太福音五1-12
山上
5:1 耶看多的人，就上了山，既已坐下，徒到他跟前，
5:2 他就口教他，：
5:3 心的人有福了！因天是他的。
5:4 哀的人有福了！因他必得安慰。
5:5 柔的人有福了！因他必承受地土。
5:6 渴慕的人有福了！因他必得足。
5:7 恤人的人有福了！因他必蒙恤。
5:8 清心的人有福了！因他必得 神。
5:9 使人和睦的人有福了！因他必 神的子。
5:10 受逼迫的人有福了！因天是他的。
5:11 「人若因我辱你，逼迫你，捏造各你，你就有福了！
5:12 喜快，因你在天上的是大的。在你以前的先知，人也是逼迫他。」
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很多年前曾有一部影，以很性的手法描述首批超越音速障的程。在那之前有能得比音速快，很多人音速是法突破的速度障；有些人猜音速生巨大的力量，使得因而解。於是在那部影就出多的面：行御他的座每小735英哩（1176公里，即音速）的神奇速，一架又一架的都因巨大的震而解或。看起是因操在逼近音速行法正常操控的故。
最後，在整部片的高潮部份，有一位想出了策──超音速，操好像要逆向操作才行。是什意思呢？原在拉操的候把鼻拉升起，但在突破音速以後，做往下沉。於是他以比的勇，再次，到音速的速度，在那的加速的口，他不是照正常方式把操向後拉，而是往前推。作原本急速下降，但位大的直是正的，在他的逆向操作下，鼻果真拉起了，不但有解也有，反而往前得又快又好，果真上了人行的超音速！
其影所述的故事不完全忠於「史」。史上第一位超越音速的人──格（Chuck Yeager）曾多次被人到，他是不是真的像影演的那做，但他持不是那一回事。年史如何，部影都可以看做一比喻，生地明了耶以些的言出八福的候，他到底是做了什事──他同也是在「把操反向操作」。
我唯一的解是，耶跟那位一，知道他正著上帝的子民越「音速障」，到一他去的地方。很多人都知道，你超越音速障的候，到一很大的爆；我相信很多耶同代的人都同意，也可以拿比耶道所造成的震撼效果。之，耶道及超越音速件事，在有不少神似之！
一段「八福」是著名的「登山」的，整登山篇幅很，跨太福音五、六、七三章，太之一呵成地下，立出耶向徒宣道理的主。人於登山的理解通常是──它是一篇非常好的教，如果每人都能照著其中所的去做，那世界一定得比好。但假如我以耶只是坐在那教人怎做人做事，那我就真的是搞了！耶不只是一位大的教；如果我只用「大的教」形容他的，必失某些重要的真髓。些「祝福」，也就是耶所宣告的「好消息」，不是在告人要「努力活出我所的些式」；而是在，那些已是像耶所述八人的人，他有福了，他喜快。
耶有八福是有於人情世故的不真理。如果他的意思是如此，那就是他搞了，因在我活著的世界，哀的人通常得不到安慰，柔的人不承受地土，渴慕的人是到死都得不到足。耶所描述的世界，和真的世界正好相反；或者，那才是我倒扭曲的世界反正之後的「正常」世界。而耶的意思是，由他的事工，新的世界秩序就要！「八福」是一有力的宣告，而不是於人百的哲性思辨；它的是要的新天新地，而不是人生真象的概述。它是福音，是好消息，而不是行的忠告及教。
耶向他的第一批徒：跟我。因永活的上帝正透耶行新事，而一串八「有福了」，一方面是一邀、一方面是召人跟他，另一方面，又是耶的一特的宣告，告大家上帝正以完全不同以往的方式行事，而所的「八福」正是新方式的外。
耶上帝的子民及上帝的世界，揭示一新的代，由此伊始，人所熟知的所有「操」要反思考，（本未完）
stone, 2003年八月
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