前不久清大人社院的生，於寒假花考古博物考古址查，在花北部到的人形玉，真是害也太幸了！
(人形玉相片摘自台新，如有侵敬告知)
其近二十年的台各地，是挖掘到不少新石器代的「玉」品流行物品。不部，北部的土城院定地「山址」也挖出花的玉石，中部埔里射箭工程「大址」施工中亦到玉器。
至於台太麻里「香址」出土一只直一公分的玉，材形式均台首，此越南、菲律出土的玉乎出同；更早些年的台南民往水抓意外，後被下武安收藏奉神之兵器「五指」的五支棒西，居然西毛利人神物的「巴」(Patu)毫！
(造型像似短棍的巴，推估始是用的武器，後才演人的象徵信物)
台部到西部、南海台、台往大洋洲，真想像年被山、海所阻隔的那一年代，竟然可由玉石品找到先民易或交的蛛。
拙作《珠情》「民族最的山川精---玉」篇幅到的「玉之路」是，已故日本珠威近山 晶博士他所推崇的，堪比「路」之功。路，中文意思是指可容三匹行的，道，著的是二，容一匹的之途。那我今日的路，非跑著的道路，按章太炎的《新方言》””的解是「大也」路即指大路，又如大瓢叫杓、大的豆子豆…。
世界原本路，牲畜走著走著的羊小「」成能容人的「畛」。
差不多在四、五千年前，台民和物品往外移民及出口，徒商的事情，其也是一徒或交的故事。史前代，部台比任何本各海岸都宜距航海，南族即由形成後向外散。
(「玉之路」摘自近山 晶所著之《宝石》「ひすい·翡翠」乙篇的)
看到「史前代」名，相信多人的心中一定有著的好奇。考古家的解，址的定如下：是去人生活所留下的西或相象，堆在地面，或者留在地表面，而些物留的所在地，就之址。「史前代」即是有文字之前的代。
台部特的玉，不出在南在的越南、西、泰，然宋菲律的巴拉望，甚至抵西，沿也都到台的玉品形制相似的西。千多年前最甚至在泰界的考古(Khao Sam Kaeo)，亦到台人在那住所作的玉器，人交之痕。仿效恩近山 晶博士提的「玉之路」那此一台部出去由南海的海路，不也可之「台玉海路」？言之，不只出本玉成品，甚至到外地作玉石品地人行交，是有待正名啊！
另外部，看是翻越崇山峻或是著一扁舟，到西部其他不同族群交易後，目前已出土的玉石品可否考出「台玉路」呢？
(恭喜林嘉、利恩得位同首次挖掘即有此佳，直比中透得更加困！相片摘自台新，如有侵敬告知)
台本的玉石文化「家有敝帚，享之千金」也因有那多出的考古家努力挖掘真相，目前，史的卡是到一放射的三岔口位置，假以日，要能再整出更多有有理的，三尺有神明低三寸有文明，本出向四衢八街，康大路，相信台就不再是某些人眼中的蕞小了。(四通之街、衢，五曰康，六通)
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2500年史 下武安展示之「五指」
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