現場》誰在花蓮光復救災？受災童長大成鏟子超人 跨越種族、國籍同島一命實錄

「馬太鞍一定會過得更好，因為有你們，感謝，謝謝！」花蓮縣光復鄉9月23日因馬太鞍溪堰塞湖溢堤，上千萬噸含砂帶土的泥流洪水傾瀉而下，重創市區及7個村落，大批「超人」搭乘台鐵趕赴災區協助災民復原家園。災後的第二個3天連假首日，單日進出光復車站的人數突破2.5萬人，兩周累計已逾15萬人次到過光復。10月5日，馬太鞍部落總頭目帶著族人到光復車站致意，更史無前例的穿著族服，第一次在部落外的火車月台上吟唱古調、跳傳統舞步，以「最高敬意」致敬超人們。

《風傳媒》觀察，前往光復的超人已來到第三輪，從單槍匹馬地各自上火車，逐步進化到在地方社群揪團，先搭大客車至花蓮再換區間車。隨著中央災害應變中心前進協調所總協調官季連成公布家戶、道路清淤皆已幾近100%，花蓮縣政府也宣布光復鄉10月7日起恢復正常上班上課，鏟子超人的任務調整為清理水溝，力拚在10月18日前完成所有清溝任務；行政院公共工程委員會主委陳金德也於7日啟動災後慰助金發放及一站式服務平台。雖然災後家園重建仍是一條漫漫長路，但跨越種族、國籍的各路超人們，和災民一同譜寫的動人故事，已在光復留下一筆難以抹去的共同記憶。

15年前被迫撤村 排灣族少女走進災區當超人

泥流沖進光復後首個3天連假，和大學朋友結伴從台北出發的Lukun，也是第一批次前往光復的鏟子超人之一，但與同行友人不同的是，Lukun不只懷抱著「同島一命」的心情抵達光復，還帶著「要回報社會」的記憶前往。2009年8月，中度颱風莫拉克重創台灣，不僅造成高雄縣山區的小林村超過400人被活埋滅村，屏東縣牡丹鄉同樣遭受嚴重災情，且在家園尚待重建之際，隔年10月底再因強颱梅姬外圍環流影響，連日豪大雨引發土石流，而Lukun當年就是重災區、牡丹鄉高士村的居民。

「每個原住民族的腦海裡，一定會有一段記憶是我們全村要撤村去避難，等到整個村子修復好，我們才可以回到原本的家。」Lukun回憶，莫拉克風災時還是國小學生的她，曾在屏東縣林邊、枋寮輾轉，僥倖躲過部落受到的重創；但孰料，她在風災後才回到高士村一年多，2010年10月底，部落又被土石流掩埋。她說，當時在幾波土石流間，憂心忡忡的村長就已緊急協調，在國軍協助下撤離至高士國小避難，因此最終無人罹難，但她仍一度因為找不到媽媽，而在避難所中嚎啕大哭。

「小時候我自己的部落也有被一些天災殘害過，我就覺得長大了，是時候換我回饋於這個社會、回饋過去，因為我小時候也曾經被幫助過。」排灣族的Lukun，雖然在此之前不曾到過光復，和災民也素未謀面，且依照行政院原住民族委員會核定部落範圍，光復鄉主要9個部落，包括此次受災的馬太鞍、太巴塱、阿陶莫及加里洞等部落，均以阿美族人為大宗，但基於山地原住民族的共同回憶，加上Lukun的部落裡其實也有阿美族人鄰居，使她放棄在教師節連假休息，毅然決然前往光復。

救災不只迷彩國軍 超人湧入光復多了人情味

儘管志工自發性前往災區並非是光復獨有，莫拉克風災期間，也曾有網路論壇組成自發救援大隊，有志工特地從海外歸國協助災復，網路論壇也隨時回報各種災情及救援需求。不過，Lukun說，由於高士村的部落處在深山中，比前往光復部落的交通條件困難許多，因此當初高士村災復時基本上只有國軍在協助，沒有志工更沒有鏟子超人。而她認為，比起15年前，光復災復多了很多人情味，相較穿迷彩服、義務性救災的國軍，志工們會和災民聊天，彼此有很多互動，讓救災還多了陪伴。

事實上，在光復協助災後復原的除了鏟子超人、清溝超人，也有在遠端協助資訊整合的APP超人、網站超人，現場也還有水電、便當、物資等各路超人。來自樹林的視障按摩師趁店裡冷氣維修，一早就在妻子的陪同下搭火車前往光復，帶著各式瓶瓶罐罐的藥膏，在沒有冷氣的光復車站，仔細地替超人們按摩、放鬆肌肉，不時確認超人的身體狀況，對腰痠的超人用藥也毫不手軟，「早上差不多已經按十幾個了，明天沒辦法，票不好買，但我還想要再來，回去之後再跟我們協會講講看。」

另方面，光復現場除了有大批超人，各大災復現場都會現蹤的國軍依然出力甚多，但國軍在光復帶來的情緒價值也不太相同。Lukun回憶，高士村當年受災狀況雖不如光復嚴重，但在高士村看到國軍進駐協助家園重建，心裡除了感到安心、感激，更多時候是覺得自己「很可憐」，和光復的氣氛大大不同。《風傳媒》直擊，連續幾天在災復告一段落，國軍收隊走回光復車站搭車時，沿途無論是志工、災民都會自發與國軍碰拳、擊掌致意，甚至每有一批國軍進入車站，現場就會響起掌聲。

「這個畫面其實就是最美麗的風景。」陸軍第二作戰區政戰主任梁庭蔚欣慰地笑著向《風傳媒》說道，當國軍和民眾「軍民同心」去做同樣的事、完成同樣的任務，情感上就會水乳交融，「這從畫面上就看得出來，那是很令人感動的。」而光復災民在各路超人和國軍的陪伴下，有人難掩淚水、邊哭邊握著國軍的手說，受災失去了很多，獲得的卻更多，雖然真的很辛苦，但痛苦又都過去了。

同島一命救災國際隊 多國聯軍前進光復一起鏟

值得一提的是，光復災後復原現場不僅有原住民、國軍和各地民眾「同島一命」、軍民同心，還包括許多未必具備我國籍的歐美國家、非洲甘比亞、日本、韓國、香港等各國人士也現身現場，更有大批越南、印尼等國移工組團前往，也有泰國籍移工默默在現場支援，展現跨越國籍的相互扶持。

一名大學來台、迄今已待了6年的馬來西亞人表示，小時候也參與過賑災工作，雖那時做的工作比起到光復鏟土輕鬆許多，「但我爸有跟我說，你在別人的地方工作、賺錢、生活，可以的話也應該出一份力。」他靦腆笑道，父親原本只是想叫他捐款，但他算了算自己力所能及的善款，還不如乾脆直接買車票到光復協助清淤，於是他一連兩天來回花蓮。另名自發前往光復的泰國籍移工臨走前則說，「任務已經第3天了，很遺憾必須回到工作崗位，心中依依不捨，真的很想繼續留下來幫忙。」

家園復原至少要2年 設兒少據點讓大人安心重建

不過，從泥流洪水湧入光復後就立即起身前往勘災，並迅速招募志工動員救災的基督教芥菜種會，在鏟子超人在如火如荼地鏟土時，其實已經想到更遠的災復工作規劃。基督教芥菜種會全球防救災處副處長吳秉翰向《風傳媒》指出，救助工作告一段落後，接著將進入家園復原籍照顧階段，且預計會在光復進行至少2年的服務，因為受災的不只是房屋，災民生計也受到不同程度波及，因此有必要在當地成立生活重建中心，讓專業人士包含社工進場，除了心理支援，也要有產業、生計培訓。

吳秉翰提到，災區重建之初各界大部分只注意到清淤，但大人忙著鏟土，孩童其實也需要被照料，就有隔代教養家庭的阿嬤每天都要社區廣播找孫子，因此芥菜種會也陸續成立兒少關懷據點，讓一些沒有被依親送往外地、還留在部落或當地的孩童能有去處，也讓大人們安心處理災後重建工作。

災後復原不僅要清淤 鏟子超人救不回的傳統史料

只是，光復要從災難中復原，遠比外界想的複雜。Lukun比喻，超人們到災區協助清淤，很像是路上看到有人摔倒、受傷，「有點像是你看到有人跌倒，你就會想要去幫他一樣的道理，它有點像是藏在心底的一種本質」，「但是大家這樣一鏟一鏟的挖，很多東西你要找，其實也找不回來了。」

災後兩周，有受災戶發文說道，「每天看到家裡又髒又亂，每天都要面對一群不一樣的志工進到自己家裡面，每天都要被問這個東西你還要不要，不要就丟掉了。天色一暗，來幫忙的30幾個人差不多撤掉了，大家很開心，覺得過得很充實，做了一件好事，但自從開始清理的那一天開始，我好像還沒打從心底開心過，也很難發自內心的感謝那些志工。」

Lukun也說，有些清淤較快的受災戶，這幾天會坐在空蕩蕩的一樓聚在一起聊天，「雖然說他們的裝扮很輕鬆，有些人還穿睡衣，可是我覺得，很像看到小時候的我，他們一定會覺得這些人很陌生，可是你又不得不接受他們的幫助。」

「原住民生性比較樂天，可是我看著他們，我覺得我有感覺到他們其實很不知所措。」Lukun說，有些受災的原住民部落，其實有很多如族服、耳飾、頭飾等物品，可能是已經流傳了好幾代，無論是布料或是金屬，對原住民來說都是非常珍貴的史料，「在挖土的時候，我就不由自主的想到這些事情，這當中一定有很多原住民的東西，可能是他們的奶奶、他們的祖先留下來的東西，就這樣被沖走全部都沒有了，那些耳飾、衣服上的貝殼、鈴鐺都那麼小，找也找不回來了怎麼辦？」

災民心靈創傷待修復 光復家園復原之路漫漫長

中秋連假3天過後，各路超人依然持續進入光復，但光復車站外堆積如山的雨鞋和鏟子等工具，隨著光復鄉全面恢復上班、上課，已從緊貼著車站外左側無障礙坡道處，移至車站附近的白色小房子，部分鏟子超人也移轉到被發現同樣受災的鳳山馳援，光復的災復行動似乎暫告一個段落。不過，Lukun認為，災民們雖已受到各路超人幫助，但最後真的能收拾殘局的人，還是災民自己，「族服沒了、耳飾消失了、有些人的家人不見了，這些心靈上的創傷，最後好像還是他們要去承受。」

「我們希望每個人都可以過節，我們希望每個人的小孩子中秋節都可以回來，不管家裡恢復多少，家裡團聚就大家心裡期望的。」中秋節10月6日當晚，光復受災的7個村落，有受災戶拿著手電筒照明，有些克難的在家門口烤肉，也有志工準備上百斤香腸在街頭現烤，分送災民和志工品嚐，而在光復車站外，志工一手拿手機、一手舉杯對明月，向超人們致意。

儘管光復鄉已開始正常上班、上課，光復鄉長林清水接受《風傳媒》訪問時，停頓片刻後說道，但目前堰塞湖還在紅色警戒，整個危險期還沒有脫離，如果脫離，收容所的人才可以回去。光復重建家園的漫漫長路，還在進行中。

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