秋季班天，有「放聚餐」，大家心照不宣，各自狂奔回家。
束自己，只能花一小自己的年度告大，接下，一整晚上整理羽代打的告主。此想起作坊夥伴，都和自己一，一也不敢放地著第二天的「主」演，忍不住笑起，大把年遇到多人一起「抱佛」，真有趣！
苦中作，一直是我慎重珍惜的作坊文化。於、作的迷，慢慢地，真有一接近於「」的不能割。
1. 最重要的持
2012年1月8日，刻意在「王品牛排」新竹店尾牙。比台北店、桃店、新竹店後的「最喜」，尤其，今年中有三人不曾王品，期盼手捧著各「生命奢」，和我在意的人共享，像王品Slogan所揭示的：「只款待心中最重要的人！」
想到，度依SOP大量拓後的王品，原懈可的服，允「用疏失」的隙，上包送榨果汁、忘代客打包重做一份、不喜的菜色再一……，以前出自於人性的小心意，在都成可期的械化公式。
小君：「服比一般餐好」（……，王品不是一般啊！）；小婷「比40盎斯牛排好吃」（……差很大耶！）；雯婷更直接：「介只要需要的就可以」，一切都不算是太意的，深深得憾，本是一家我很喜的餐啊！
只是，大家好像不太能我的失落，根本把心思放在「吃」上。促束漫的用餐，把餐後水果、甜和料，全都打包回作坊新竹教室。一教室，抽，上台序，隆重著年度重「2011年推年度」。
水果、甜、咖啡……，般高堆在桌面，有人要「悠下午茶」。
工先上台，演15分，好是夥伴「心境」的。
推《世界地就是你的富版》，搬家後找不到，而推合的《今刊》，分享行人金河的故事，期勉已然成熟的老，人文涉跨向境理解察。
成於1974年的「」集，揭露股市息的一份月刊，充有周刊、、季刊及路即的文化集。人邱永掘控成本的文雄；1984年，文雄又找在政大念的金河，中外活外的政治狂分子，入隔年，上，靠著向中、合二大者及台大「大型」者邀稿，以「十信案」等揭弊故事打招牌。
最後，叮大家，站在巨人的肩膀上，金河在化人文素，《今刊》的人物，具有「靠自己」、「毅不拔」、「向上」的共同信念，是他的人格持，也是「秋芳作坊」不曾的品牌精神。
2. ：《影的四大修》，演：35分
抽到「一王」的，她的生日物，佛利曼帕德《影的四大修》。
拿起，先聚焦名：「影」，是秋芳老她的期望和激，「影小咕」都被看成「影小咕」；再粗翻片，透播放，照著中附和她自己在「知」期拍出的各「很像」的照片，陌生中看熟悉，都入地插播：「照片很多吧！」大家笑了起，彷私人沙，分享密生活的小小癖好，只是的喜，好。
接著介「目」，大成，看目，喜的看起，一直到在是找喜，建立初步容架。全建立在「察」、「想像」、「表」、「」，一如每一作文的修旅程：「察、」、「想像」、「思考、判」、「行」，她才大笑：「咦？我不是在做影修？」
了的外在粗胚，更重要的是，浸入的涵。
本，打破「技先」、「相先」些刻板印象，著「於影象想什感？」、「影象本身表什感？」、「想如何表？」三，心的音，相信「只要是的人，傻瓜（相）也能天才」，的信念，入她的玩、和工作，成新的生活趣味。
一始，然是了「玩」，相，成最好玩的。找出固定的，注打破；套住圈圈，用察，得在外圈圈，比多「意外」好拍；三物的置想像；有一蛋的表方式，先看物「本身」，再物故事。
而後，她始系地「」，自己想的故事。先分享作者的作品〈蕨成山〉，察角度；〈大象的〉，用想像故事，打破天地的「迷思」；〈乳酪〉看重；〈影子〉提供光圈和快的整，另的表方式；〈海水的〉的慢速拍中用水造景；再自由翻很多不用知道是什的照片，欣原始的表就好。接著表她自己的作品，用手、「」玩的；反覆出的旅玩伴「艾」「小咕」；任姊姊婚影拍「瞬故事」……。最後，提醒每人都可以用影自己留，睡醒，看什、目光在哪？透，我看不一的窗。
她回到「工作」的省思。影了照片精，要究，重，注意光、、色，由入深，自由享受的利，她想起作文教，影的，基班中班的，的自由作的生活，本，竟成「生活精」的深刻修。
3. 依雯：《奎斯他的百年孤寂：活著是了故事》，演：45分
依雯喜精深邃的文字，大初照《迷路的》，就深深被作者吸引。
照在品堂重典的《奎斯他的百年孤寂：活著是了故事》，成她沉迷的起，因而重《奎斯的一生》；入想更解拉丁美洲史的烈情，《拉丁美洲真相之路》、《革命前夕的摩托之旅》、《一印地安少年的超真日》；看、老助的切格瓦拉奇影《切：28的革命》、《切：39的》，因些主，更清楚地理解年看到《世界什是在子？》的拉丁美洲。
全「性」和「循」立，分析美和拉美、《百年孤寂》的男性角色和女性角色，又立中延伸出各透、幻持的合。
依雯也「性」看自我的突破冒，以及在每期律的「循」，自己的初衷，永不的作坊精神。她想起次停留在「舒圈」的安逸，常常也落入循，希望自己可以走出舒圈，向有作的性。
照剖析《百年孤寂》的三大主：「孤寂」、「命」、「荒」，依雯深自幸，即使生命本有「寂」之必要，但我不「孤」，因人和作，我相信暖；荒是生命的困境，也性的；我握有解，所以可以改命。
完本的涵，上，回到的封面。依雯用一空椅子揭漏「孤寂」，我每一人，都有面自己的候；用停在密空的，揭露「荒」；而那扇黑暗中光的窗，彷如我始自己的故事，「命」的微光。
封底放大版的亮光窗，照被照亮的黑暗和蜘蛛。依雯再次提醒大家，活著，是了故事。我活著，且於自己的故事，那一面充亮光的窗被放大，然，也更清楚看角落的黑暗蜘蛛，但它是被光「照亮」的，能透文字和自己素面相，仍然是一件好事，即使被照亮的不一定是生命最的地方，至少它有被照亮。
依雯也被一年的，照亮 hilde0301/post/1322732030 。
4. 雯婷：《第56教室的奇》，演：30分
期一束就「感冒」的雯婷，居然可以著音30分，也算是「奇」啊！
拿出《第56教室的奇》，她先指出封面重：「品格第一」！人性品格才是教育本，名原文「Teach like your hair’s on fire.」，充分「了生益而忘了自己」的教育精神。
作者雷夫是公立小的老，是第一位以「老」身分家章的人，教等同於展。光是推序就有十二篇，《代》：「了如何教育下而吵嚷不休的政客，何不在雷夫任教的第56教室外停下步欣他的演出。」她又加了一句：「教改人也作坊，停下步，看看作坊孩子的表。」哈哈！
到雷夫老身在公立小和人理念不同的寂寞，雯婷幸自己了志同道合的人在作坊，她也找出方法，和大家共享：
1. 立心：
第56教室之所以特，在於有「害怕」，就是前的力。而後落在日常，身教引孩子，督促大家上，建立孩子的值，的力量，不是「」而，而是人，包括自己和他人的互造。
2. 深刻：
美心理家柯堡「道德展六段」：是一段她律到自律的程。我不想惹麻、我想要、我想取某人、我要遵守、我能人、我有自己的行奉行不悖，深入思索的生命值。
3. 行：
生活化。了孩子、、作，雷夫老文法、每作文、心得告到少年作，引孩子理解「怎」比「多少」更重要，比量更重要。
雯婷提醒自己，不拿孩子的分另一孩子比，要用自己去的表相，衡量出他在的步；理解一生中最重要的，永不出在化上；推教育，最能人心，力量也比、英文等一般科大，也生加演出，明白舞台上的自己舞台下的自己不同，者都明他是怎的人，台上台下的我不同，是老或生，而知自己的路，才心甘情「延（不等於牲）享」，在玩努力中找平衡。
最後，她和大家分享看世界的野。第56教室教生在一「什都有、只欠仁慈」的世界中保有仁心，我也跟著後提，深沈地自己，校反映出什的社？教育如何我得有，得愈愈好？
雯婷回家後，出她的年度推，一「」之不足：tinklejam/post/1322716523
5. 羽：《墟本》，代表：15分
著天完本《墟本》，很高，羽的模式也在型中生「革命」。
先和大家介位活得有趣又有意思的作者。二十根企到富士山下阻自者，探背後成因；路拍了道周的墟，勉附在末黑白四；一路拍到四十，在的物力支援下，以「破物」作主，推出彩。我如何能估未的行是什呢？但是，有多的事明，那些活在情，持一、二十年的努力，常常易感了每一「仍然惦念著想」的人。
接著，回到套，墟，可以是一「末日的言」，是日本整境在盛滑落後的不安，更是世界危的演，不只是荒的自我反射，同也著我可避的共同未，人不得不翻新一有於有存活型的警醒和省思。
最後，和大家分享羽本的理解。是她在生命交叉口的一「的喊」，充了「感性的眷吁」、「理性的拉整理」，重要的是，在她混、迷惘、情的同，也藏著她「的珍惜警惕」，有候，甚至是她收自己，自己一定要活得更好的核心力量。
羽了篇人的年度推心得sblp/post/1322713157，「天」、「地利」、「人和」三方面，解了些墟落的原因。她，比起「」和「地利」，企最重要的源，也是影最大的，是在於「人」，因「人」所致的失，也往往最令人憾，所以，我代她朗了她所出的：
1.信任感→有人得疏失的真相，一次小小的失，一切努力都成空。
2.新感→客所予的有限，方向需要不步，安於也是危。
3.使命感→承精神，才能永。成就自身的重大任，培人才。
4.正感→反公理、正，失。
被《墟本》所揭露的些深深吸引的工，第一「共」，很快也提出她的感想：
1.得好幸，日本也有很陋、很粗糙的，就像在影中看到美也有一根又一根看的杆一。
2.我也喜影，也很常拍墟，我喜拍的是它孤寂的身影。好加在，它不是我的工作，要拍真、的墟景，我在踩不下去、快也按不下去。
3.荒的是人，受害的是建物。它也是有，何辜？
「介一本，人切想要一，就是在海探的最大趣。」羽很心，接著又不放心地：「是我得好呢？是代打者介得好？」
6. 淑君：《包浩斯人》，演：40分
去年推《安藤忠雄》深受的淑君，本想再次推建域的，了她喜的妹和世，可惜料太少，有中本，只有合夥人西立《》中少少，心2011年夯到的《伯斯》受欣的「包浩斯」所代表的功能美感兼具的理念出，介厚厚的《包浩斯人》。
演之前，她先介，什「包浩斯」那？因代表著代的。
我在所看到的建、室、家具，呈材本以何直角、正、直的理念，都是包浩斯院推行、授的思，一、何美的值改，重繁、到消解、除去，影了我看待的角度。
「包浩斯」名字引自德建小屋中世集，展望一自各行各工匠的高合作。人葛培的理念，致力於家工匠手合作，模糊者的隔，造一合作的氛，把努力工作、有不同的人聚在一起，造出愉又用的品和建，同以械生方式取代手的依，要最新科技用到日常生活中。
「包浩斯」意校1919年到1933年，共14年，三任校。全收包浩斯六大家，因、品域不熟，她以建主，介人葛培和束校的最後一任校密斯。
葛培和密斯相同的地方在於追求美的，注意，鞋也要很美、很有感，一切消除，看本。他都在斯建事所工作，葛培上下班，密斯不眠不休，在生涯中都有力的王族支持。
他不同的地方在於「出身」。中葛培，生活渥；工密斯，密斯小候吃很多苦，成之後，他好像在逆自己的人生，葛培究用功能，搭法克斯工、霍恩街之家、德教宿舍、德校；密斯究精高，注在豪宅。
葛培四演，展校理想的支持度，本身的能力和才就是商品，累自己的地位源，促成大於代美感的接受，但不奔波，在公事私事上受重力。
密斯然在建上有所突破，理念影不如葛培，但他善於，邀柯比意建完成，精密控制度。
出的人，深深影了界的可能。比起，淑君更喜葛培，他美感自；是置利益於人利益之前；在中心地尊重人，建教宿舍，特每一老的需求，他留空或直接宿舍面。
段，我忍著笑。因，些人格特，我得淑君好像在介她自己。
最後，淑君在中享受到巨大的愉。以前「包浩斯」的印象只停留在表面，看完本，才又勾起趣，想要更加解20世初什麽美的品味有那麽大的？渴望搜出更多的填切好奇。
依雯出大家一起想到的：「2012年的年度推，是柯比意？」
7. 小婷：《古都》，演：20分
大四的工生小婷，正在前的迷惘期，在「女座」的定作用下，真把「做的事」都成「想要做的事」。在作坊工一整期，她每下後急急忙忙去「」，一又一，看起比我不得，更可怕的是，有一望未的不定，常扯著慌慌的心，一刻不得。
前，小婷的《越女》正式出刊；期末考和大量的期末告一而至；她想不想加作坊尾牙，真心她能不能承外多出的年度告力？
明的小婷，藉由校指定《古都》，起作坊、和她自己的生命追。她的告有生，但是真深情，勾勒出她的迷惑珍惜。
得，朱天心的《古都》，是她到作坊的那星期。在陌生的街道、古今交的空，以及座迥然不同的城市，些共同交出的章，成以的文字，本熟悉景，得如此陌生，即使其他同，依然法形成共。
一辛苦地苦啃「期指定目」，一要忐忑不安地作坊，著流逝，她其他地方不同的地方，充「人」的息。，常看到以前的生回作坊，真不可思！在她的中，很少有生常常回去看老的，往往是有人起相互邀，才成行，次也是少得可。
因作坊的孩子往往，提醒她，忙碌的生活人忽略了身旁的，自己多久感受的流？有多久水的呢喃？又有多久生活的悸呢？好手的工作告一段落，加上老同的邀，於是她定地重，再次回味童年的生活。
「真的是我的小？」到校口，看著全然不同於中的校，小婷惶然自。走校，才消失的不只是的椰林大道；警室前的水池填平成花圃；斑的面重新粉刷；窗外的凰成教停；後的童室上漆；授教去去不知了批；失落地回家，童年抄小路的全部被住宅覆淹。
，才懂得小的徨，到朱天心面代巨的回，因京都保留代的而出：「它是在那，真是人放心。」那五味的心情，也明白了什以前的生常常回到作坊。
然回首，如果有一人在那陪伴著我，有多好！而在生命的河，如果能有一承共同回的地方，也是幸。
最後，小婷重修了份告，拼著「回的墟」http://rosina91123.pixnet.net/blog/post/13524377 。
8. 小君：《身教》，演：20分
年前，小君就偕院小科的《爸，孩子更健康》。延他的信任，她推的新《身教》，他父言行影，更深入地思索父母孩子人格上的暗示影。
小君，是密深刻地述著她感的滴滴，把感她的故事，以及重要的理念，合整理出，一如摘celiacelia_huang/post/1322711180。
她最珍惜的就是不器多步，生看是一定要用手，延父的信念：「生的眼、口、耳、手查器」，因看病在乎的是那「病如」的心。
於位生作家的文，她得的是，在暖中著趣味。尤其，看到「在送往迎，出院的病人要「恭喜」，入院的病人要「加油」，情不，上的笑容也越越僵硬。」，忍不住自己也笑了起。
父的身教到，生最快的不是，而是藏病人家信任恩情，值在於救了多少病人。些深沈的影，小君在作坊看到孩子的差性，更是感慨不已，境孩子的成是多重要，冀望以「身教」本提醒每一人，我的一言一行，都影孩子的未。
9. 秋芳：《音使人自由----坂本一第一部口述自》，演：30分
在翻《音使人自由》本以前，有趣的故事已然展。先看腰，不的坂本一照片，一派日本新音之父、未派音之父的自由；的形式，落的裁切，像素的琴；封面上的德文名：Musik macht frei，在械量的「Music make free」，玩味出一解文字、即作的和自由，一如坂本一的自品牌「Com m mons」，在Commons 中music，用文字的作自由，望一音的共享之地。
本的成形，在坂本一面《Engine》月刊企做口述自，一始，要他拾起片段，整自己的故事，不符合本性，只是，於自己如何成「今日的坂本一」，也是他很想知道的事，藉由些述，和其他人共有一些，至於能和？文字自有精魂，它在人世，我不那知。
我每人的生命景，歧。真活著，成最深切的期盼。
像坂本一，察自己如何成今日的自己，了解目象，了解孩子，同也助孩子了解他所在的目象，融入更大的世界 ，成我必慎重面的功。
本，略人文精神的多面可能，不是知的探索累，而是情的注共，我找到，文字出，建一道，到各形的。
至於「坂本一」人，我必卓越狂促成的「高度」、摸索自由拓展出的「度」，以及困思索琢磨出的「深度」，深入去靠近他的精彩。
他的父是，童蒙候就浸在卓越不凡的野，大量的、大量的看，幼稚即作曲〈小白兔〉，作的「美在中」，出色得老不得不疑：「句子哪的？」
上小後，他琴、作曲，他找最好的老，打下扎的基，自由地展自己。在狂的春春候，交到好多好朋友，大家都燃情、任性玩，而後各自成就出一翻不同的志，成影日本的政治家、家、音家……。
沈迷披四、石、代音；同也熟悉古典音，自以是德布西的世，模仿他的名；和朋友被「傻瓜三人」，玩爵士、前，一起追女朋走；就大音院，更常待在美院；，加生，在秩序游的解年代，同也解放。
日後回想起成期的限，以及每一友的限包容，他充感地柔回眸：「就像生在一『充好老』的星球。」
後，在作曲、婚工作、音、死亡分些多元生活，合翻新民族音、音、子音……，不只是潮流的使，有更多文化思考技法，他的音更加富、具特色。
，行人，接演名大渚的影《俘》，始做影配，在坎城影展遇到大演托奇，《末代皇帝》配，始周洲，而後移居美，向世界。
定居，住在中央公，眼目睹崩天地的「911」，瞬有任何音。三天後，音起，坂本一第一次不已，深思起音是什？你喜音？什作？作的起在哪？彷在那一瞬，靠近一切的起源。
他始深刻察荒，展前所未有的「心的旅程」，反、保，育森林的「More Trees」、察格陵候的「Cape Farewell」活。
有了孩子以後，他又老老地「人」、「地球人」回到的「日本人」，日本歌集、音全集。世界有因他的小而限，反而在回重整中，到更的音，一如「宇宙人」的呼邀。接下的坂本一，呈什可能呢？
我只需要，。因，他希望我都自由。
文章定位：
