有母的敬，被拿和代、敬等一起，所以本人便了以下：
代的源
代字自拉丁文，意思是指在派人中，有人在解彼此之的。在神上是表出──有信友在人天主中，一切需要的人向天主祈求所需要的恩惠。代表出教内的兄弟姊妹，在天主的中彼此彼此支持。
http://www.tianzhu.org/tw/tz_prg_vol_ct.php?vol_id=1424
天主教真理台>神小百科>第18集代
基督的救
向母利及人祈求，和 "在天主和人之的中保只有一，就是降生成人的耶基督" (弟2:5) 章，不起突。天主徒相信，耶基督自以其十字架上的死，救了我，使我天主父重和好，使我在分享的恩，而世分享的光。除非通耶基督以及死的功，我不能得任何的神恩。
因此我的祈，以及天庭上母利及人的祈，只有通吾主耶基督，才生效。母利只是他的祈加在我祈上然他的德特天主，但是唯有我的中保耶基督的功，他才能助我，若不是耶基督我牲了自己，人永不能得救，是有其他的祈和牲所能替代的。
《天主教》，吟，三版，台中，光，１９８０
相通功
而一人他人祈，都是和基督一起，通基督，在基督成了第二中保，因使徒信中我信相通功，知道在基督，肢可以助肢。
基督是葡萄，我是肢(若15:1-7)；或更好：基督是元首，我是肢(格前12:12-27；弗1:22-23；弗5:23)。教不存在地上，也同存在天上( "祢的旨意承於地，如在天上一" ) (6:10) 不天上人，教是同一不可分割的基督。死後升天的人仍然是言同一葡萄的枝，同一基督的肢。
基督是 "活人的天主" (谷12:26-27) 是在天上光的教，在中的教，或者在世上的教，都是在天主三的中相互依、支援:。因此基督徒在教，父、子、神，所分享的是同一生命。我生命出，在祈中彼此相通、彼此代。
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