上周五跟朋友吃，位朋友有有趣，他都是性事感趣，但尚未立信仰(宗教或非宗教的信仰)的人。
吃到最後其中有一朋友，他得基督徒是一性的知和，是人心理制作的果，要怎拖到神呢？更何有神神都是大哉。
我下法回答，一方面我急著，二方面根我人的，她得。有段我好箴言，得懂的、有力的，特有感，至於有段女性好的，特刺眼，有跳不。三方面我有想要服方，也有非要得共。所以那天有人出的，我答不出。
有趣的是，去天中，有，到今天有些想法。
想法的出非自於宗教的理解，而是自於人音的。
多古典音的人都不反，大利琴家波里尼是今活著的琴家中最受目的耆老人物。位仁兄受目不是一天天的事情，而是出道到在，乎刻不受到注：演奏、新曲目、格、音，每一作都瞻。著年增，他的格也一路改，差相大，音色都不太一我想起李希特，但年和年老李希特的音色和格，差不如波里尼得大。
波里尼在好多年前，了半套巴哈平均律。除早期德的平均律率成三一套之外，在全本巴哈平均率完是何、四CD的量，所「半套」，意思是波里尼只了Book1上集，到在都有下集。
巴哈平均律在古典音史上有很俗也很俗的外，叫做「古典音的」(「新」指的是多芬三十二首琴奏曲)；我而言，平均律不是而已，平均律就是音，多芬三十二首根本法跟平均律相，境界差太多啦！平均律我而言，是音的中，而且一定要德；有人比他的平均律更接近心目中巴哈的想像。我於何生命，心情、身、理智，任何候，高低起伏，只要得要得到平、要理路、要造空，我一定都德的平均律，回到中，入巴哈造的堂建之中，得到身心的安和支。
重要的作品，一般琴家不易，但竟是琴家必之路，只是在甚候；而基本上某某人要平均律大概都是不小的事情。波里尼在2009年、67平均律。在此此刻平均律的原因只有他知道，我敢拍胸脯保的是，不是技巧的。
五年前，我以一介非波迷身分了音，第一完，我就不想了，就是波里尼的平均律？完全不符期待。第一，一切都太糊：踏瓣太多、太黏、音符和音符之空不大，太糊；第二，散：缺乏於巴哈的粹建感。旋律性，但是性不足、缺乏力道。可是竟是了嘛，本著音的持，我把CD背景音完，然後束之高，甚至三不五念送人，只可惜周的人都有，送也送不出去。
CD被冷三四年，程中如果有任何需要回到「中」，德的平均律就好。直到前年或去年，也不知哪根筋不，正在不知甚、CD、眼角光撇波里尼的平均律。我心想，真是冷好年了，好像有不起它，拿吧。
老，始仍有初的感受：又糊又散。可是稍微下，我很快得平均律的意境真是高。它的型有得很如我意，完全不改，可是再度音，我的感受是，波里尼不是在琴，他也不是在出巴哈的，他在表自己，很自然地用自己最擅的表方式，在此此刻表自己想要的感受；份感受、平和、素，且有某了然於胸的清明。
第一次波里尼平均律，我到音型；第二次再波里尼平均律，我到的感。第三次、第四次….我到甚？到候才知道。有可能是很差的心情，也有可能是的人性，也可能是噪音，法得知；唯一定的是，波里尼的音？不；巴哈平均律？不；的只有我。
音是，每一次的聆都是一性的和知，我也不介意成「偏」，是法改的事，就算人是物的尺度，究有限。但是我同敢肯定是，只要我意立是生命重要的事，意不的回，不因感受不同而身或放，每一次的「偏」的都是新的悟、感受、知和增。
有趣的是，些悟、感受、知和增，少部分是於音，更大一部分是看自己下的：很好的？是度了？心的？是活得很勉？得活得有？是可以很坦然？趣的好就是，用一相外、接的方式切入自己，既可以自己面自己不至於分羞赧而生逃避之心，又可以手段中享受到短超的趣。不也要人定得住才行。
音都是如此，更何是信仰？
回到最初朋友的疑惑，同的理解，，一，和任何宗教典都是一次性的知和，是人的性使然，是限制，可遁逃。然而一也不重要，笑笑，真正重要的是知道自己性的和知，也知道些限制著改，反而意不的回到同的地方，不停地自己重新悟知的，就算法看到全貌，也朝著全貌近；可不是在某次感事之後，逃避和放。
那以後，每隔一子重新看看架上久未的CD，先回想一下初的感受是怎，有的喜有的不喜，在或想用新的再看看。
尤其自己想CD又不知道要甚，或者花太多又想新CD，方法真是超省超好用的。所以一句，古典音是最惠的趣：形而上到形而下，最的省到最抽象的「你自己」、「知」，完全垂直整合一；total solution，莫此甚。
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