九真看中人治的
<<射雕英雄>>有一件很重要的西，它到一次的山、桃花上弟子此受、英雄豪也它相命；又扯出一大堆恩怨情。就是武林中人都想一全貌的武功秘笈<<九真>>
九真西倒底好不好？它有上承的功修行法，和精妙的招式，是得的武智慧大成。但它的出，又引起戮，成了端由。
正如王真人所言：「水能舟，亦能覆舟，要看後人如何善用此。」不，它所的然大波中，我有些象是值得我的。
首先，本能否用作正途，弱扶的功能，其是看落入哪一派手中。在本小中，它在郭靖和周伯通手，便起了扶弱的作用。但故事早期它落在黑煞手中，然他只得其下卷，但已能弄到城雨。後期它更差落入手中，幸得郭靖和蓉的警，<<九真>>的真本才不致落入他手中，否後果更不堪想！更可怕的是<<九真>>由於受到派的限制，它不能得以泛流，因而它此便永成害人的工具！
是由於中幅，民族多，很容易因家族、、地域或教派自成一一的小。桃花、父子、全真教、明教、丐、掌些派各一方，各自政。每一武林派就像一插不入、水不的立王。派之不多往、或互有心，使得他很破除界限、更遑他人合。各自政的情形，也使得各派之的「承」得十分重要。
承包括了袖人、武功和。、什都有一定的距。一，每派都出了它的界限，也因而加深了各派的洪。由此看，<<九真>>不管落入哪一派，也光大的可能。正派之定它害天下，不公於世；邪派袖一心只想己利，更不人共享。最只在某一下去，所能者往往只有寥寥人。
宏近代，派之多少也反出了中人的家族、地域念。「各人自前雪，休管他人瓦上霜」的心，使得「」成一不可及的名，偏偏中民族又非一一民族，中人「家」念的薄弱其不是「空穴」的。
再是到王重的藏。第一次山中定由武功第一的高手保有<<九真>>。王重的利，可是最令者心服的局，原因在於他是山五人中被推崇品性修最佳的武大，也最得人尊重。<<九真>>在他手中，危害天下的可能。而他<<九真>>的度，很明的表出一位「儒」的。他不其中的功夫，只它在打坐蒲下的石匣，此藏之在救天下的英雄豪，避免因此而自相，可宅心仁厚。而且他了公平起，他自己不之，也不其弟子。但可惜的是王重一死，野心家又展一戮，武林中再度入一片混。
片段中，又可以出中文化重「人治」的端倪。中，由於受到儒家思想的薰陶，人自然的一直都不是主要。人人的才是中人一直心的主。以人本的思想模式，乎使所有的中哲都向於解世人生的。既然不考大自然的力量，自然地，人性中光明的特，如仁、、信等道德性，就成被人推崇的指。大概就是什在中人的政治念只要者人修好，就具有影政治、社的能力。反推回去，也即是了解政治，就更品德的完整重要性。中世代，道德治世一直是分不的主。
然而，是仰者近乎完美的人格，意提升政治，解，其有很大的危。西方哲中因有上帝的存在，相比下承人的有限，於是法治的健全制衡人的弱。中人所推崇的道德至，不一定是刻的存在和表出。政治受良心束，良心受何束？如果硬是要找人治世，只得碰了。人治的一大缺憾，就是太相信位人，以至於他不但主政治，也由他定「」的涵。
王重保管 <<九真>>是可的，但他一死，武林又陷入的混，落入手，又是另一番局面。我似乎只能一再「仰」另一能以德服人的人出，藏救天下了！
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