〖章文〗 明盛服，非不，所以修身也。去色，而德，所以也。尊其位，重其，同其好，所以也。官盛任使，所以大臣也。忠信重，所以士也。
【】 『』音同。『』音ㄔㄢ，、陷害人的。
日常生活就要像是戒一般，清身心，外表端，不合法的，不妄，便是修身的方法。不信小人的言、能迷惑心念的美色、看身外之物、重道德，就是勉人的方法。人能升高官爵、增加俸、同喜好，就是勉自己人的方法。大臣足的部可以事，好他完成重大的家之事，就是勉大臣心大事、解困的方法。一般士大夫，待之以信，他厚的俸，他必感恩，是勉士大夫心力忠的法。
【分享】 「明盛服，非不」是修持培德的君子日常之所行，也是必要的自我束，非君王、侯相之有，所以有志培德之君子更日日明盛服，非不。
典所的五「色受想行」，就是生苦海世的感授受著；修身皆以修改自身之脾毛病，脾毛病都五息息相，法分，因心中有念，就容易自自己想要的，或忽略自己不、不喜的，便是因色受要深深的影；所以孔子才：「非勿，非勿，非勿言，非勿。」《．》守『』，事自然不分，修持培德也不受五所。
所以便能依天心所行，忠於君王，友待同僚，提後，人民家人，都是因珍惜感恩之心。
文章定位：
