金、打、造，凡有火金、、、者，均以胡靖祖，在每年的四月十三日之，者均有「主」首，同聚，卜新主等式，祖辰。
相公先三皇代人，姓胡名靖，自幼慧人。大後，奉女娘娘之命，研究火之法，於明火，帝鼎，乃被尊「公先」。世後，廷祠祭祀，民亦尊神。
很奇怪的是，有的史略又介到他是生於宋太祖二年(西元960年)的十二月六 日，同名同姓不同代不同辰，因此，各市工祖的祭拜也有所不同。有哪位前先可以明解答？
好比夏朝的大禹，查起他生日就有有3月28日、10月10日、10月15日下元，以及的6月6日「工程」也叫「水利」用念中史上第一位成功治水的他，竟大禹的年代我太久了不是？
人百姓一般有所的「族」是在明朝始，追溯五代之前也就是到宋代，然後渡台祖到了台，有的大族台有的是考族的料，免是有的甚至是有水分的！
要更切的家族料，我倒相信日期台政府在1905年首次行的口查，接著每隔5年又在行一次，上料靡一清二楚。一份15元的料可向地政事所申，竟人翻此多家家族的料了。
(外曾祖父在3道清水休息站的碑)
不很有趣的一是，清乾隆中末期第一代渡台祖台，那是家眷或者身台(乾隆53年即1788年，清政府的台政策是，弛解除身渡台定，凡良民是否眷一律照)？好，就算眷台，以後的代婚的象都是血之人？有一是，代婚姻女方的祖，道都有台在地的原住民婚？
因此「有唐山公唐山」句形容！
另外，也在查看有古代「珍珠」的史料得知，西元221年前秦始皇一六，建立了中史上第一中央集的家，的秦帝版只有被匈奴的北方，以及被夷之地的南尚未被征服，因此北胡南越的存在，事是一心一中的秦始皇大的威 。
西元前219年秦始皇定出南，任命太尉屠睢(ㄙㄨㄟ)主，率五十大兵分五路平定南。西元前214年秦平定南後，按照秦的郡共立了三郡制，南海郡(大部分的)、桂林郡(大部分的西)、象郡(雷州半和越南北部)，由南海尉任管三郡，南此入秦帝的政治版。
年南官曾上中央，中央派女性多至此，最僧多粥少究不急，分不到女眷的士兵後多在地的土著女性婚。句，北方族是始有了南方百越的血了。
此情形景，目前多的台人要有著本原住民的血，也不奇怪吧？
可惜的是，年日本政府所下的口料，最多也追溯到主的上一代而已，留下的空白自然令人限想像！
(外祖父曾竹文堂印刷，老、者)
在母校在台校友的《同志社台校友流芳》之後，拜路弗之效，曾有多人前留言，是自己始料未及的事情。2025年母校150周年是20字的，第3次印行呈母校校友留存。
有此，接下，是自己家族的了，不等人想做就去做，不能怎怎去都不知道，是吧？
台各地的祖：
淡水班巧先
汐止巧先
苑巧先
卓巧仙祖
台中巧先
台中仙
屏德班
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金工祖---胡靖先
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