清心才是大福
以下一位有人分享，文照登：
家常出一些潮，蜷起身子，的子，我地西瓜。常看到背朝地、朝天，翻不身。一，或可能是被乾而死，看到原地不的死掉，在感到可。小菩的性命很微小，但也一希望活著。後特留意，用手指翻身，挪一下身子，也就有不一的命，避免被人踩死，或被困住而死。了，便作本份做。
有次我手拿起一潮，突然一心酸，感我的因。心想：「小，使你有十腿，依然跳自身的障。」可是下又反省，自己甚至不如。
我人活著，一出生，天天都在面事情，上，出社工作，然後按部就班婚、生子、成家立。然後呢？十年月一，依然化作一堆土，一堆，那一堆。
或我在人生中拼命地追求各欲望，子、房子、富，彷是生而人、一子必面的事情；和比起，我似乎活得更累。感身力，有多因。
同在六道，同生在一世，同在一地方相遇，人因、力不同，所以面的境界、事物相也各有不同。例如潮生在牲畜道，而我在人道。只需吃植物填肚子，就足以生存下去。如果子、房子、票、名利、地位，需要？
心有一天是平的，是有所。心有所欲，嗔心有所恨，愚心有所迷，攀心有所比，傲心有所慢，心有所欺。在世能享有清心，才是稀有的大善福。所以，很需要修行，修到正向的心。
《六祖》：「佛一切迷人，五和合自相，分一切法外相，好生死念念流，不知幻假，枉受。」心有所感，感恩能遇到佛法，近善知和佛菩，通、修行，我逐人生有了不一的悟。感恩仙菩示，我身法，我再次悟生而人，一定要珍惜人身法。(分享完)
有人感西瓜在畜生道的命以翻，但想到自己人身，亦有多身，在各生活力的世道下，也不是那。代人乎都有多，些小至大、人、家庭、朋友到社上，有各望、欲望要追求，求得望，想要另一，求不得愁眉苦，似乎都有的，一又一交著。
人的心是很微的，一看不眼的事情，就可能即升起心。比如看到小子，有很多人的是手拍打，有人是升起一的心走，少有人像有人一有心，用手指翻倒的小翻身，小心翼翼不去害。手就想害小昆的人，除了性外，其在心存在一高我慢的心，心亦是心的一。我要如何解生生不息的呢？
世人追求多望，生活忙碌不外乎都是在富、家庭、事、情感等上面打，若有人名利收，得自己生活得水，要什有什，看起，似乎很快，但不是真，一有一天不如以往那如意，又或者健康出，新的即冒出，取代原本假的快感。
因此，非足、色、名、食、睡的欲望，就是解，上欲望本身就是的一。有人：「不追求些欲望，那做人活著，有什意？」是生命意短的偏。世人以追求足欲望，但有智慧的人是以放下欲望真。六道的真相在於生重的不同，嗔特深重的生，就落在三道。然得到人身的我，不是投生在三道中，但仍有嗔的，若未能提升自己的心性，沉迷於世的五欲六中，那很快也成三道的生之一。
空法：「佛在上告我：望多，是不清的根源。望多的人，心重，患得患失，於是一切都地方生出。人什短命？原因就在此地。佛年在世，三衣一，最的生活，他老人家的心清。佛的境界是清、平等、，所以佛法的成就，是我的望一年比一年少、心一年比一年清、一年比一年平等、一年比一年悟。」
世人刻都在拼命追求心希求的望，若有或有，就有安全感，更加心地要努力追求，要他放下妄念比登天，更要找出清心了。我有幸修佛法，就要用佛法，把我度的及欲望放下，才能找回清自性，有了清心，人生才能得恬淡自得。佛法告我放下的方法，就是先降低欲望始做起，生活得平淡就好。透佛法上的修行，、坐都能我妄的心念沉下，更容易心在清、美好的境界。
《六祖》提及的自性五分法身香，是我生活中提醒自己清心的依：「自性五分法身香：一、戒香：即自心中非、、嫉妒、、劫害，名戒香。二、定香：即善境相自心不，名定香。三、慧香：自心，常以智慧照自性，不造，修善心不著，敬上念下矜恤孤，名慧香。四、解香：即自心所攀，不思善不思，自在，名解香。五、解知香：自心既所攀善，不可沉空守寂；即多，自本心佛理，和光接物我人，直至菩提真性不易，名解知香。」有了自性五分法身香，可菩提，清心也不必四，就在心田。
空法：「清心在日常生活中成，不是念佛清，不念心就不清。早到晚，年初一到月三十，心都要保持清。你有家庭、事要做的更好、更，因你有智慧。我的事是社大，有得失心，喜，也喜，不受外境干，就自在了。
在日常生活中，人、事、物用清心，清心是不用感情，心有七情五欲。七情：喜、怒、哀、、、、欲；五欲：、色、名、食、睡。人、事、物平等，有分心、高下心。平等就是。能用心，在佛法，修哪法，有不成就的。
生活愈愈健康，心地清，一不染，淡薄名利，清心。什候、什地方，保持心地清、平等，就是真正的土，心土，真正的土是在心。」(引用完)
世上最有福的人，不是坐名、豪屋的人，也不是身分地位崇高的官，而是凡事都自在、清的人。清的人在什境界，都不被境界所，身心皆自在。《阿含》：「心，故生；心，故生。」每人都具有清心的本件，能放下世欲望的念，就是出世最有福的人。
本文自牟尼精舍
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我不接受供、不收、不推、也不迫修行，只求能善解您的；我解因果事件、因果、治因果病、…，婚姻、家庭、事、家族、痼疾、、…等人生不遂的均能示！迎有生看到生、有神到神者，人生遇中遇到的，仍不得其解的有人，不妨一。
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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