中的有代
於代，然可以唯一的中保耶代，但是也可以人代者。
- 保宗徒在人 "弟兄！我因我的主耶基督，因神的，求你，以你我在天主前的祈，我一起"(15:30)；
- 又在厄弗所要信友"靠著神，以各祈求和哀祈；且要醒寤不倦，徒祈求，也我祈求"(厄6:18-19)；
- 雅各伯五章16也："所以你要彼此告罪，彼此祈，得痊愈。人切的祈，大有功效" (雅5:16)。
此，信友在世上，彼此代，乃是奉耶基督位 "唯一的中保" 之名代。不是信友自己宣立，成耶救恩之外的 "亡代者" 。信友在世上人代，既然是基督向天父求，信友作 "代者" 的身分，就毫於基督唯一中保的身分，反而更了基督唯一中保的身分。基督是 "唯一中保" 的意思，就是 "除他以外，，救援，因在天下人，有下的名字，使我以得救的" (宗4:12)。
敬人，天主人代，是教自古以授的道理。
- 默示 "他(天主羔羊耶)接那卷的候，那四活物和那二十四位老，都俯伏在羔羊前，各拿著弦琴和盛了香料的金盂──香料即是徒的祈" (默5:8)，可，地上徒的祈，是由天主二十四位老代天主羔羊耶的；
甚至中也可找到天使代的章：
- "又了另一位天使，持著金香，站在祭旁；了他多乳香，同徒的祈，一起在座前的金上。乳香的徒的祈，遂由那位天使的手中，升到天主面前" (默8:3-4) ，可，地上徒的祈，也是由天使的手中升到天主面前的。
- 保在勉弟茂德 "我在天主基督耶，以及蒙的天使前求你，要遵守些，不可存成，做事也不可有偏心" (弟前5:21)，，保同呼求 "蒙的天使" 和天主基督耶一作，表示事情的性。
我然可以，而且是常向三位一的唯一天主祈，也常透 "唯一的中保" 子耶向天父求。我也常在信友彼此 "同心合意" 地同或代。因耶："我在告你：若你中二人，在地上同心合意，什事祈，我在天之父，必要他成就，因那有或三人，因我的名字聚在一起，我就在他中" (18:19) 。
信友彼此 "同心合意" 地同或代，我自己直接向天父祈比，基督不是更喜我多人聚在一起，奉的名祈
<天主子女如何回答世人的> (p.2-9) 平和
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