太福音四18-25
呼召徒
4:18 耶在加利利海行走，看弟兄二人，就是那呼彼得的西和他兄弟安得烈，在海撒；他本是打的。
4:19 耶他：「跟我，我要叫你得人如得一。」
4:20 他就立刻了，跟了他。
4:21 那往前走，又看弟兄二人，西庇太的子雅各和他兄弟翰，同他的父西庇太在船上，耶就招呼他，
4:22 他立刻了船，了父，跟了耶。
4:23 耶走遍加利利，在各堂教人，天的福音，治百姓各的病症。
4:24 他的名就遍了利。那的人把一切害病的，就是害各疾病、各疼痛的和被鬼附的、的、的，都了，耶就治好了他。
4:25 下，有多人加利利、低加坡里、耶路撒冷、太、旦河外跟著他。
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如果今天我去加利利朝，必看的景中有一艘船，它可能就是千年前安得烈彼得兄弟或是西庇太家族用打的船。
有一年夏天乾旱特重，加利利海的水位得非常低，於是人意外了一艘船，湖底泥中露出。艘船於是在地所掘出的多可考古中再添了一。它被人小心翼翼地吊起，清理乾，妥善保存，也用碳十四年代定法，定了它的是耶同一年代。如今有特的展室列著艘船，已有百人耶最早的跟者打用的船。
看著艘船，彷就著耶徒的日常生活，也能藉以想像：他下了份生跟耶，究竟是付出了多大的代。用今天的，他都是小生意人，一家人一起工作，所得能，多略有蓄，而不可能得巨利。加利利海的量尚足，市也不，因位往繁的域，士兵、旅人、朝者、去去，再加上城原本的居民，些都是的客；不打不是的活，有候危的。整，他的生活堪安，但不太可能奢。
既然如此，他什意一切，跟一流浪的道人呢？
直到今天，仍然是人心中常起的疑。什他甘心放大有景的律生涯，去做道人？他本的可以保障他一子收入富，牧教是一不定的，不了的工作！什她了想要投身神，甘她做歌手的美好天，而跑到神院去？什人可做教、那人意做牧、人跑去做僧，那人又意做宣教士？
受呼召任神，其只是基督徒各式各呼召的其中一，不任神者就像冰山露在水面上的那一部份，比著惹人注意了。真正令人感到趣的是：何事各行各的多基督徒，都意放他原本看起很有意思又很能的生活方式及工作，只了做、正直、有信望的基督徒？
答案就在耶基督。他的外貌、他的人格特，使得他流露出人的吸引力；事上我默想著耶的故事，告祈求上帝我能更加他，「磁性」我仍能有所感，和千年前耶最早的徒看到他出所感受到的完全相同。有候耶我的呼召得比慢，始像一串模糊的耳，然後逐增到我再也不能忽它；有候他又像是彼得、安得烈、雅各翰那，非常化地突然呼召某些人。呼召到你的身上，不管它是什形式或什速度，你都很清楚感得到，因耶就是有法你明白。不管我原先事什工作，不管我是著什、打著什──耶走我的生命，透某秘，我就是能感知到他的降及他的呼召，且知道自己做什回呼召。
至少我都很清楚：他要求我跟他。我未必清楚耶引我到何，事上如果我清楚的，也我就不那切想跟了呢。想想看，耶彼得及安得烈：你在的是，跟我！我你得（捕）人如得。你得彼得和安得烈做何理解？他知道那些要被「捕」的人，也就是他宣教的象，有什反？他有有半直，到兄弟都命在十字架上，就像他的夫子耶一？而雅各，也就是翰的兄弟，又哪知道，不出年他就在希律王的命令下遭死？
於跟耶有什的後果，他一也不清楚。出於慈及悲，上帝是一一地透露事真象人知道，免得人以承受。
但同的，彼得也不知道，日後在有一座大教堂念他而建造；安得烈也不知道，各（格，希，俄斯）都奉他主保人（patron saint）。在那位年人到他的家迦百，行走在加利利海北海岸，招呼他跟他的那一天，彼得和安得烈既有未的耀，也有的痛苦。他只是定睛看了耶，就了！在耶，就像保曾的，藏著所有耀痛苦的藏。正是福音之所倚。
但吸引人的不只是耶的人魅力而已。他在加利利地方回回道，人他的名字，百哩外前找他的行，主要是受到他所行的治吸引。接下太告我更多的有於耶行治神的故事，但在第四章，太只是以介的方式，告我耶的名很快就了；人口耳相，是只要到位不常的人面前，那些久身的宿疾或病痛就可能痊。我只要想想，在代之前，人於疾病通常都是束手策的，就可以知道治的神於的人有多大的吸引力。
如今多史家都同意，是解何有多群跟耶的唯一理由，因他真的有不可思的治能力。但是耶不只是一治者而已；然是他事工之中活有力的一部份。在耶，治是上帝藉著他所做新事的；上帝的度，上帝那至高上的、拯救生民的治，要透耶，在以色列及整世界。在的能即揭示之，怎不出治及痊的奇？於是些跟著耶的夫很快就，他再也不是平地在湖父兄一起打，而是身於熙攘往的人群中心，在耶展事工的候，他成了其中的一景。
在在代，什事情吸引群？毫疑，推──足球、，大型火；像黛安娜王妃世那重大的事件，或是重大的天人。於的代氛之中，我基督徒做什，才能人奔相走告，知道有新事生，而急切地聚集起求？
stone，2003年九月
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