【第一殿】秦王
七日一期，古今中外都如此，例如西洋七日一拜。生命之也一，一旦人命後，未受前中身，中身之命七日一化，死而生，未得投胎之，多七七四十九日罪定，即配各大小受。
此期亡者修福追，令亡者最能受用其功德，可由劣地地，因而此四十九日慎期。此後百日、年次、三年次仍可追，追期。七七七殿，百日、年次、三年次，再三殿，共十殿，故本又「十王」。年年祭祀，不忘孝德厚也。
一七「第一殿秦王」，秦王心性至仁至孝，人命之短，一生功由各地城隍、土地、查察司本殿，由秦王宣判，功相者，免受其刑直第十殿王，或者照其生前所造善放投胎，或男或女，或或富等承受其果。罪孽深重者，配各殿大小地去承受得的酷刑以消。
此，秦王正判着一件子媳不孝，老父案件。夜叉拘不肖子，他大呼冤枉，老父奈的指，其媳愧自，掩面哭泣。在旁之城隍判官等陪者，不怒，且其罪以供宣判。
慎追民德厚，之不孝人。
心明－孽前好人 狡奸遁形
秦王，案明慎，且明察秋毫。有劣罪犯，刁狡猾，百般，能善道，似是而非之歪理，死不罪，且直呼冤枉。徒不少，其在世如此，到亦如此，改，常存之心。此，秦大王也得其，喝令鬼差，狡猾罪犯，押解到大殿之右「孽」前，照照其生前一切。其所作所，全都在一之中，幕幕呈，件件不，令些罪犯色，不得不俯首罪。
孽高丈，嵌於壁之中，愁深，森可怖，一旦罪犯押解前，即形，生到死，罪孽不，尤其是忤逆不孝，欺叛道，忘恩，唆使犯罪，人放火，或行，或惑群而致等，清清楚楚，幕幕，列出判之罪，受之等。
唉！「般不去，唯有身。」人之一生，短短十春秋，了臭皮囊，或了私，竟然如此，一旦原形露，押解你的小差役都瞧不起，棍棒鞭侍候，那管你生前位尊，冢，名，其苦痛哀之，二致啊！
自－天逆道恩 罔常
我古治，首崇孝道。人孝道，行必失德。若父母而不，焉能天下生立命呢？故代官府以「忤逆」第一重罪。即使父母，也不判，更何父母之行呢？
天下父母有不疼惜子女者，故骨肉之；然天下子女不孝父母者，是天也。念身，自父母，所流血液皆根源於祖宗。父母生我、哺我、我、掖我、栽培我、教育我，期我敦正品格，成家之，天下生造福，光耀楣厚流芳，其恩之高，其之，能不感念生命及身之可，敢易呢？
自或生，是不孝之重罪，不仁不不智不勇之行，是父母心的行，上列祖列宗，下愧於子老小。因一，成大，不智不勇，乃懦夫也，令人鄙。知自之罪，必地，所受酷刑，以言喻。
愚痴的人，一死百了，不知因果之可怕。此死法是受罪之始，由於死前心之痛苦矛盾，良心扎不安，不安即成重的自，以自恕，生度慌恐怖，令得魂魄支散，且每日不重自的度痛苦恐。魂宿，三年次之久，然後入地受判重刑。在此三年次之中，世人法事，拔，供奉祭品，一概皆福消受，享不到一切回向功德，，以想像。
再者，更有逼人走上路，或唆使散播教人生方法者，或售自物器材者，是天逆道之至行。其心狠毒者，往往得世，家人易遭不，其死後必地，且延子不得安，因果之可怕，慎思之也！
◎因果路上－天下之 始於知份子失去良知
迷光中，青面差使，押解一批罪犯，在寒山洞穴中穿梭而。批罪犯，衣冠楚楚，看得出其生前之赫耀，服穿著看，有不同的地位；有的是政客，有的是掌有位的者，在他的神色之，依然留分得意跋扈。羼人群中也有宗教人士、神道，享人一切福，辜生之供。此神情凝重，似乎已嗅到「大事不妙」的息。
◎人子弟－善因果秤 三尺有神明
凡世人，遭逢逆境大多怨天尤人，得意就意，恣情行事，事待人接物全人之憎，往往不遵因果法考量，全不思未之因果、福殃，或自暴自，或跋扈，造下害而不自。
云：「善因果秤，三尺有神明。」此，查察司一批罪犯，他是曾在世深具影力之宗教家教育者，他瞧瞧在他教育下的青年子之：放，吸毒情，掠，劫劫色，忤逆，典忘祖，噩噩，所事事，心智迷惘，行落者比比皆是。其偏差念、引，影之深，害之，真是天地容。
悔之晚矣－不安道 空
凡是於世上有地位望者，非宿世修的福，方有今生之慧、敏智能。，方受群之信戴。
，志在希，用於化民成俗，培育後昆。憾的是，多者教，志在名利位，以之道登工具，一旦得，自我膨，叛道，新立而取，惑人心，人心，致之象，罪不可赦也。此判官押解此知罪犯，跪倒典之前，但悔之晚矣，下地吧！
叛道－巧油水千缸 辜人一片
事社教育者，或神僧尼人等，其宗旨在服人群，道解惑，正人。有一些沉迷，名利者，巧用身份色，或假托符咒，行以怪力神，欺信，巧索供。有信以真切心乞求拜，以期消除障，他高，又敷衍了事，漏字跳行，拜心不在焉。不真不，能感？破清之，使信心存疑惑，更造口，罪大矣。
此罪犯，影社文化之感，引起人宗教之疑，致不信因果，滋生罪。
知既社教育者，身披法服，不能淡泊世俗名利，言行失，重污道，扭曲因果，地。其人命，得不到佛力加持，受不到家人超渡，遂判先押解於年暗室中，令其跳漏句。此寒光，有千缸火油，皆是罪犯生前不之所聚，每人只一芯，在微弱火忽明忽暗且晃不定中行漏字，一字一悔，一而再，再而三，重，待千缸火油耗完止，再押往其他地受其酷刑。
唉！「巧油水千缸，辜人一片。」究得不失！
居福造罪－青如豆千斤油 照黑心道人
世不少假僧道、牧或袖人物，崇高，位居品，心治世弘道，只迷名利，更不手段以目。如是之人，富於心，能言善，倒是非，玩弄因果，且排斥之，作浪，造突，挑矛盾，以足其私。一面佯仁慈可，一面冷酷情，多重人格，喜怒常，社做出至之示，世道人心影深，害以。致世人不信因果，非作歹忝不知，情落，忤逆，掠，所不至。
噫！古人云：「身在公好修行。」身居福地，而不思得不易，胡作非，害己害群。此罪犯永阿鼻地，酷刑，再受鬼畜之身欠，方得超生人道。
自作自受－各人吃各人 各人因果各人了
地之中，可成千上夜叉鬼，血口牙，眼如光，利爪如，箝制罪犯，押解拖曳至各大小地。
此夜叉鬼，一不是自己力相；毒，不是怨憎心而起形，今往何地受何酷刑，一一皆是造罪之加倍呈，非天子之定，而是良心之。
抱柱地－海邪淫起 床火柱是家邦
今日社蓬勃，思想放，物充裕，固然方便自由；然不可否也生失衡、道德式微、精神乏、人性落的後果。致人人冷漠情，短，又充了突暴力、情落。
云：「淫首，暖思淫。」邪淫能使失常，民失良知。今之世面所所多是煽情事物，更有一批不任的「者」，公然鼓吹性自由、性放、性自主等，媒更大肆渲染，刊、影、光碟亦大量播，或情派等。殊不知之大，殃及子何其深！
「海邪淫起，床火柱是家邦。」知淫首，倡罪尤深。惑犯邪淫者，至死性改，此地，身抱火柱，受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成，生，重火柱，周而始，似蛾火，明知苦痛，情不自禁。至罪消，投畜牲，得人身，亦受多疾短命，及眷不之。
火床地－一一 冤冤何了
《律相》云：「犯邪淫者，男抱柱，女床。」又《正法念》云：「喜生，、烤、煎、烹、、生肉，或踏小者，死後均此；受其刑苦，，非人所能想像。」即便此罪消，倘有其他罪，再其他地，一一受罪，直至罪消竟。
生、淫，是地根本重罪，一切都由、而起，口，或怒心而大。一切生意被，被而不含恨？既含恨，不伺？生尚且如此，何人？地乃公正廉明之社，生前如何置生，死後必然相同待，毫通折扣。
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