武小，在我人看，是文中最迷人也最古的事。在此借用文批大振和迅的法--武小是代市井小民的「迷魂」。
得好(管原意有鄙夷的意味)，我想，尤其是世末法，昏君邪佞道，手寸且可奈何的百姓，喜藉著武小高高去不著痕的英雄士形象，渴想著某於「王法之外，奇人士，江湖，林矩，替天行道」的平行空。
是避世情、聊以自遣也好，像近似托邦式的「桃花源」化外事，本就是文自古以大道世民的入世思惟同存且立的特殊，愈是世道崩、公理正然存的代，或是政治高、思想言被抑的年，人於仙和快意恩仇的世界，愈是打心底欣不已。
回，是的，明明知道卷帙浩繁的武小是一大缸教人迷傻的「迷魂」，奈何就是法遏止自己不翻第一，法阻止自己不一栽入江湖武林的波、女情，更法停止一接一地著主角上山功、下山仇、不平、身陷境、智力、探淘、千里人、解破案、因聚散…，最後你掩卷息，低不已，似乎自己也跟主角大一武功有成，恩仇得解，才志得伸，奸，一抒胸中。
然而，一切不是最人不的，真教你我忘、念在的，其是中所塑造出的那「哲人日已，典型在夙昔」的古英雄形象，也就是者的可可喜的特性格。就算多年後，你淡忘了中情白，也模糊了小定的空背景，但你仍牢牢得郭靖、、忌、令狐、峰、李、楚留香、小、中棠等等人物你的印象，甚至在日常的行住坐，可能常三不五地想起些大或敦厚或的言行止呢(←我人倒是常因想到“敏狠咬忌”或“令狐著任盈盈”等面而噗哧~)。
既然是身通俗型文之一的「武小」，表示中除了情之外，必描「武招式」及「武打面」，甚至在其中含某精微的人生哲理、佛道思想，至物我忘、招有招的境界。
到武小中於「武功技」的，是司《史列》的客「赴士之困」起也好；或是了士行模式打面的唐代奇〈奴〉、〈娘〉、〈陵老人〉也；有出更精彩的功夫的宋元本章回小；以及明清代出了一「拳勇之，少林外家，武三家」(←出自蒲松《聊》的〈武技〉)的流宗之，自此後，每一招每一式都有了、添了究。
尤其是在清代中晚期的《女英雄》一中，女十三妹(何玉)打相搏的少林僧人，一招一式都有家、有矩、有架式，整搏的面也因此然有度，精采漂亮，服力十足，面感生富，了去小人「持械」的粗豪印象，也奠定了往後武小作家武功招式和技拚面的文基。
20世以的武小，在描武方面，文字更是精，栩栩如生，者彷能字行中瞥刀光影拳吼，也能各各派的一招半式自行爬梳出每角色的武高低、出何，甚至是人品的高下。
然而武打招的面甚是，各近身拼搏的更是不易描，竟文字不是影面，武片所呈的面，是武小家必展百倍以上的文字功力文化底才有法者心服口服之想像的。
也是我得武小其以作的原因之一，尤其是跟在金庸、古、梁羽生等等新派武大之後，既要面金庸熔史文化、佛家思想中西典文手法於一身的深厚功力；或是古的日式本格推理色彩般的「探」「」等等浪子情；有梁羽生款宛如翩翩佳公子般的博雅和意，不但在武小中率先融入代心理的意流手法，也是第一位以代文技巧稗官野史和江湖奇合於形的「一代宗」。
思前及後，在些大的光之下作武小，比地史小困，因怎，都以完全避金庸、古、梁羽生三位大的影光彩，更以被比的宿命。更何，武小的武打面，、排、高下、路、特色等等，怎看都比史小的墨描，而且如何平衡文字中的「江湖味」「卷」，而造出人的特色，更是一件上加的！
正因如此，我格外佩服能在大的重重光圈映之下，仍持本著初衷作武小的丰。
已出版《天》、《》、《神偷天下》等武系列的丰，今年又推出了新作《奇峰石》。每部作品都有可可喜之，也有，更有「力有不逮」的刻。但，她一直在步，也逐金庸、古、梁羽生、高等名作家的身影下摸索出可以自我的可能性。
然，部最新的《奇峰石》是有多瑕疵和前後矛盾的地方，像是於中角色性格的前後差、情比重分配不均、有些交待清楚、奏忽快忽慢等等。
不，《天》相，新作《奇峰石》已大幅度了金庸的影子，不的是，丰於青少年、女性、童、人物、弱族群的一直以增，而高度的人文，她於以一比「平」的平行野人物，近乎著每人物的角，有像是日本作家宫部美幸的味道，跟金庸擅式的有微妙的差，而磅法快狠的部份，又然承金庸古的精髓。
《奇峰石》的空背景定於隋末世，群雄蜂起。流中，遭逢家的落孤萍水相逢，在官府的通之下，孩子伴去南山的光寺求托身，想到看破的寺，宛如另一的起，寺中的神秘之可不少，不但有座送密信的，有奇奇怪怪的僧人，以及寺吃不穿不暖的小孤，漫天雪的竹林深似乎幽禁著不知是人是鬼的幽魂…，而一切，又和小孤的身世有何？跟北周皇室、隋代命、瓦聚、大唐、墓室芳魂、敦煌莫高窟千佛洞有甚？
整，《奇峰石》有特色，也再次明丰擅「主角」的特色，延了她落少年世孤的孤格。首作《天》的始，以及《》的凌霄，加上《神偷天下》的楚瀚，再到《奇峰石》的峰小石，若古代的小是孤臣孽子得以的舞台，那丰疑是把焦凝聚於身世零、受霸凌的孤，她的每部作品都有孤的身影，也因此更有「被迫急速成」、「以小搏大」、「小米大」的看。而她孩童、少年的描十分，中可孩童角色一年年成的回的今昔比，也是我得可的地方。
至於「主角」的，我得是特色也是招，竟不是每位小家都像金庸大一，能在一部作品中同完美段、竹、峰三位男主角而不令者感到有所格或情不平衡之，金庸非常拿捏小素材情上的「平衡感」，「分配比重」的著者在的奏，也影了情在收的氛。而丰在《奇峰石》中暴露的非「主角」的能耐，而是著情而的比重分配。
《奇峰石》的情要到接近三分之二才入真正的疑高潮，而前半部的武功比招的部份仍嫌不精采，「霸凌」的情和情高於有的武描，而且男主角峰的武始不精湛，在登者心中「一流大」的排行榜！
此外，丰下的「女」形象十分有趣。然，女非常，不然什唐代奇的小娥和《女英雄》的十三妹要以男性形象行走江湖？而金庸下的蓉、敏、李沅芷，古下的方和玉，梁羽生的四娘、于承珠、琳、蕾，以及丰造的燕、百里…等等，都是透男性的扮藏或呈某者(及中角色)片面看到的象，是便於行走江湖，其是便於作者的造某些念、伏。然，的素材在《奇峰石》更被反覆弄到化的次，丰操作的手法和巧思也算令人拍案了。
武小中，由於女法跳於依附男的命，因此在以成一既武功高且情感立的存在，男有如「浪子」、「探」、「」、「宗」、「」、「丐」、「僧」、「儒」、「怪」、「醉」等等形象可著墨，但女呢？女若不扮成男，又如何涉入江湖、令武林呢？
我得，丰很想探於女形象的，也成功地部作品中的女主角武功超越男主角，但是法於大量的女扮男的套路，我期待，有朝一日丰能以女性武小家的身份，造出更俗、更特、更近女性自身形象的女角色，像是小女、任盈盈、霍青桐、程素。
我人十分武小通俗型文，也喜自唐代到明清以的豪奇、小、英雄演。在丰套最新的作品《奇峰石》之前，我好正在欣清朝文人褚人改的七十字《隋唐演》，正了隋末群雄割、十八路造反的情心神往。也因此我格外佩服丰敢於挑隋末且包含限可能的年代，明了她的格局之大、企心之，竟表示中除了江湖波女情之外，必要出面及瓦寨人物的情。
而丰藉由擅的孤角切入世的一角，而拉扯出一整少林武的史源、佛家宗的思想、北周皇室到隋唐族的血恩怨葛、境烽火征、卑政的起落、敦煌莫高窟的，由小大，一步比一步更宏，一比一更心魄。
以武小而言，去不外乎情安排、人物形象、武打，再加上一佛道思想和因果。於丰的作品，我得她已出自己的特色了，只要再把奏和情的比重配好，再深入思考一下女形象，以及好好琢磨武的修招，我相信，假以日，丰一定能成下一位武小大。
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