日本能登半( 九)南木曾花宿 2010..4.19@Dr. Lin|PChome Online 人新台
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日本能登半( 九)南木曾花宿 2010..4.19

 2010.4.19

南木曾花之

窗外花影招展,人春。天一亮,再也睡不著,泡泉,早早到旅的大庭花相。花盛的季到木曾路旅,可以眺花海的,也可以近奇葩卉的奇。

庭不但到林立著名人政要手植的念,更不同品的花,值得慢慢。有匍匐在地面的芝,有高枝的吉野、彼岸、八重、山…,有白、粉白、淡、赤等五六色的花,更有同株色
的花桃(はなもも),是德移植的特殊品,只有在南木曾才可以看得到。



名人手植的花盛



得一的花桃



花桃













被花簇的旅

享受南木曾的花之,趟花之旅已接近尾。此行413日在名古屋中部空港下,岐阜,走中部公路(海北自道)到能登半,立山黑部,然後著富山野南下,了一大圈,今天回了南木曾,已接近名古屋市。吃早餐,才悠哉悠哉地搭到此行的最後一景──宿、妻宿。

十七世初,德川家康一日本後,就始著手修建道路。他以江中心,了五通往全各地的主要道,在各道上置「宿」,供往武士商旅做中途投宿的所,由中央政府管理。五道以江到京都的海道中山道最主要的道路。

海道是走海,由於受到天候的影,往不便。中山道是走,商旅多,全程133里(532公里),34町,有69宿,而在木曾地就有十一,其中「妻宿」、「宿」最盛名。宿相距八公里,其的石板路是後重新,成一穿古今的健行步道。



  古一里等於四公里,宿的置是依旅人每天走七~八公里的程置一,宿距江80.5里,距京都52.5里,江是第四十三座。言之,德川幕府在的江到木曾路上最南端的宿要走四十三天,接著要再走二十六天才能抵皇居所在的京都。

走在宿的石板路上,全都是古老格子窗的木造建,就路旁的消防箱都存放著早年留下的木桶,能不令人勾起思古幽情?宿在明治年生了一位日本文巨擘崎藤村(18721943),明治天皇曾履,移樽就教,其居已改藤村念博物,宿添不少文息。





















消防箱

   站在明治天皇的念石碑前,我想像著,江京都相去500多公里,走路就要多月,真可是鞭莫及。 




藤村念博物


明治天皇的念石碑



沿路店屋景物






古式水



山在望

明治天皇於1868年接掌政之前的70年,日本家的大是完全掌控在幕府的手中。

700年幕府度易主,、室町、,以迄於德川幕府,全都是武士治,而皇室本身乎是手寸,但所有些武士竟然又容另一中央朝廷的存在,始有人敢於皇而篡位自立,在人史上可是有的例子,令人不得不想一步去探日本武士的代意。

日本自九世後半,由於外戚干政,施行政治制度,使得「武士」崛起,直到1185年浦之後,源朝受封「征夷大」,在立「政所」,幕府於焉奠立,自此武士成特殊。

推,在江代武士大人口67%,由於武士的特殊身份,因此小就必接受不同於一般童的格教育。

武士的成教育根源於「主、」之的「恩」「理」,而衍生出「忠、武勇、名、、廉、素、勤」的修德目。

武士不只要求武德,更要敦品、修心性,不但位居、工、商三民之上,更要成三民之典。

武士治然七百年,但在他的成教育中,充分灌了主之的恩理,管取得了政,但始不敢越身武士有的本份,更不敢度干朝政,只在原有的中央朝廷之外,自再建立一幕府的行政系。如此相沿成,也才使得皇室能在雨中沿如此久。

更令人奇的是,德川幕府的末期,管政已一蹶不振,但武士教育依然十分澈普及。末代德川喜年睡相不正,他父心以人表率,特地命人在枕架了利刀,他有所警,可其教育之。

1868年德川幕府政於明治天皇,但武士道精神有著武士地位的而消失,反而是逐浸透到民,大了它影的。

江中期,大地主大浮,因而也出了多佃、店工。由於育逐普及,些人也才有接受武士道精神的浸染,就像武士待君主那地身於自己的主人。正因武士道精神的世俗化,使得日本在明治新後,十年之,能一封建的、被的蕞小,一而成世界列。

可否,武士道精神度,致主抬,才引了第二次世界大,日本也因而陷入後劫之境。

但短短二、三十年又能墟中急速,想必也是武士道精神使然。水能舟,亦能覆舟,如何才能在急流中船起又快又,就要看掌舵者是否能有智慧去因利。

吃午餐,此行也下完美的句,距起的有小的空,大家希望就近在名古屋站附近逛逛。逛街我是一折磨,且地下街的全都是Made in China的衣物,就Yuki也感趣缺缺,我建到站大一的高屋百去看看。

日本的百公司想周到,有客休憩的,陪伴太太上街的男人不再物畏途。我躺在舒的沙上睡了好一子,才被Yuki醒。原她也走累了,要我她到六一件衫的色。先看,不便宜,但一分一分,更何是太太中意的衣服,我下就店包了起。

付完,店拿了一地,告我可以到十一理退,到一半,他索性著我逐搭著扶梯到退的,向承人交代清楚後,很有貌地再又一躬才去。


名古屋站的塔,旅百林立
 

一千日的退我不很在意,我在意的是店那份入微,以客尊的服度。度所附加的值可能高於上的,客留下了一股想要再度光的。

坐在回台的上,日本店切的待客之道一直在我中,想著!想著!似乎中看出了日本武士道精神的。

日本工的成教育很注重公司的忠,了澈「以客尊」的服,不管客有理或理,或不,在工的心目中“客永是的”。相於台的工,只人的小利,忘了公司整的利益,也怪,客人看不中意,有成交的候,店上就出一付晚娘的面孔。(全文完)

台: Dr. Lin
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美黑金
很的分享!

http://www.yyj.tw/
2020-01-06 03:54:00
是 (若未登入"人新台"看不到回覆唷!)
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