立冬：托．皮提《二十一世本》
名：《二十一世本》Le Capital au XXIe siècle
作者：托．皮提 Thomas Piketty
巴黎院（PSE）、法社科高等院（EHESS）教授。二十二便得敦政院及社科高等院博士位，後到美麻省理工院系任教，一九九五年返回巴黎，任法家科研究中心（CNRS）研究、社科高等院教授、巴黎院教授。常替《解放》撰，偶替《世界》撰社。展以及所得富分配之的相互有重要的史理研究成果，高所得族群占民所得份的期演，他也是文累的主要推手，如今都收在「全球高所得料」（WTID）。二○○二年得法最佳青年家，二○一三年得留森（Yrjö Jahnsson Award），是表彰研究有重大的四十五以下洲家的重要。
者：
詹文
法管理院管理士、巴黎院。任文文事有限公司人、淡江大法文系兼任、央法文部目主持人。
以
交通大用系、法里昂二大史士班，曾任子研究中心、中院所研究，德拉邦文化工作室成，有《彼得杜拉克的》《我什老犯》《之》《街的物理》等。
容介：
思想的分水之作
富不均化已是前受的。它的原因究竟是什？管，但各的料根似乎略嫌不足。
皮提收著手，集整理跨二十家、二百多年的料，藉此分析工革命以的全球富分配，中提出一系而全面的解。
源自大料的解，其核心概念相：史看，本酬率通常大於整的成率，也就是，有人富增生累的速度快一般人工作收入增加的速度，因此富者愈愈富，占掉社大部分的所得富份。
去的主流意，富差距拉大只是展的初期象，到了成熟段，分配不均的情逐低。然而皮提指出，上述法只是好看到二十世初期到中期的展所致的。本主在那一段出富差距小的情，主因在於次世界大大摧了多原本的富累，以及的高累政策。
皮提，各政府改革制，低富度集中的，否危害民主社依照人才能努力定酬的基本值，我也很可能回到十九世那富度不均的景。
本出版後造成十分罕的潮，在界引起烈，多位得主亦撰文解析，推崇「此改我思索社研究的方式」。
得
《》榜第一名
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《金山事》榜第一名
店榜第一名
美家播榜第一名
英家院2014年章
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目：
引
第一部 所得本
1 所得出
2 成：假象
第二部 本／所得比的力
3 本的演
4 洲到美洲新大
5 本／所得比的期展
6 二十一世本的分野
第三部 分配不均的性因素
7 分配不均集中化展：初步的基本概念
8 殊途同的世界
9 所得的分配不均
10 本所有的分配不均
11 人才能承的期
12 二十一世全球富分配不均概述
第四部 二十一世的本
13 新世代的福利家
14 重新累所得
15 徵全球本
16 公的利弊得失
注
章目
表目
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引：
富分配是今最能引起泛和烈的之一。然而，於富分配的期演，我究竟知道多少？是否真如十九世克思所深信，私有本累的性必然致富力愈愈集中於少人的手中？是如同二十世志耐（SimonKuznets）所的，成、自由科技步等平衡力量，在展的後期段低富分配不均，使社平和定？十八世以富所得分配究竟如何演？身二十一世，我又能中取什教？
以上是我在本回答的。此明：中提出的看法非完善。然而，相於先前的相研究，些看法依的是更泛的史和比，涵三世、遍及二十家，同亦立足於翻新的理架，於各及象背後的作制能有更好的理解。二十世的成以及知的播，的使得人免於遭受克思所言的末世景象，然，本及分配不均的深未曾改，即便有也未曾到二次大之後十年人所想像的程度。一旦本酬率期高於出及所得的成率，如同十九世那，本主便自生多令人法接受的人分配不均，而底瓦解民主社依照人才能努力定酬的基本值，正是二十一世有可能重的情。所幸有一些方法可以民主公利益重拾本主及利益的控管，同又能避免重蹈保主和民族主的覆。本史中汲取教，就方面提出建，本的主要架即是勾勒些史。
缺乏料根的？
久以，於富分配的政治，往往充斥各成而缺乏事根。
然，每人基於而形成的於所得富的直知，管缺乏任何理架和可靠的，其重要性仍不可低估。比如在影和文，特是十九世的小中，我可以看到於各社群的生活水和富裕程度的，尤其是不平等的深、的情如何被理所然，以及其人生命有什的影。珍．斯丁（JaneAusten）巴札克（Balzac）的小，於一七九○至一八三○年英、法的富分配有非常精采的描述。位小家於所代的富高低位有切身的解。他精掌握其中的形界限，更明白此限制些男男女女的人生、他的姻策略、他的希望苦痛生的必然後果。些小家栩栩如生、人心的文字，勾勒出富不均的深影，可任何字分析。
事上，富分配的太重要，不成家、社家、史家或哲家的利。每人都深感趣，是一件好事。富不均的具事明可，人人皆有切身感受，自然也由此生明但互相突的政治判。不是民是、工或者家、服生亦或行家，每人都自己所在的察位置，看到於自己他人生活件的重要事，到社群之的力支配，而形塑出自己心中公平不公平的概念。也因此，富分配永具有此一主而心理的面，以避免有政治性互相突的特，法藉由任何科分析平。幸的是，民主政治永不被家政治所取代。
管如此，富分配的仍然值得，也有系、有方法地研究。因少了料、方法和界定清楚的概念，大概任何法都可以得通。某些人分配不均一直在大，世界也愈愈不公平；另一群人分配不均自然小，或者自到和，尤其不取任何作以免破美好的平衡。每都藉方智上的怠惰自己的智怠惰，在完全各各的下，有系、有方法的（管不完全是科的）研究取便有其存在值。分析永法各不平等所引的政治突，社科的研究目前是、以後也是探性的、不完善的。社科研究不求、社和史化精科。然而，藉由耐心清事律性，冷分析背後的各、社和政治制，社科研究可以民主提供更多知，聚焦在有意的上。的研究可以助重新定民主中的用，破除成言，不疑各立。也是我心目中知分子有能力也扮演的角色，包括社科研究者在，他跟其他人一是公民，但又有幸享有多可以做研究（甚至可以薪水，可以得天厚）。
可否的是，久以於富分配的研究，往往是根相少量的可信事和大量的粹理性推想。在往下深入介本中集使用的料源之前，我想先就前人於些的思考提供一快速的史概。
十八世末、十九世初，古典政治在英、法生之，富分配的便已是各研究分析的核心。大家都意到多重大革正在生，尤其是前所未的人口持成、的工革命以及村人口外移。究竟些改富分配、社以至於洲政治生，什的？
於一七九八年出版《人口》（EssayonthePrincipleofPopulation）一的斯（ThomasMalthus），人口剩毫疑是最大的威。【1】他的料源不多，能善加利用。斯尤其受到英家格（ArthurYoung）於一七八七及八八年，法大革命前夕至法旅行所下的所影。格穿梭法南北各地，加（Calais）到庇里牛斯（Pyrénée），不列塔尼（Bretagne）到法琪康提（Franche-Comté），在中了法村的困景象。
份精采的述非完全不可信，反而相。法人口洲各多，是佳的察象。一七○○年左右，法人口已超二千，而英才到八百（算英格只有五百）。整十八世，路易十四末期到路易十六末期，法人口定成，一七八○年代已接近三千人。各象示，此一前所未的人口，致一七八九革命爆前的十年，民收入停不前而地租升高。管非大革命爆的唯一因素，但很然的演，只使得者和族更加不受迎。
不，本一七九二年付梓的也充斥著民族主偏和各粗糙的比。位家於路上投宿的旅和餐女侍者的服很不意，下充不屑。他充碎事的察中，推出普遍的。他特心群的引政治。格尤其信唯有像英那，分成由族成的上院平民成的下院，上院族享有否的政治制度，家才能在一群任之人的下和展。他信法於一七八九至九○年定族和平民在同一院是沉的始。可以整本因他法大革命的怕而染上一影。只要到富分配，政治不太，而要跳所代的利益偏更是上加。
斯牧在一七九八年出版的名著《人口》中，提出比格更端的看法。他和同胞格一於法的政治情感到非常心，要避免同情形在英生，必立即停止人的任何救措施，且格控管民的出生率，否全世界走向人口剩、混。事上，若不正一七九○年代洲精英普遍恐法大革命的象，直法理解斯各推的度悲色彩。
李嘉：稀少性原
要事後葛，取笑以上位末日言家然容易。不，我必解十八世末、十九世初生的社巨，令人感到不安，甚至精神受。事上，多察家都和斯格一，於富分配和社的期演，抱持相悲甚至望的度。李嘉（DavidRicardo）和克思尤其如此，他位堪十九世最具影力的家，者皆一人不多的社群──李嘉而言是地主，克思是工本家──可避免地掌握愈愈大份的出所得。【2】
李嘉在一八一七年出版《政治及原理》（PrinciplesofPoliticalEconomyandTaxation），他所注的主要是土地格土地租金的期演。如同斯一般，李嘉手上乎有可靠的。管如此，他的本主仍然有切身的知。生於太金融家庭、祖上自葡萄牙的他，感上比斯、格和．斯密（AdamSmith）更能跳政治成。他受到斯模型的影，但又其推得更。他以下悖尤其感趣：一旦人口及出持成，那相於其他商品，土地就得愈愈稀少。依供需法，此土地格和付地主的租金持攀升。此以往，地主的收入在民所得中占的份愈愈高，而其人口的收入所占的份愈愈低，而破社平衡。李嘉上政治上唯一可行的做法，就是土地租金收入徵逐步加重的金。
我悲的未成真：然土地租金的在高持了一段相的，但相於其他形式的富，地的格究著在民所得中的占比持下降而逐步下滑。在一八一○年代著立的李嘉，或能展的新世中，有多大幅度的科技步工展。他也和斯及格一，法想像人能完全食物的。
然如此，李嘉於土地格的直看法，仍相有值：他的所依的「稀少性原」，可以致某些商品的格十年持在高。的象已足以整社。格系扮演一可取代的角色，著百人的行，在新的全球化中，甚至是十人的行。在於，格系有任何限度，也不具任何道德念。
要分析二十一世的全球富分配，若是忽略「稀少性原」的重要性不是一大。欲明此，只需李嘉模型中的地格，替成世界各的首都房地格，或者是石油的格。不用何者替，若一九七○至二○一○年察到的，延伸到二○一○至二○五○或二○一○至二一○○之，果便是之或者同一家之，生大模的、社政治失衡，令人不免想到李嘉所描的社崩解浩劫。
然，照理有的制可以平衡上述，亦即供需原理。某商品供不足而且格高，商品的需求便降低，使得供需向平衡。例，若房地和石油格，民可以住到下，或者改踏（也可以者行）。但上，做出的定不而不便，而且供需的整可能需要花上好十年，以至於一始便有房地和石油的富人，在供需整渡期所累的富，已足以他期持有所有可的的物，其中然包括村地和踏。【3】一如往，最糟的不一定生。者也不到需要二○五○年是否要交房租卡王的地步：稍後再探，我的答案比，但令人心安的程度也相有限。在此必要解的是，靠供需求之的互，仍有可能因某些相格的端化展，而生富分配期重不均的。就是李嘉「稀少性原」所的最主要息。但我仍能有所作，不一定要天由命。
克思：本限累原
克思於一八六七年出版《本》第一卷，距李嘉出版《政治及原理》的正好半世，人所面的社也已有了深刻化。克思注的不再是能否活不增加的人口，或者土地格是否一天，而是如何理解正蓬勃展的工本主的。
，最著的象便是工的困。管不成，或者正因不成，以及村人口大量外移（原因是人口持增加生率提高），使得愈愈多工人在都民窟之中，著工作冗，薪低廉的生活。一新的都始出，相於制度代（AncienRégime）的村，它更明、更令人震撼，某程度上也更加。《萌芽》（Germinal）、《孤》（OliverTwist）和《悲世界》（LesMisérables）等小非出自作家的想像。同地，法於一八四一年立法禁止工聘雇八以下童工，英一八四二年禁止十以下童成工等法令，在在反映出的情。不是美（DrVillermé）於一八四○年出版的《工工人身心》（Tableaudel’étatphysiqueetmoraldesouvr
iersemployésdanslesmanufactures，致一八四一年的法案通），或是恩格斯（FriedrichEngels）於一八四五年出版的《英工人》（TheConditionoftheWorkingClassinEngland），所描的都是同令人反胃的。【4】
事上，所有能用的史料皆指出，薪力的有效提升要到十九世後半，甚至是最後三分之一才出。一八○○至一八一○年到一八五○至一八六○年，工人的薪水不但非常低而且成，停留在十八世或是更早期的水，有的甚至更低。十九世前英、法薪停不前的象，恰同期成的逐步加速形成烈比。目前能使用的不完善料估算，段期家的本所得──包含工利、土地租金和房屋租金等收入──在民所得中所占的份也大幅攀升。【5】直到十九世最後十年，工往上追回了部分先前延的成，本所得的份才稍微下降。然而我集到的料示，第一次世界大前富不均的，未有任何性的。在一八七○至一九一四年，多可以是定持在富度不均的，就某些面，我甚至看到永止的分配不均漩已形成，使得富愈愈集中。若非一九一四至一九一八年第一次世界大爆空前模的政治，很原本的展到什境地。透史分析和在的後之明看，上述甚至可以是工革命以，唯一曾有效小富分配不均的重要因素。
即便有任何可靠的家，但每人都能清楚感受到，一八四○至一八五○年大幅成的工利本，一成不的所得落差是多大。最初的共主社主便是在的背景之下生，他疑的核心相：假如了半世的工成，大的生活件仍然如此不堪，而我能做的只有禁止八以下童至工上班，那工展的用何在？所有些技新、力投入、人口徙又是了什？存政治系的失看十分明。接下的同重要：一政治系的期展如何？
正是克思想解答的。一八四八年，洲各爆「人民之春」的一系列武革命前夕，克思出版了短有力的《共宣言》，它著名的：「一幽，共主的幽，在洲。」【6】同著名的第一章尾言了革命：「於是，著大工的展，以生和占有品的基本身也就它的下被挖掉了。它首先生的是它自身的掘墓人。的亡和的利是同不可避免的。」
接下的二十年，克思致力於一部大著作，要提供明，本主及其崩提出科的分析。巨大工程未完成：一八六七年克思的出版了《本》第一卷，然而他於一八八三年世的候仍未完成後面卷。克思死後，他的好友恩格斯才他而晦不明的手稿片段整理出版。
如同李嘉所，克思分析本主部的矛盾。他一方面自己和家切（他市是能自我的系，可以自己找到平衡而不生重的分歧失衡，正如斯密「看不的手」理，和伊（Jean-BaptisteSay）的「市定律」），一方面也和托邦社主者普主者隔，因他派人只以批工的足，而不思以真正科的方法剖析造成的制。【7】而言之，克思以李嘉的模型基，根他的「本格」和「稀少性原」本的行更一步的分析，其中，本主要是工本（具、等），而非土地本，故而有限累的可能。事上，克思的主要可「本限累原」，亦即本注定限制累和集中的。由此，克思推本主最後崩解：不是本酬率愈愈低（造成累的能消失，本家始互相），就是本所得占民所得份不上升（迫使工或快或慢起反抗）。是哪一情形，似乎本主都法取得社或者政治上的平衡。
此一黯淡命和李嘉的悲言一有。十九世最後三十年，工於有了成：然直到一次世界大前夕，分配不均的情形上仍相重，甚至在某些面有化的，但力的普遍上升，使得情生。共革命生了，是在洲最落後的家，工革命起步的俄斯。洲工最的一些家了其他的道路，社民主的路，其民相幸。就跟前面提到的位一，克思也完全忽略了技持新以及生力不提升的可能性，而者正是某程度上可以平衡私人本止累和集中的因素。或的不足以克思的分析更。他也可能受制於一八四八年就定下的，即便他有行足以支些的研究。然，克思是在烈政治忱的使之下作，使得他免做出一些草率的推，也是什理述必要和史料做接，而克思在方面未他的努力。【8】此外，克思也未探在本私有被完全除的社之中，有什的政治和。那些除私有制的家所行的悲，可明是多的。
管有其不足，克思的研究分析仍在若干要上有其考值。首先，克思真正重要的出（工革命期不可思的富集中程度），然後著用手中源解答它：的取，值得代的家做借。更重要的是，克思述的「本限累原」具有一非常的洞，於解分析十九世二十一世同重要，在某方面也李嘉的「稀少性原」更令人。一旦人口及生力的成率相低落，去累的富的重要性便相提高，甚至可能高，到社基的地步。句，微弱的成，只能稍微平衡本的限累。由此所到的平衡，不如克思所的那端，也令人相不安：本累有其限度，到便停止，然而本量的可能高，而到社基的地步。我稍後看到一九七○至一九八○年，所有先家，尤其是洲和日本的私有本巨幅成（以民所得的倍衡量），此一象正符合了本有限高度累的。
克思到志耐：末世示到童故事
十九世李嘉和克思的分析，到二十世志耐的，可以度偏性末世言，到同度向喜童故事，或至少是皆大喜的局。根志耐的理，在本主高度展的家，不些家取何政策，又有哪些特殊情，所得不均的象都自己逐步小，最後到一定而可接受的富分配平衡。理於一九五五年世，非常契合二次大之後「光三十年」的美好光，亦即「只要有耐心，成使所有人受惠」的年代。【9】英文有句足以代表年的代精神：「成如潮，水船高例外（Growthisagrowingtidethatliftsallboats）。」亦有索洛（RobertSolow）在一九五六年表他的研究，指出一要符合哪些必要件才能走上「平衡成路」，意思是在成路上，所有的，像是出、所得、利、工、本、股市跟房地等等，都以同速率成，因此每一社群都成中得到相同比例的利益，不重拉距。【10】以上，正好和李嘉克思的富不均漩，以及十九世的各悲述完全相反。
欲解志耐的理何以能持影力直到一九八○至九○年代，在某程度上仍今日有所影，就必要知道是域第一奠基在大模料的理。事上，於所得分配的序列要等到一九五三年志耐出版其作《高所得占所得蓄的份》（SharesofUpperIncomeGroupsinIncomeandSavings）才首次出。管志耐整理出的序列只有美的，上也涵三十五年（一九一三至一九四八），然而工作仍一重大，其中用了十九世者完全不可能得的料源：美邦政府一九一三年始徵所得之後的所得申，以及志耐自己先前估算出的美民所得。研究是史上首次出如此大模衡量社富分配情形的。【11】
在此必，少了上述必要且互的料源，根本法衡量所得分配不均的情形及其演。在志耐之前然也有人曾估算民所得，例如在十七世末和十八世初的英和法，似的在十九世更是繁。然而，先前的研究都是估算特定一期的民所得。以年度位的民所得序列料要等到二十世次世界大之，才由美的志耐和坎卓克（JohnW.Kendrick）、英的包利（ArthurBowley）和克拉克（ColinClark），以及法的（DugédeBernonville）等人整理出。些料使我得以衡量各的整所得。而要估算高所得者占民所得中的份，我需要所得申，料要各在一次世界大左右始徵累率所得才存在（一九一三年美、一九一四年法、一九○九年英、一九二二年印度和一九三二年阿根廷）。【12】
尚未徵所得的期，然也有多用於基算的（例如法在十九世就曾各省département的窗量，有趣），不於所得的料付之如。在不需要申所得的年代，往往人自己的收入到底多少都缺乏。所和的情形也是如此。不是大家公共支出和共同提供金，且以人最能接受的方式分配收的手段；同也是一可以生分、知和民主透明度的方式。
如何，正是有了些料，志耐才有法算美十等分位的各所得以及前百分位的最高所得者占民所得份的演。那他的何？他一九一三至一九四八年，美所得分配不均的情形相程度地小了。具，一九一○至二○年，所得最高的一成美人，其所得占民所得之45%至50%。及至一九四○年代末期，同一的所得占比至民所得之30%至35%。超十百分的降幅相可，因略等於美後半段所得五成人民的一半所得。【13】富不均的差距少不但明而且可置疑。的息非常重要，在後不是界或的中，都造成巨大的影。
多年，斯、李嘉、克思和其他多有志者，都在富不均的，有人提出任何跟方法比各代的差，依此各假。志耐的正在於首次提出一客的研究基。研究然有其明不足之，然而其存在本身便是一大步。除此之外，部作品提供了的：志耐一九五三年出版的篇厚重文，以最公透明的方式列他的所有料源跟算方法，所有成果都可以重新算。尤有甚者，志耐的是好消息：富不均正在。
志耐曲：冷中的一曙光
事上，志耐本人也十分清楚，一九一三至一九四八年美高所得被的象是相偶然的，很大程度上是由於一九三○年代大跟第二次世界大所的番，而非自然而然生。志耐一九五三年出版的篇研究，除了分析序列，也警告者勿率概括、以偏概全。不在一九五四年十二月，志耐以美主席身分在底特律的年中表演，以多的角度一九五三年出版的研究。正是篇在一九五五年以「成所得分配不均」（EconomicGrowthandIncomeInequality）出版的演，促成「志耐曲」理的生。
根理，分配不均的象乃是依循一「形曲」演，也就是，它著工化展而先大後。根志耐的法，在工化初期的分配不均自然大段（在美略是十九世）之後，入分配不均迅速的段（在美是二十世前半始）。
篇一九五五年出版的稿可以有很大的。再次提醒人必慎，且明外在於美分配不均象的明影之後，志耐以近乎不著痕的方式提出，展自身的也可以致同的果，乎任何政策干或外在。他的想法是在工化始的段分配不均大（因只有少人能享受到工化的富），然而著持展到高度段，分配不均自小（因愈愈多人入有前景的，分到成的果）。【14】
志耐，「高度展段」在各工化家大始於十九世末、二十世初。因此，美一九一三至一九四八年所生的分配不均情形，不是普遍象中的一例子。所有家，包括仍受所苦、正和殖民主搏的多未家，理上早也都走上道路。志耐在一九五三年的著作提出的些事料，成了具威力的政治武器。【15】志耐非常清楚理有相高的推成分。【16】然而，在「主席演」的合表的理，面的是一群於相信和散播秀同的福音的美家，志耐知道自己大的影力：「志耐曲」理於焉生。了保每人都到理的意，志耐一步向，其的重要性，在於所有未家「待在自由世界的」之中。【17】可以，「志耐曲」理很大程度上是冷的物。
在此必，志耐的研究工作建立了第一套美民制度，以及第一份於所得分配不均的序列，卓著，而他的中（相於他的文章）更可明看出他格遵守研究理。此外，二次大後，所有已家的成是重大事件，更重要的是所有社群都中得到益。在的下，「光三十年」期盛行，而十九世那於富分配展的悲不受青，也是相合情合理的事。
管如此，我必「志耐曲」神奇理的形成很大程度上是出於不的理由，其基也非常薄弱。就如我後面看到的，一九一四至一九四五年各富有家的所得分配不均出大幅，主要因素次世界大以及其所的重大政治（特是那些有大量的人），跟志耐所描的部力和移有。
富分配回到研究的核心
富分配之所以重要，不只是了探去的史而已。自一九七○年代以，富裕家的富差距再度大，在美尤其重，在二○○○至二○一○年的所得集中化程度，已回到一九一○至一九二○年的高峰，甚至略微超越。由此可，解初富差距何以及如何小重要。不可言，家及新家的迅速成，正如年富裕家在後「光三十年」的成一，可能是全球次富不均的一股力道。然而，程也在新家部引起多，在富裕家部更是如此。此外，近十年在金融、石油和房地等市所到幅度可的失衡象，也令人疑志耐和索洛描的「平衡成路」是否真的存在：根他的法，所有重要都以同速率成。二○五○或二一○○年的世界，是否成金融交易、超理人、超巨富或石油出家的囊中物？或者由中行持有？是掌握在寄身避天堂的上述各人士手中？如果不提出占有富的，只是固守成成期而言自然「持平衡」，不啻十分荒。
就某方面，二十一世初的我，境其和十九世的前人差不多：我正目睹各重大，很些走到什程度，也很知道全球富分配的情（不是之或者是各家部）十年後如何。十九世的家有一重要：他都富分配核心，且著探究期。管他得到的答案未必令人意，的切中要。上，有任何理由足以我信成可以自持平衡。我早就富不均的回到研究的核心，再次提出十九世就的。期以，富分配受到家忽略，一方面是因志耐的所致，另一方面因界太偏使用所「代表性人」（agentreprésentatif）的度化模型。【18】要富分配重回研究核心，首先必可能集史，以便解去的演和前的。唯有耐心整理出事律性，且比不同家的，才有可能解其中作的制我看清未的模。
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