司 / 佛洛斯特
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《作心法簿》6
究通力
：洞悉「」「」的策略之眼
──「2.0」必的企能力之一
「究天人之，通古今之。」
──《史》（司著）
「始於喜，於智慧。」＊1
──佛洛斯特（Robert Lee Frost；美人，曾四度得普立）
的朋友：
信的就借用了司的，而言，似乎高了──道做小小，非得「究天人之，通古今之」？太了吧！
是的，的了。但有的理由，司著述的理念，移用於身上，你不得充了力和力、具有烈的指引性？不你，我把司著述理念工具化了，把它一具引擎，若肯著「究」「通」端的能，去找「」「」那端的答案，常能力量。
若角度看，也能更清晰明白它的目的性：
──透《史》，司舞起那如椽之，想什？
一句，就是要往知。他想後代子知道「的什？亡的什亡？」，然後以史，微於末，防患於未然。
道理，放在界的公司上，也一「通」行阻，依我在的知看，司著述的理念也可借增代的素：於今巨中的代若缺少「究→」「通→」的能力，恐怕在激烈的境下，很快就被逼出生存圈了。
我「究」、「通」端的能的目的，即在找出「天／人古／今」被人忽略的空隙、找出「有者的域」，一，以展＊2。我在各研究告中，察到不同的家和者、在不同的、以不同的描述「有者的域」：有它「海」、有叫它「人地」、有是「破性新」……等不一而足。
找生存契的「究通力」，目前最火的IT界那些影世界的巨，全不倒他。例如，微的比．（Bill Gates）年（1975）一手打造的「帝」、佐斯（Jeffrey Preston Bezos）的kindle、果伯斯（Steve Jobs）的iPad等，都是典型的例子，他所抱的初衷不相同，但在「究→」「通→」面上，意是似的；至少，他都自以掌握到「」「」的，借用某位家的形容，他是「未的市有敏的『直』，在折做出至重要的抉」。
做──尤其是台的，我身的模不大，但面看，面挑所用的心法二致，同需要中，找出新的。
我不妨回到文化面，求取世俗的理解。
在一般人眼中的出版，就是「人家出的人」。假使我同意以下的法：一切象都有可循，不空蹦出；即便「典移」、即便「突」，仍有一照的存在──那，我不希望自己除了埋首日常工作之外，偶目窗外，能有「洞察」「」新方向、新（新域）的野能力？
譬如，做久了，天天周旋於理想之，既增，不免在不同的作者及涉及的容中，破被忽的域──的，自然而然本能去追索「周境」跟自己契合或不契合之，往下刨根挖底；也自然而然本能去理解「去在」生了什落差？明人在杵、之，一旦有了新的，立刻趁疆土。
高信疆的「文化副刊」、詹宏志的《PChome》、郝明最近的《典3.0》都展露了他的不同。大地的盛大天「1人1」「中」、程三的「百道」……等，也不而同地打造他的思之峰，我立了好榜。用大前研一的描述些人，再恰不：「他有能察看不的事物的洞力，……他的眼光永放在未、他永可以在中到新的技能、……所面的永是未知的、的希望待的版」，他碎平衡，在新的路上，成支新平衡的支。
能站上思之峰，「找出未可拓展的土」的魄和眼光，且之「策略之眼」。
我在以「犬年」周期＊3、化快速的Web2.0代的，能否有「究通力」，培育「策略之眼」，是隔其他者的重要分野。
可是，出身基小的我，怎出「究通力」？
在我期工作中，由周秀人物（如地、高信、詹宏志、王文、林章……等）的迪，加上十年的沉，在退休的日子反覆推敲，出一助的：局理。年，我曾用，今曝於此，勿笑我陋。好在我把些很私密的所「心法」定位「簿」，了解我的朋友初衷。
「局理」意著人在，不可自外於「」，必刻刻了解所投身的事和社展之的，清楚自己的位置在那。明察「」之所，趁而起。局，可解成止、封的空概念，在特定件下，助我看的貌究竟成什子；透趁而成的「局」，才能新特色。，是由的「局」，在河流串而成。「大」若法明，「大局」一定。必可能清「局」「」互倚互助的特性，集「小1」而成「大壹」＊4，目注其中，澎湃的，莫之能。
古人常，做事要「度」，就是教人如何在大形的波中，掌握到化的，做出正的抉，而不流於盲或盲。
道理，做了，也不但如何？如何度？如何看透「」的去？如何大中容局──可真！我在很小的候，曾在一本美的小到日本家的技巧：法。那本其它容（及名）我全忘了，只剩下「法」留下。所「法」是要到像空中翱翔的一，俯瞰大地（大壹）；也要像地面爬行的一，看清眼皮子下的（小1；秘全藏在），才能清楚描心深的景；若再透的流刻，有生一幅幅深具格的作。之，的是掌理全局而勿忘。
越越不具了，是例吧。
【例】：果伯斯（Steve Jobs）的局。
果的iPad第28天，破百台，有人估，未有一千台的售量。伯斯了，得漂亮！
伯斯不在下，他在更早的。他是默察化、掌握先的人，在「究→」、「通→」中，破路代的局，用「俱」的新策略，沉局。在＜iPad掀起三大革命＞文章，作者亦筠如此形容他：
「伯斯在和智慧手，造新市板。
新板的核心商模式，在硬整合服。以果，第一
王朝iPod合iTune、第二王朝iPhone合App Store……一路到第三王朝
iPad，除了已有的iTune、App Store的後盾，果展出iWork及
iBook。iPad的友形容：iWork是文案作套，能
日常的所有用，商人士真正有『行公室』；iBook是果
合出版商推出的服，可以下子。」＊5
段文字揭露了果烈的企心，超出一般人早期的估。伯斯不在略或上都底藐Kindle──黑白的Kindle聚焦於，而彩色iPad除了文字，它有音商店、用商店，同是功能全的工作平台及上的好工具。下月，果即推出的iAd（告平台），食Google的告市，伯斯左打，右踢Google，他的胃量奇大，可不是只一看得到的小利益能足他的。
伯斯的策略之眼，看到路弗的影力所形成的大，精密「局」。他清楚明白一旦「端算」代，必重一新──他必在新卡位，成定者，否只有退出。
（不，Google的G-Pad也在下月登，直iPad而，好台，精彩可期。）
【例】：端超商7-Eleven。
多年前（2005），我曾在＜出版界需不需要一本？＞＊6的信提到便利商店7-Eleven的新功能：
「一看不、藏在作系的功能，年地行不息──
7-Eleven『窗效』到致。便利商店本是一和客面面、快速
完成交易的所，如何在有限空延伸出限商（例如「提」的功能），疑是一大，年『年菜』及『特定商品』售大成功，
足以明。
概念的接即在「型（catalogue）行」──最小空、最大承、定期，而生有效值。
7-Eleven的，（）和（路店）之，能找到
共生模式？」
今年，我看到7-Eleven推出一全新的零售系。他由「市」物流（大智通文化行、黑宅急便）、金流（icash-子包、ibon-提供B2C物站到市支付）、流（unimail一物便、博客路店、台天市、取便、交便），全部整合於一（市），以「二」概念，以「坪效」估效的算方式，充份空的限延伸的特性，使市的利迅速得到位的成。＊7
7-Eleven的，透由「究通力」，看清局走向，明白新科技「端算」延伸出的效益可非同凡，他一旦清楚，立即重供，御新局。
他的策略眼光，犀利而精。
【例】：盛大明自己既能「」，又能「局」。
盛大也一犀利而精。
我好奇的是，初入上的公司不少，什只有盛大慧眼具，入原小一容域而成其霸？
盛大，一次又一次「究→」「通→」，重新定位自己，步步身。上商→原容表平台→版管理→容供者管理者，到了在，盛大展出更大的心，打造「中」提出「一人一」，想藉此一天下。假如我是出版的者，心不犯嘀咕才怪！
其，在我先前的信中，不止一次出心的。
去年年中，我在一篇中，到最新的料：一般人的「上」大於「刊」的期已形成，到我正坐在一座即爆的火山口上，我不禁自：出版何去何？
我著反省及愧疚的口吻道：
「去的日子，我（出版）有在第一建出模式的
通路平台，失第一次良而有建似盛大文模式的容原
平台，失第二次良在，在更成熟的、所不在的路世界，
『端算』又再一次大家拉回起跑，我有？」＊8
我想的是，上原容出版平台的「最佳」出，什麽出版失之交臂？
我想的是，什天的「究通力」？能以策略之眼，看透局，容因？
【更多例】沈昌文、程三、王民、俞群……。
其，出版史上也充「走在化前端」、善用「究通力」的前。
在「俞群的博客」（http://xiaoqun5609.blog.tianya.cn），我到多中出版史上不同流俗的、非凡的、性人物。
最令人忘的是元先生。就出版言，俞先生的整理，在民初期，他至少有三大：了中新式校用的新元；介西方；印古籍的工作。＊9俞先生也介了在大受的王五先生，王五主持台的「商印」，1960年代戒期可的青年子，造福。他不畏，巧妙地把30年代商在大、著的作品，去敏感的人名或名，仿「有文」形式，在台新起灶，小本，以「人人文」名之。老翻印，低供，填充了知空白期＊10。
大文革末期和改革放初期，也不乏有志人士，他「究→」、「通→」的能力，一出色。我大出版所知甚少，光就手有限的份料，就看到了沈昌文先生（http://www.hudong.com/wiki/沈昌文）和他的朋友、河北教育出版社的王民先生（http://www.chuban.cc/cbrw/dlcbj/tscb/200701/t20070125_19836.html；紫禁城出版社社）、教育出版社的俞群先生（http://www.chuban.cc/cbrw/dlcbj/tscb/200701/t20070125_19881.html海豚出版社社）……在他那年代，出版了很多令人念的好。
台也是。有一串名字，前仆後地下台煌的出版史。
若用「究通力」角度重新他出版的，真不能一。
在呢？身在出版的，能上面介的人事到什？我得找到方法活下去。
北京「道出版社」的霞，去年曾了一e-mail我，：
「……我得必要在下惶恐。在我看，所事
的『』『』的工作正是社分工的物。社展或者化
展其中的一就是『分』。
回史，什福特的T型能平民也能的想，究其
根源就是流水作。只有社分工不分，才能高效。如果
著路的步，反而消失，道不成了某意上的一退
步？
如果出版入自印刷代，那作者就要自己完成、排版等一切
程，是低效的。作者他的放在作上，才能利益或者
效用的最大化。而『新代的』自然也而生，只是『老』
成了『作者』，而不再是『出版社』。
所以，我得、所事的份工作、在出版中的
流程是不消亡的，一如既往地存在的，而化的是『者』
而已，即便是真的有一天出版社消亡了，也仍然存在。」
她得了，也正是我我探索「2.0」的由之一。我一面思索，一面，我不管是活在1.0或2.0，基本功能完全相通，不同只在「路」，只要得所不在的路（U世界）就在身，世界大大不同。
祝福大家。
浩正2010/5/12
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＊1：我太喜句了。原句「，始於喜，於智慧」，我句所呈的智慧用於不同的，秀的企案也始於的喜，於完成的智慧，不是而已，所以我略了引文。
＊2：我引用「天、人」字，「天」在研究中有非常富的，到「人」，家家有不同的意。我大做各式各的探索引申，了方便，我可它原成最的含：我身的境。在不演化的大境，活在其中的「人」必然生磨擦和新局的，是「必究」的功；「通」，也一，不去了解在前有什改，墨守成，是很御情的。司用短短字，道出中人千古存的秘。
＊3：大前研一：「入AG元以後，常到『犬年』（dog year）的法。」所「犬年的法」，意狗的年和人相比，1：7倍率。狗活一年等於人七年──喻在，是在明路代的化太快了，快到月更替的「年」，不以12月做算位，而以2月基。，原有一年生命周期的品，在、三月就得更新。不管喜不喜，我已置身的新空，再也法回到去了（《力初探1.0》第48信＜出版的未，知道？＞）。
＊4：《力初探1.0》「我的心法」第24信＜＞及第25信＜1多＞。
＊5：《天下》第445期（2010/4/21出刊）＜iPad掀起三大革命＞/亦筠，p.42-45。
＊6：《力初探1.0》第21信。
＊7：《位代》第192期（2010/5/1出刊），封面做事＜7-Eleven再化：端超商＞，p.52-77，7-Eleven的成功，解的非常。
＊8：《力初探1.0》第48及50信。
＊9：「俞群的博客」＜元逝世五十年祭＞，文中，先生的生平和有深入介，http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1362950&PostID=19293460&idWriter=0&Key=0，我引述的於略，炙原文。
＊10：俞先生撰的＜王五：一位受的文化奇人＞。我感莫名的是段：「我曾一篇文章＜於一奇人的奇思妙想＞，其中道：『什一提到王五，人就不休；一王五，史就生裂呢？』」在台，王五可是位受尊崇的大出版家。（http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1362950&PostID=21781363&idWriter=0&Key=0）
