所富，就是一人要有衣食住行等保障正常生存的物和心的自由自在。其中又以健康的心重，它左右著人的物件，左右著人的行。富包括一人言的重量、名和利等。些方面括起，就是佛教所的。佛“法唯心造”，人思想的造力非常大，把思想的力量合一起，能造出多事物。法同也用於富的取。
我生在一偏山，但我小有宏大的望，就是把我的寺做大，把佛院修好。在是天方夜，自己的衣服都破破不起，到兄我的刺：先把你的破衣服一、一吧，不要去造大佛、大、建大堂了!而有了的力，加上我佛菩的虔心，
所以得到了它的加持力。加持力不是不而，我所付出的努力是一般人的很多倍，而它只是了我很大的信心。拜神是同的道理，看起是崇拜，事上要你心，心中生力信心，不鼓自己前行。我自己也在修佛法，弟子佛法，就是人以信心，就像我小大是需要被鼓的。如果有力，面前有一目，有人鼓，真的很有所成就。
如何得到自己想要的富，人人各有法，最主要的就是：你自身的值和福是否能和你得到的富等;如何才能提升自己的值和福;你有富，是否知足。富每人的很重要，但你的解了，你日常的解了以後，你如何支配自己的富?你是助更多需要助的人，是要像其他物一囤?需要思考。人也是，你得到富人的助，你理所然，是有感恩的心?然是需要升起感恩的心。但有的人不懂得感恩，甚至就因很多人的施舍了一批人，很多人就靠人施舍寄生。
力者也好，力者也好，付出的都是有值的。而人你的任何付出，精神面的也好，物面的也好，你要懂得感恩，要想方法，其等待人食物，不如地。所以，值得施舍的人是拿到後知道珍惜，然後以此造自己的富，下一次就等待施舍了，除非他是真的能力社上真的有的人是真正的弱。正常人如果他永靠等待，是不值得施舍的，佛教人是最婪的，因他永只想索取，不想去付出。所以，我要施舍值得施舍的人，照那些值得照的人。
真要改一人，上是要改他的大，改他的思想。改思想必文化面做起。人需要有智慧，智慧不是的教字;教字然重要，最重要的是他本身道德修做起。一般上有宗教信仰的地方，一都是很好的，人懂得感恩，懂得一切之不易，懂得施者比受者是有福的。等待施舍的人，他知道自己有福，造福必通另外方法去得到，他也可以通力，通人其感恩的心，去播他感恩的心。些也是教育，不像我字那么，涉及了方方面面的道德念的熏陶。
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