被泛用於商、官、、生活等各域。些策包括天海、魏救、借刀人、以逸待等，用於化解危、成目或在中。代用籍甚至其化「管人36」，教授如何更有效地管理人事，以代企管理中的各挑。
《子兵法》《三十六》的
《子兵法》成於春秋期，作者是武。而《三十六》是在明清期，合了代而成。
《子兵法》是高次的略著作，探的是略思、原理法。而《三十六》重於具的、之略，是中的「」。
《子兵法》「不而」，追求的是一更高次的境界。而《三十六》以各「必」，手段更多和活。
而言之，《子兵法》是略面的理指，而《三十六》是用於的具略，者可以是一相承，但次和重不同。
用代化
上，《三十六》是一部兵，用於上的策略用，《子兵法》事史上的「璧」。中的略思想被用於商上的和官上的明暗。
其略思想也用於人在的者生存、危和人的理。已有《三十六》《子兵法》合，用於代企管理，例如「管人36」，教授才、用才、育才、留才的技巧。
代用例
「以逸待」：在企管理中，可以在工疲，其休息；在激烈，企先保持健，待手暴露弱後再攻。
「借刀人」：可以用於管理中，需要除不任工，可以其工作交由其他工，工的出最合的工，而到管理者的目的。
「美人」：在中，可以理解利用心理分析，了解同事或上的心理，藉此拉人心，成合作目。
用的注意事
事求是：用考量情，不可於死板，要活。
把握：在用策略，要判好，具化的能力。
善用人才：不同的情，也要善於用不同的策略，症下。
《三十六》全以《易》依，引用《易》27，涉及「六十四卦」中的22卦。其中多容都是常用成：比如元曲，借魂在《碧桃花》、暗度在《英布》、金在《砂》中出；比如小，虎山在《西》、借刀人在《》、天海在《唐》。
根《易》，六和八是的成，而六更是之；三十六本，是之的平方，因此三十六只是，表示多。今天的「三十六」有三十六策，可能只是附一典故。
散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《商》上表文章《流氓》，「三十六」一在「中稽考，但普通人有一」。可「三十六」一由已古，但作名是20世的事情。
（柳藏于若精舍2025/10/11）
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