希拉主看美 我穿牛成群、野如茵的德州，行友善好客的克拉荷州，位於美本土正中心地的堪斯州，路美文豪克吐的故密里州。然後，落於唯一有“安格文”的美荷州。

10,083的鼓 7站台

(照片源：http://tw.pg.photos.yahoo.com/ph/q30824/detail?.dir=7f6e&.dnm=4207.jpg&.src=ph)



〈再花草〉首歌曲收於雨生在1994年8月出版的《卡拉Ok台北我》，整的性，概念性是零散的。作涵甚，自身的情抒念、流浪物命、公益活、流浪街友的故事、手足的情…到文思想作本身的〈再花草〉。

格，雨生早期的作在作或作曲上，都著致命的缺：知份子文人的思想包袱太重！

因文人包袱重，於是想、想批判的太多太深，以式的曲，造成美藻堆砌多、及唱的咬字不易合曲的象。

其曾有音作的人都知道，流行歌曲的曲式比歌重要多了，只要曲，哪怕像不知所云的〈nana hehe goodbye〉都爆大！所以在知道那些金牌作家林夕、筱娟、十一郎、曼婷…的高妙之吧~

(照片：http://tw.pg.photos.yahoo.com/ph/q30824/detail?.dir=7f6e&.dnm=f89f.jpg&.src=ph)



言正，是先欣〈再花草〉的歌：

再花草
作/作曲/演唱：雨生

山中　著花草　也曾勤灌溉　得一好
然多年　其人其事　我就是不能忘掉那盆花草

我往山中行　找花草　梵音在弦外　醉翁意妙
茶花花山　杜木棉沿街栽　得曾有那一盆花草

我一把吉它我唱　我一我
我一翅膀我　我一空我圈
直到那一天我上他　直到那一天我眼滑下
你只要我五分　我你完全不同的感受


然地，是雨生以知份子式的姿，向白文的胡等人作出最高致敬的作。

然，也可以解是校民歌潮的<花草>致意，所以〈再花草〉似乎具有意在弦外的重(文/音)比。

只是，今天我要的是此歌曲中最原始的：白文。

歌一起始的「」，令人想到胡、秀、迅等推新文的大，而珍的「花草」自然是尚在培育段的白文，若今日看，盆初不知是否能利花的花草，今早已「得一好」，但是得胡白文的「其人其事」呢？

只有雨生如“今之古人”的文人型作者才念在吧。

第二段歌更精采，以「茶花花山　杜木棉沿街栽」形容目前在文及思想上百花放、百家的美景。在火星文都大放光彩的代，真的，「得曾有那一盆花草」？

究竟得呢？考文的候、修中近代文史的要、文系的不…而雨生得，因他在初作的期，就是遇到似於民初白文推的：文白、瓶新酒、受制於宋元令的格律、思想文句拾老白等古人之牙惠。

我想，敏感的雨生知道自己的瓶在何，也急於想突破此，可是一直要等到出版《口是心非》，才展出精熟的的作技巧情。

但我是比喜尚在摸索段的《卡拉Ok台北我》，就像成前必然的扎，每一都足珍。

年想跳瓶和包袱的雨生，需要的是心理上拘束的自由，所以期以「吉它」、「」、「翅膀」、「空」…「完全不同的感受」！

不同？有多大的不同？思考上、上、用字上、曲式上、唱腔上…的差？

也最大的不同是--跳心上的枷否，乎想用什字句入歌。

而枷中最深重放的一部份，正如早期五四文人般的困境：古典文的底子太好，信手拈都像斧。的痛苦，看也只能向胡去~

嗯...真的，我有疑雨生是白文代的文人世。若要我猜是哪一位，我大白(1880-1932)，浙江人，和雨生的祖籍相同耶~

(黑白照：年代的胡，於1914年)



另附上胡的原〈希望〉，收於《集》。

希望

我山中，
著花草，
在小中，
希望花好。

一日望三回，
望到花；
急看花人，
苞也一。

眼秋天到，
移花供在家；
明年春回，
祝汝盆花！


和我所熟悉的校民歌略不同，不既然要致敬，就不能忘原始作。

突然想起也是音作人的宇，曾有一首非常爆笑的作品：〈歌了〉，文人包袱感不重的他，是歌曲作的：

“以首歌 它很有意思
白上黑字 希望出精彩故事
一直了又 也想不出子
歌原是件事

也花心思 它也能草草了事
反正修 不想也不得刺
可是有了持 所以有更多限制
我只想自己“


我欣宇在此的坦白不揉造作，精神可佳，但他真的…不合作！

在此，以宇段毫修可言的歌，隔空向胡雨生年的持及回及上敬意。