希拉主看美 我穿牛成群、野如茵的德州，行友善好客的克拉荷州，位於美本土正中心地的堪斯州，路美文豪克吐的故密里州。然後，落於唯一有“安格文”的美荷州。

10,083的鼓 7站台

一位在美居住了34年、且超18年未曾回台的“深台”告我：「居住在人的土地上，要能耐得住嘈；居住在白人的土地上，要能忍得住寂寞疏。之，不定居在哪，都是一修行。人生嘛，什都是短幻的，只有把自己的心安住在下才是真的。」接著，此人始聊著《金》的如露亦如…… 

嗯…有候啊…和“有年+移民深”的“老”(或老台、深台籍胞、深…皆可，你怎呼～)聊天真是一件有意思的事。 

些年，了位台移民至美35年～45年的熟“老”，背景形形色色，口音南腔北，性南北，跟老外的相私交情泰半走封路。 

有些吉桑把“自己人”和“非自己人”的分得一清二楚，依多半由方的言或地域著手，若一旦被他“自己人”，匣子一打，何止滔滔不，口水都快漫漶座金山寺了！看多深的平日居生活仍是清寂孤多於沓，怪一遇到能之聊天的象，不情抬喇到淋漓致方可休兵！ 

回，我的“老”之中，有人可以明治新和台史到美越台美交 (←位是近代史的大叔)。 

有的能章回小《》的秦可卿和元妃省一路鬼扯到痕文《的女》(←位是走文路的阿伯，聊我最拿手！)。 

或是基隆口的鼎聊到山西的刀削(←位是美食旅的)。 

再不然就是口沫地分析金山哥到北京上海的未房地(←位是然是的)。 

有一位室潢公司的吉桑超聊中中、灸功之妙，暇打坐，整神首不尾，嗜好是在岸三地走名山古。 

由此可知，老述起自身一一滴出的某“海外地文化”，其就像海外文文作一，是要在家之後，孤臣孽子的情意油然而生， “散”意 (←套用王德威教授引用作家平路的法)如鬼魅般所不在地架了子，於是，隔著距，你於能回看自身出，刨掘人文化的美好，或者你想在融入之和“他者”(others)做出隔，也可能是想藉著重拾/研人世界中的什自己更加充盈大…。更或，一切只是因思，然而故早已回不去了，就算偶回去也只能充光客，感早就被各原因隔掉了。 

其，你也得人性很，在台天天往著方美好的美，境中都在英，怎地出後兜了半生，早生的你竟拾起了年少永看不完也看不懂的《》，欣著中文星道一再重播的《康熙王朝》，品味著朋友回美的台高山茶，提醒著老婆去唐人街忘了港式叉包和爪，接著一上查易六十四卦的卦及三百八十四爻……。 

真的，，才人有回，才能低眉，才能心旁地凝思考，才能咀嚼消化那些自己刻意去沾染/出的一就在回首的、你和我和所有人/台人共有的集意。 

也，惟有，你在所遭受到的滓滓渣渣，有那些的、很陲也很一二的自身，於有了一可供收藏、、想像、衍生的所在，而那所在就叫做“人文化”，封存在你的DNA。

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後/厚--“自己人”   

到“老”聊天抬事，我人，只要敞心胸，而且量不立的，跟世上任何人聊天都有趣。最怕的是，在未口或未一步方之前就胡他人，甚至以自身有限的、仄的眼界、莫名的意形等等，限了自己增的，也限了各色持有不同人生的朋友往的。

美的史曲折心酸。至今，就算“排款”(1882~1943)，早已取消多年，但不可言，超半世以，不少老美看待人的眼光，仍不免跟那段“唐山仔路”的工(外)史之，有著那疙疙瘩瘩的、或歧或云漠的、解多於理解的相色彩。之，老美於人移民/移工的刻板印象排斥情，其(比我想像中)普遍存在。(有趣者可考Rulhame Lum Mccunn著《悲之旅》、及〈最後一道人--加路工的世悲歌〉、林佳教授的《Chinese in Boston, 1870-1965》、美史家耀的《通往金道的》…等等著作)。

奈的是，就算撇“在地人排斥移民者”、“先者排斥後到者”的心不，於始生活於“自身土地”的台人而言，意美的解/欣/不屑…等等莫名心刻板印象，可也不遑多啊！

得前年回台，在程上遇到哩八唆的。位匠大哥一到我那“比人一”的，便突然出奇怪的傲慢姿不屑的口，硬要我承自己是中嫁台的“外籍配偶”，而且言十分蔑理。搞了半天，他知道我美回台，又私自以我是什“十月”，於是服度大，前倨後恭的模溢於言表，殷勤巴巴地主要我“台北市”，似乎希望我包下他的子北台！

是怎回事？

很，就是典型的“歧”，同一人，身上一旦被予“中籍配偶”或“美”的，竟能有如此不同的差待遇，但不是怎的待遇或待，都是伴著各的解/矛盾心而，是崇洋媚外也，反正世上有人著自身生命情主(plotline)中分化衍生的某些疑失落、焦、歧想曲解，注於自我著的偏想像，落安住於八的空，或是在作家春明老的〈果的滋味〉小情中。

而回到台北的我，明明是人，不是客，更非不痛不的光客；回到台的我，明明是正港台妹，不是外配更不是什美。我移，我，我回家。

且，真的，是“外籍配偶”啊？台本就是移民大熔，既然嫁娶至台、定居於台，就是台人了，哪的你我他之分啊？大家同在一座，同渡一船，大小事甘苦共、感同身受，不先或後到，都是自己人！

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