立春：《微：小人物1》
名：《微：小人物1》
作者：
福建人。1947年生於古都西安，成於台。台北中文化大史系、研究所。1972年笈法巴黎大研究所，1976年返台。曾任《雄美》月刊主，先後教於文化大、仁大及海大美系，任《合文》社。
其文清流，理明白，兼具感性理性之美，有小、散文、史、美述作品十，多次展，深各界好。近年事岸美教育推，他：「美之於自己，就像是一信仰一，而我用道的心情播美的感。」
著有：《天地有大美》、《美的醒》、《身美》、《字法之美》、《哥之美》、《》、《九歌──神活》、《舞白蛇》、解五、《秘密假期》、《孤六》、《生活十》、《新》、《欲》、《大度山》、《多情笑我》、《的白〈寒食帖〉》、《手帖──南朝月》、《此生──肉身醒》、《新美的曙光》、《端 清明上河》、《少年台》、《萍水相逢》、《此生》、《肉身供》等，以及多有。
容介：
「我喜《金》的『微』，多到像沙微粒一的生，在六道中流。」
「很少有一本像《》，可以包容每一中即使最卑微的角色。」──
：「《》多看次的朋友，大多原有注的林黛玉、薛、玉主角，到一些小人物的心。」《》的芸芸生，即使是最微小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他每人背著不同的宿命悲，作者不做嘲抑，，充悲。
生命的鄙俗粗，生命的愁不忍，往往是列的。甄士、雨村、、薛蟠、子、秦可卿、王狗、姥姥、冷子、秦、焦大、李、瑞、友士、戴、北王、二丫、智能、元春、茗、、、芸、卜世仁、倪二、道婆、玉菡、金、、官、晴雯……一如之光的人物，串起一部不朽巨著的荒百事，而《》的迷人之，往往就在些中。大事「假」，小事中才「真」。
《》或在一世俗不知道的族，族不是血疏，而是生命的另一分。《》正是在酷的、腐的富中，人性的反省留下最後一暖的空。穿透人生出的人物，情感至深，令人追不已。
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目：
自序：碎微的生
01石肉身
02抓
03甄士、雨村
04
05子
06可卿肉身
07第五回的判
08王狗
09姥姥
10冷子
11秦
12酷
13焦大李
14瑞
15友士
16戴
17北王二丫
18智能
19元春省
20茗
21
22玉梳
23多姑娘
24芸、卜世仁、倪二
25道婆
26玉菡
27金
28官
29晴雯撕扇
30玉捱打
：悔
附：本所人物表
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自序： 碎微的生
《》多看次的朋友，大多原有注的林黛玉、薛、玉主角，到一些小人物的心。
其，玉入「太幻境」，翻看了自己家族女子命的，他最早翻的，也不是首善的十二金正，而是又副。副的是丫的命。可，名有「正」、「副」，《》作者在上先後，有一同仁的平等心。他花在丫金、人、晴雯、平、，甚至小、芳官、司棋……些人身上的心血，一不比小姐少。
後言： 悔
我一直得《》是一部作者的「悔」。
洲蒙有梭的《悔》，人性、文明的基核心在自己向的反省、查、批判，是洲知分子人性蒙的共同信仰。
有自己一生《悔》的勇，人性值才得以建立，蒙的多哲人始，一直到近代的沙特、傅柯，莫不如此，建起西方知者自己的道德省批判。
是的，道德批判的真意，不在把道德的苛刻要求加於他人身上，正好相反，道德批判是不指向自己在的查力量。
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摘：焦大李
《》第七回尾出的焦大，篇幅然不，是被者很多的角色。
者焦大，是因他喝醉了酒，天地，竟然起府的主子──老、少奶奶，也暗示透露了主人的情。
焦大是府的役，身分很低，可是他分高。眼前府「草」字的蓉，「玉」字的珍，「文」字的敬，他都不看在眼，因他跟「太」兵。太是「代」字的代化、代善的父演、源，兄弟是家有功的元，因此封了公、公，等於是府的一代。
焦大跟「太」打仗，身分自然不同，而且他在役中曾救「太」的命──「死人堆把太背了出」，「自己挨著，偷了西主子吃」，「得了半碗水，主子喝，他自己喝尿」。些主功使焦大然是役，在府晚中很有分量。
他跟少主人蓉的很神，他：「蓉哥，你在焦大跟前使主子性！你的，就是你爹、你，也不敢和焦大挺腰子呢。」
是家老人的口了。一企始的老工，一家的「元老」，一家族曾有影力的老，其都有「焦大」情。
什是「焦大」情？曾有重要性，忽然老了，得自己了，有像女人的更年期，停，女大了，忽然失自己存在的值感，生理影到心理，看任何事都不眼，像焦大一，就要不下一代耳提面命，自己的重要性：「不是焦大一人，你做官？享？受富？」
焦大要不提醒年者自己的重要性，但是他然已。他的埋怨，始或有人一，久而久之不重，成碎叨，人。
人老了，一多，西，多使人嫌，但很自。
台的政治曾有威，威，力移，常常看到焦大式的政客，怕被人忘，努力要被人看，有度努力，使人他堪悲哀。
「焦大式」人物有一特，就是得下一切都不如前。焦大的：「哪承望到如今生下些畜生！每日偷狗，爬灰的爬灰，小叔子的小叔子……」
焦大到，旁到的人都青了，快把焦大起，用填了他的嘴。
「爬灰」是公公淫媳，「小叔子」也是，者看中一段，都前者指珍染指秦可卿，後者或是王熙蓉。
《》的作者是有直真相，考癖的人自己去猜。
焦大最後嘴被填了冀的人物，除了透露府主人辛一段受人重，他本身的情很少被。
焦大之後，就在第八回，作者又了一精采的人物──李。
李是玉的奶，富人家的小少都有好奶，玉生日要向奶磕，就有、王、、李四位奶。
古代富人家的奶，因小主人吃她的奶，身分然也是役，但很受尊重。
小主人吃奶年，大了，了奶，奶其就有存在值。富人家奶有情分，一直留在身，有句，小主人也著吃奶的分上，奶尊敬，多少要一。
第八回玉到房做客，陪的薛姨吃，有酒糟的掌、舌，玉得菜要配酒才好，李就出面阻，：「酒倒了！」
李多少要表示自己小主人的影力吧，叨了多，抱怨人都只玉欣，「不管人死活」。
薛姨叫李「老」，不理她阻，玉酒喝。玉喝了三杯，在暖炕上跟姊妹聊天，正心，李又上前一句刺激玉的：「老今在家，提防你的！」
玉最怕爸爸，最怕功，一李提句，立刻冷下，「慢慢的放下酒，垂了。」
人物不被注意，寂寞久了，耐不住，就常常要跑出煞景，大家都玩不成。
玉是心地善良的孩子，家教也，心不愉快，是忍著。黛玉就不然，她直接唆使玉：「理那老，咱只管咱的。」
黛玉都把李叫「老」了，可年人多李。
玉喝醉了，回到自己房，露出一些少年傲本性，他看到晴雯，想起早上留了一碟豆腐皮包子她，吃了有。晴雯，李看，子吃，就拿走了。
玉一肚子，要喝茶解酒，忽然想起早上沏的「露茶」，要三、四次後才出色，怎茶有了。果丫茜雪又：李奶奶吃了。
憋了一天的，玉於爆，摔了手中的茶杯，跳起指著茜雪：「她是你哪一子的奶奶，你孝敬她？不是仗著我小候吃她日奶了，如今逞的她比祖宗大了。」
玉了大脾，了一句：「如今我又吃不著奶了，白白的著祖宗做什！了出去，大家乾！」
《》玉少大脾，「人物」像著白吃的元老，有了分寸，除了惹人嫌，早也要倒楣。
李阻喝酒，提醒老在家要功，拿走豆腐皮包子，喝了露茶，其都是小事，她只是不要明自己的重要性，就在小事上大做文章，叨叨，使人。
人能安分做自己，不能，也就不有「」的悲哀吧。焦大、李都是借。
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摘：晴雯撕扇
晴雯是《》得出色的一角色。
晴雯是玉的身丫，地位次於人。人柔，能化大事小事，忍包容。晴雯好相反，性烈，好，遇到人突，口舌上不人，直率自，犀利尖，常不人留情面。
《》越多次，越得作者有一平等心。基本上，他不介入中人物的好，只是具呈一人的真相，留下多裕的空，者自己去判。
人心，全部精神都放在照玉身上。玉吃什，穿什，天冷了了，添衣服、衣服，都是人的事。通常晴雯是在一旁，冷眼看著，或者不一句。因此初《》，容易口舌害、似乎不心做事的丫有一偏。
晴雯在小一始的判是「身下，心比天高」。做丫，出身低微，然「身下」，但是她著的指甲，整天事就慢斯理用仙花的汁液把管一的指甲染。一丫事不管，整天理自己的指甲，作今天，一菲整天在客指甲油，的面，大概多人也是不容易接受吧。
晴雯心高傲的丫的真性，《》到第三十一回，才始明重要起。
三十一回晴雯撕扇，充分表了晴雯的率性自自傲，表了晴雯「心比天高」的性格本。
端天，玉的母王夫人客，因前一天玉金情，金捱了打，被出了府，一天玉在母面前然有尬，其他客人也都不敢造次，局匆匆束，大家就都散了。
玉心不，回到自己房，心情不好，正巧碰到晴雯他家居的休衣服，一不小心把扇子掉在地上，扇骨折了，玉因此埋怨晴雯，了句的：「蠢材，蠢材！……明日你自己家立事，道也是前不後的？」
晴雯很少受玉重，然不舒服，她立刻反，冷笑：「二近大的很，行就子瞧。」
玉平日丫特柔和，甚至低下，有疾言色、粗言粗，晴雯然不。她特指出，以前什重西都打破，玻璃缸、瑙碗，不知弄了多少，玉也不生，今天竟然了一把扇子骨跌，要人。
晴雯的烈性露了出，她了的：「嫌我就打了我，再挑好的使。」
人扭，互不相，上就都出的。人阻和，也被晴雯怒，冷嘲一子。
玉一天似乎了真怒，得晴雯如此胡，不如打出去，也真作要去告母，晴雯府。
人看事情大了，跪下相求，要玉息怒。其他丫──碧痕、秋、麝月，也一起跪了下求情。些十的少男少女，都是一起大的知己玩伴，玉然也不得任何一。看人跪下相求，玉流下，一口，不再持了。
晚玉跟薛蟠等人宴，喝了酒回，看到院中榻上睡著一人，以是人，便在床榻坐下，慰人。想到床榻上的人一翻身，竟是晴雯。晴雯在跟玉，了一句：「何苦，又招我！」
玉已消了，仍然百般，著要跟晴雯一起洗澡。
玉晴雯和好了，玉就告晴雯，一把扇子原是用的，你拿砸，拿撕著玩，也可以。玉的哲是，不要生的候拿它出。
玉下面一段很有意思：「就如杯，原是盛西的，你喜那一，就故意砸了也使得，只在上拿它出。」
段似乎完全是褒姒量身做的。幽王褒姒，要看她笑，褒姒得一笑。有一次到瓷器碎裂的音，褒姒笑了，幽王容，就命令摔碎一一瓷器，褒姒笑。
褒姒瓷器破碎的音而笑，撕裂的音而笑，最後在燃起烽火的亡前夕而笑。千古以一直受咒的故事，《》的作者何把它用在一丫晴雯身上，也很耐人味。
晴雯了玉的哲，高了，她：「你就拿了扇子我撕。」
是「心比天高」的晴雯，她要世人，她要一反的，玉碎的。
麝月，看晴雯撕扇子，撕完一把，又撕一把，玉在旁笑著：「撕得好，再撕些！」麝月了一句：「少做孽吧。」
麝月的，大概凡世俗中人，也都一。然而，《》的作者在三十一回晴雯撕扇的候，是不是想到了史上被上水的美女子？是不是想到了褒姒？是不是要褒姒的故事翻案？
什《》作者要晴雯撕扇子？一一撕裂的音，像一喊，彷要撕破中上千年史的咒，彷刻意要再一次回想褒姒的笑傲，在摔碎的瓷器前，在撕破的前，在燃起熊熊大火的夜晚，大狂笑，嘲笑世俗的兢兢，嘲笑上千年的善。玉是幽王，他在一旁，晴雯撕掉一又一史善者的面具。
晴雯撕扇，不容易用世俗看懂，然而民成了舞台，真心感到晴雯撕扇的悲快。
晴雯的故事有「裘」，有死前咬指甲交玉，都有裂帛之。
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