
(照提供:Tai身)
:Tai身
:2015/06/2019:30
地:山1914文中2果酒堂2
的故 月的月亮
抬起 看看那星月光
走了一步眼掉下
再吧我的心上人
--〈山情歌〉
解後九零年代初於高雄成的原舞者,在都市化的社展中造出一人本的「田野到舞台」之路,植逐流失的祭文化。原舞者建立了原住民文化展演入代院的初始展演程式,多前活於上的原住民工作者都曾受到原舞者程度不一的影,譬如阿美族(太巴部落)的冉而山阿道•巴辣夫•冉而山就曾是原舞者的深及重要的作者、表演,太族(部落)的冬•侯、2012年以《寂刻Inllunganna Kneril》拿下台新,泰雅族(尖石部落)的碧斯蔚.梓佑(PisuiCiyo)等人都曾在原舞者受,返立B.D.C舞的舞家布拉瑞.帕格勒法也曾在中自述,原舞者《百合》、《Lalaksu》、《Pu'ing.找路》的三度合作,使他重新成原民文化的者【1】。
原舞者的人式展演,入新世,著原、部落文化振全面推及代的大,更多元的段;鑫原住民舞蹈、蒂摩古薪舞集、B.D.C舞合西方代舞原民文化、冉而山用自身的理解合民、行【2】,包括原舞者2007年台北入花以後於融入代及面度的再想等等,共同形成新世的原住民貌。在段,人式田仍然文本生的方法,但展演不必亦步亦。更重要的是,除了一世「同」的核心意及文化振的使命感以外,「身」的美也多面展,其中一的指向是「群性」不再是舞台上的主要排列,取而代之的是在群中的,以及能群凝聚之的力。
直接置「身」於名的「Tai(ㄉㄞ)身」亦不前面提及的,主要的舞者,太族(卓溪立山部落)的瓦旦•督喜曾任原舞者,2012年出走。2012至2014年,Tai只做了作品,《身吟》《Tjakudayi我你怎》。「只」,其他的策略像是把作品成不排、修改的初版文本,就我看作各版本的,的在、度上,每一版都不一。其中核心的意是:我的身是什?
的「我」存有「世代」之。群七年上下的成存有的了「都市(原住民)化」成,他部落做田感受到他已不可能像老人家一,生活的不同、代的、老人家在唱歌的身感等等,或都促使他走上一回到情感、社神交的世代身追之路。而我以要到一次,第四年做的第三作品《下那跳舞》,Tai的才算有了初步成果。
年,他一步步下族服,分「歌」「舞」,未必定自己「要」什,更像是用「不要」什,逐展新的。他作《身吟》就以歌舞而是先部及下半身的作出的「身-音」,由在引出各音,可以是吟唱,可以是呼吸、喊,在抽空社、史指涉,近乎抽象的表下,做者,甚至非原住民的我一始或感到不得其而入,但那股舞者出的身能量,著我找到去的地方。到了《下那跳舞》,除了舞者一著手杖(木材),穿何舞台,打、取暖生火,唱起:「我的爸爸叫我去流浪/一面走路一面掉眼/流浪到哪/流浪到台北/找不到我的心上人......」(《珍重》),暗示性地架出「工寮」的景外,接下便流淌於抽象、直接的肢林班歌的精神世界,可辨原住民的外在符,如服、物件等乎除,於是我需通族服看群表演者,也不用回到原民受迫史的事介面迫自我召痛。群穿著不同色背心短的舞者,在我面前展示「一活生生的人」。
充的身能量,自一Tai正在整理的文化源:。截至目前止,Tai非一、特定族群的祭整理出六十六,到了《下那跳舞》,成作的基【3】。舞者通入形的文化空,其空的神基是踏地天、祖的精神,每舞者、形而出的舞台作都有微的差,譬如舞者出做的是低身端著竹或者搬著(物),由不重、旋,形手不等高地高在上的去日常作,形除了出法的即表演性以及一扭曲的造型,仍晦地保有史文化的印。
文化印如前所述,是以世代做渠引。Tai一回歌都放掉,而是改用更符合成世代的「林班歌」、部落菜放的歌曲《真情流》。歌者唱《山情歌》、《相又》等一首首思、感的歌曲,表徵特定的史;六零、七零年代因著山胞政策及台入都市化、工化的社展程,原住民大量入都市求生,思感的林班歌就此唱,於坑、海洋架。林班歌存在的史比不上歌,代性【5】。因而前段到的「抽空」非浮泛、空洞,而是彷把水抽乾之後,底部透出一光的隙。彼指向一尚未清晰但出可能的彼,而且是越文化意包袱的身美的可能。
林班歌、去特定部落/族群的、物、群中的在不重且反覆的作形成的忽而的魅影之身,以及合出的不整、曲扭、陷入某封、向的群舞蹈造型(是否在面,反而指涉了受殖史的深痕?同又如祭般在俗空出?),最我的完全法避舞者所的,「是一跨族群、跨地域,部落的子漂到都市落地,的在水泥角落中找一的泥土,繁衍生命,也是舞家自己的生命。」【5】
:
1、〈舞家布拉瑞 回家,找回自己〉,《PAR表演》268期,2015年4月。
2、〈自山海最粹的魂-冉而山〉,FV人物,https://www.flyingv.cc/story/43。
3、在前作品,尚未成文本展的重心,要到作品才算。舞者瓦旦•督喜在目自述,段只操作了十。
4、可考宋淑〈林班歌代性:以金峰的嘉部落例〉。
5、目,瓦旦•督喜,〈我在一起Tai(看)......〉。
※刊於「表演台」2015.07.13
文章定位: