我在志籍中，看人用自性的魂思考，穿越空，穿越自我的心海洋，追求踏上自信的彼岸！
【本文刊於南大出版事管理研究所南出版通第四期】
http://mail.nhu.edu.tw/~publish/publish/index0910_1.htm 【本文刊於台北市出版商同公出版界第79期】
http://www.aotp.org.tw/aotp/model_index.cfm?COnSULATENO=41 文／若精舍．柳藏
「想像你五年後在做什？」你看一篇文章？是一篇流在路上的作品，在部落格或子件常跑出的。也可以，在的年人不用翻任何籍，透Google搜就能易得到篇激心智的念。然我是要告位，是出自年六十，年相知名的音工作者「李恕」在2000年所出版的《挑你的信仰》，其中的一篇文章。
的，如此的文章，我大部份都把它在「志」的籍。如果你曾在升考、人交友、性相、家庭互、工作事或投理等上，有了重大的挫折，我相信志籍曾陪伴你度漫的深夜，在最深的黑暗，燃你心中的光明。一籍所的意，不人性的至善，更重要的是他出人因有希望而勇敢承，因有想而成就大。
事上，於追求人值社任的民主社，志籍的是相重要的一文。著社的步，以及代的需求，各激人心的念正在化中形成人的代奇。如果要的把志籍成是心的片，不如我更客的解成，是人追求人性正面向善的力量，一除了宗教以外，人在人性，透理性的思辨，求接近神性的自我超越。
然，以十年的展，社到工社，再步到商服科技的社，社的，除了有人可以因此一夕成功一夜致富，但更多的人在激烈的中迷失了方向，好在大境的更迭中，有很多社的察者，以一利的眼睛，助我察生活境，找出我迷惑的原因，而留下多人且富的志文。
大上，志籍可分四段，包含在哲、心理、企、成功或、留等，既深且的影每一世代的芸芸生，就我在一一回，且感受每一代不同氛下的志籍。
1970年代：起期
在1973年阿拉伯施的石油禁中，石油格高，各民生物面烈的通膨，的行政院先生以一句「今日不做，明日就後悔！」的言，在任推「十大建」，除了解外，也未台展三十年路。那候的民心士非常高昂，然1978年的中美交，但是在雨雨中，依然朝向目前，最流行的口就是「代考青年，青年造代。」
1973年「墉」自出版《窗小》鼓吹年人有自己的「值」和「人生」，後十年墉也以此自，努力成一青年，出版如《超越自己》、《肯定自己》、《造自己》的志著作，直至西元2000年久不衰。
立於1975年的雅出版社，其作首推「王鼎」的《放的人生》，作者於青少年的期待是要他及早解人生的意，要怎做人？如何做怎的一人？如何面成功挫折？人生在世要快面，而且越早越好！一段，文章多半流行短且永的文字。
而以自人的因小麻而肢的「喜」，1970年代中期他以一生努力向上成的故事，出版名《汪洋中的破船》一，後感到先生，心建更名《汪洋中的一船》，最後登上大幕。
由於此年代，正由社正式入工社，都市化的起，人口往台北高雄集中，人逐，以追求健康人宗旨的志，戴卡基的《人性的弱》（原名：卡基通人）正面的思想人性的值，皮博士的《人生光明面》一，也始在都林中酵，引即入都市的。
此外，史名人的也一直影後世的人。例如：「家」的《新人生》、「法西斯．培根」的《培根文集》、「富克林」的《富克林自》等都是具盛名的志名著。
1980年代：股市狂期
在近二十年的展，股市上行情房地格，有一句名言就是「台淹目」，社充斥著「士、ＸＯ、天星」的奇怪社象，加上正政治解，禁、禁、集行解禁，人心充空，「慈」「佛光山」等宗教趁崛起。
在出版界有洪建全基金出版一系列了心志。例如，以是行的滑，鼓美代替的「利．巴士卡利」，其知名的著作有《．生活》、《》、《九路公到天堂》等。
有大量以佛散文著的作家「林清玄」，其《菩提系列》籍下超量令人咋舌，有《身心安》等，加上《打心的窗》、《走向光明的所在》套有，在九Ｏ年代中期到峰，最後因人因素快速消失在市上。
除了佛散文，有以哲的台大哲系傅佩教授，在1985年出版第一本的志小品《成功人生》，成功的把冷冰冰的哲思想，成切可人的，作者也藉此青年子西方哲家的思想。他也和林清玄一，在洪建全基金出版不少好，例如：《人生卷》、《求生命的重心》、《最後一王牌》等，直到在是著作不。
另外，以教育心理的作品，首推吉博士的《青年的四大》，容青年最心的四追求求，希望年人在人生值、良益友、身志和的求上，能有指引的目考，除了此在久新深受迎外，崛起中的中青年子，目前也非常喜此的情。
1990年代：全球化浪潮
是面世末的最後十年，新的崛起，以及路世代的。在上一十年泡沫化後，科技浪潮到土地，雨、成衣造曾是世界第一，在成型，滑鼠和造出成世界巨人。自世界的更加烈，知的崛起，明出的落，大大的逐，成新生代的力，世代的痛苦，人更重自我的值。
「你是想要成功，是一定要成功！」市上有了鼓吹奇魅成功的著作出，以「安之」的《超成功》代表，配合人煽性口才，以演、程等促藉，可以改失的人生召，曾引潮。其父「安尼．」前美「柯林」在位，也曾受邀推「神言」，且有本，例如：《激心力》、《醒心中的巨人》等，希望芸芸生用「想像力」改人生。同一，各企管公司也大量引洋和尚的，例如：「拿破．希」的《思考致富》，「金克拉」的《登峰造》以及「伯恩．崔西」的《峰售》等。
除了洋外，的本土新生激大如「戴晨志」博士，曾任者，在世界新播院任口播系主任，大部份的人於「表」一件事有莫大的困，所以出版人第一本於口表的作品《你是高手？》，成在激人心件事，有了更具的指。
1987年黑幼引「卡基」後，黑幼等於是卡基的同，在1991年重新出版《卡基通人》，至此版的《人性的弱》消匿在市，黑幼成功的把卡基本土化後，我真正到在商化的社，人形象的也是可以量化，用什肢言可以人得到信任，用什音表情可以得到人喜，在卡基的面通通告你。自此黑幼不成人大，他同始一串本土化著作，例如：《破局而出》、《在影力》，成代行科的著作。
九Ｏ年代有一些花一的志型作家，例如：「朱津」的《新厚黑》，她用新解的方式，把「李宗吾」的《厚黑》以及古典《子兵法》、《三十六》用西方人重新演出新的。此外，「克．坎菲」的《心》一，他用自四面八方感人的故事，形成特的馨文，每者看之後，深人性之美好，後展近四十本同名著作。
企成功的也是年代重要的，「施振」著作的《活思》，到在社的代、人生、涯、成功有的思，有企、社、家有的作也是情之作。
「世仁」「蔡志忠」共同的《成功致富又快》、《台的苦成》是企家成功的追求反思，最的本作品。在「越宏」所著作的《念》，是「文」和他的奇美王建立的故事所，全的精神穿在「原本，阻步的不是所『既得利益』，而是老腐的念。」追求事的人，有著全新的眼界。
在二十世末期，崛起一位企明星，那就是都店裁「」，他著作的本《裁子心》《御而上》高居榜首，以一介高中，透自身的努力，除了精通英文外，成了小弟到台通公司的理，其程也可真是神奇，成莘莘子往的象。
2000年代：理投重的未
後潮也在2006年入六十後退休的第一年，全世界科技股泡沫的，有新市的崛起，加上人口老化少子化的社力，全球已逐消除的壁，家家，域域，市市的同步，人才的自然流，成新一波的文化、思想、的融合，於是代人的挑和力日俱增，需要更多的能量加持。
是一需要偶像，也在打破偶像的代。在新媒的推波助下，挖掘「真」的力量，成包新世英雄的重要象徵。如果你看一勇敢跨越生命的故事，他流氓、囚犯到成人、教授，你知道的是於「林建隆」博士的《流氓教授》前半生故事。有教你每年投利20%，十七年一元的「弘」，以他在政大EMBA的士文基，下本《弘教你投致富》，容看是投理的，上要者有立志的心，才是本的重。除此之外，非名人的作品，以「」的《乞丐囝仔》曾一，中得是他如何胎骨，一乞丐之子成一家公司的，在行乞的前半生，如何努力不懈改面的成功故事。
新世代的作家，多半伴媒形象，不的外，有在播主持目。例如九Ｏ年代性作家「淡如」，也一系列的志，曾因弟弟的自陷入低潮，而後有了《者的座右》和《自比自卑好》等。另外，由科技公司任作家的「若」，除了性情外，於行、等也多著墨，然志也了不少，例如《栽培自己》和《其，我努力若的精彩工作履》青少年提供追求人生的想而作。
每一生或多或少都有留的想，早期「」的《留美》，了多生限的想像。後，有了「胡志」的《向塔尖－我在牛津的日子》，以及「必」的《三帽子哲－必的判人生》。然目前最的一本於留的，就是「王文」的《史丹佛的色子》，的容有於留生涯的介，反而是作者工作多年後，回到母校行心沉，反省在母校所生涯的回，所的一本志。
最後，在市有一群特的作家。不他是否重病身，是身心障，他求的是光始在他身上。面疾病、面障、面死亡，他都比我深刻，也成我效法的象，因我失去的永不比他多。例如：「余秀芷」的《持，就看希望》，容述她一夜之以後，面生涯的故事。「王」的《我看音》，容述她如何一人士，成一著名的模特。「玉欣」的《罕天使》，容述罹患肌肉力症後，依然努力以赴追求想，最後成新主播。
有向癌症抵抗的病中日，如政大哲系「林芳如」的《我不能死，因我有找到》，和梵大外文系「子衿」的《不理太的向日葵》，都是感人肺腑之作。如果你曾看大台，也有一於口足家的故事，那就是「坤山」所著的《我是坤山》一，清楚呈一失去手的人，如何用心打拚出比健全的人，更了不起的事。
然除了本土著作外，有感全世界的作品，如「尚-多明尼克．比」的《水蝴蝶》，述一完全的病人，如何用最後的眼神，下生命的之。此外，「米奇．艾邦」的《最後十四堂星期二的》著老的，老告他：「只要你死亡，你就了活著。」本成志市不朽的典。
二十世到二十一世，科技如何步，如何，生命的延不少，但人的脆弱依，自始至的原因，在於人生命可取代性，唯有人努力探求而已，而每一本中的容意世世代代不已，激志我的逐心。
