最好的養生就是和舒服的人在一起！共居免犧牲「不是生病沒選擇才來」：在這活得有感、有價值｜好宅報報

Yahoo奇摩房地產編輯部

更新時間2025年8月23日週六上午10:37

台灣進入超高齡社會，家庭結構與照顧方式面臨劇烈變遷。從鄉間的大家庭、都市中的獨居長者，到失智與長照議題，家人如何陪伴、資源如何分配，成為每個世代的難題。本期「好宅報報」聚焦各種真實案例，探討台灣人在愛與責任、自由與現實中，如何為晚年打造溫暖可行的生活選擇。

【文／Angela】當台灣逐步走入高齡社會，傳統家庭照顧功能面臨崩解，誰能幫忙照顧年邁父母？我們又該如何好好老去？靜宜大學社工系教授紀金山選擇提早離開大學教職，創辦位在台中沙鹿的「好好園館」，推動「青銀共居」模式，讓這裡不只成為社會實踐場域，更試圖翻轉長照困境，透過截然不同的社會互動模式，打破華人對「養老」與「照顧外包」的道德枷鎖，也創造讓人願意好好走向暮年的生活場域，成功募集百位股東參與，第一期「好好園館」4年轉虧為盈，如今將複製推出第二園區，擴大影響量能。

▲ 好好園館基地位於台中市沙鹿區，距離火車站約10分鐘車程，整體環境離塵不離城，靠近靜宜大學城與光田醫療院所。

從學者到實踐者讓學術真正落地進入生活現場

紀金山是非典型大學教授，在靜宜大學社工系任教多年，他不只教書，更時常帶著學生到社區、田野實做，當發現台灣即將面臨前所未有的「雙老家庭」壓力，亦即子女年邁、父母更老，既有的家庭照護將難以為繼。根據統計，2060年，每位工作人口將需養一位依賴人口，照護危機早已迫在眉睫。

為了回應社會難題，紀金山15年前先成立「福氣協會」，深入沙鹿、清水等偏鄉推動照護服務，並培育 150 位專業人員後，2017年在台中逢甲商圈巷弄內創立社會企業「有本生活坊」，提供銀髮族長照專業諮詢的「照顧咖啡館」，之後才跨足住宅場域，打造「好好園館」，讓學術真正落地進入生活現場。

在創立好好園館前，紀金山曾走訪上百家長照機構，看見許多長者在制度下看似被妥善照顧，但卻在情感上遭集體遺落。「他們不是沒床位或藥物，而是缺少了在乎自己的人、缺少了可依賴卻不會造成負擔的關係。」紀金山直指問題核心，「如果努力一輩子的終點，是一個情感被抽離的機構空間，那努力還有什麼意義？」他同時也意識到，要真正改變老後的樣貌，不只是改善制度或建築，而是在變老的路上，可以擁有「新家人」關係。

▲紀金山是非典型大學教授，在靜宜大學社工系任教多年，提早離開教職創辦社會企業，打造青銀共居的「好好園館」，讓學術真正落地進入生活現場。紀金山提供

外包照護≠放棄責任創造彼此雙贏的新關係

華人社會對於把長輩送到養老院有極大的道德壓力與枷鎖，但不爭的事實是，隨著家庭照護功能逐步瓦解，不是子女們不孝，而是真的沒有能力、甚至居家環境也無法照顧好長輩。好好園館成立後，紀金山邀請罹患失智症的母親、80多歲患有帕金森氏症的岳母與岳父一起入住。

「岳父岳母原本住在南投水里，岳母在很短的時間內就從罹患輕微帕金森氏症惡化到臥床，被長照評估為第七級，接近重度失能，太太鼓勵倆老來住好好園館，如今岳母動作雖緩慢，至少可自由活動。」紀金山透露，就連自己和太太原本都住在西屯區，如今也搬進園區，一方面就近照顧家中3位長輩，一方面也以使用者角度，近身觀察共居系統與設計是否真的符合使用者需求。

斥資3億元打造的第一期「好好園館」，共有67個住宅單位、7個店面，空間設計與營運模式完全從「人與人的關係」出發。對紀金山來說，服務住宅不是投資商品，反而更像是生活和關係的容器，目前的營運模式共容納 50 多戶住民，搭配50 名年輕工作人員提供支持，形成有溫度的小型社區，彼此熟識，避免被孤立或人太多造成身心壓力。

面對每位住戶在不同階段會需要不同程度的支持，園區設法讓這個「新家人」成為一種服務關係，「我們的經營和設計重點是發展可轉換的共居和照顧組合，像是透過試住創造熟悉感，資深住戶願意多參與，成為新住戶的生活引導者，互相陪伴共好，真正成為一個彼此互助的大家庭。」另外也引入靜宜和弘光、東海等大學的資源連結，培養專業生活管家服務團隊，搭配醫療支援後盾，形成「生活即服務、社區即支持」的生態系，讓青銀共居比共老更長久與溫暖。

不同於坊間的養生村，長輩一旦失能就得面臨被請出去的狀況，好好園館可容納各種狀態的長者，有行動自如者，也有剛換完膝蓋需要短期照護的，有輕度失智、也有身心健康卻想參與社群互動的，紀金山強調：「你在這裡不單純是來被服務的，而是來生活的，你可以有問題，但當你的問題被解決了，你也可以想想自己是否也能為別人解問題，畢竟人都是互相的。」

「最好的養生模式，就是和舒服的人在一起，每一個住戶都有責任與義務，讓自己成為讓別人也覺得舒服的人。」這樣的社群運作，徹底考驗入住長者的自我意識，是否願意基於共居前提適度調整自己的生活習慣與態度？是否願意敞開心房參與活動？當意識到自己的狀態會影響他人時，是否願意有所調整？這才是共居模式能否成功的關鍵。

紀金山舉例，有些長輩因過去生活習慣，一時無法適應園區提供的養生飲食，未此，園方也會安排專車與行程規劃，帶長輩外出打牙祭，或是提供簡單復熱外食等工具，但總體來說，每周的外食比例不得超過1/3，在滿足口腹之慾的同時，也能避免影響健康。

▲「好好園館」在空間設計上有5成空間是公設，在這些共享空間裡，可創造有節奏、有引導的生活場域，增加共居住民的良好互動。

活得有感有伴有價值共居不必犧牲而是參與

「共居不是犧牲，而是參與，不是生病後別無選擇才來，而是為了活得好，所以先住進來。」在這裡，有百歲人瑞帶著住民一起做蔥油餅，有長輩成為室友的心靈導師，互相開導陪伴，甚至成為新住戶的生活陪伴者，「我還有用」的自我價值，在這裡一次又一次的被重新喚起。

透過這樣設計，也讓子女們深刻感受到，把爸媽來到園館不是被放進去「照顧」，而是走進一個比家多一點愛、多一點自由、多一點連結的地方，園區也歡迎家人隨時來陪伴住戶，不管多久都可以。紀金山強調，「比家多一點」的設計並不是指硬體或服務，而是在人與人之間的情感、自由與支持，這些剛剛好的「多一點」，補足了現代家庭在照顧上的力不從心。

園區採「先租後售」模式，住戶需通過審核，具備生活自理與社交能力，並同意共居理念才有機會購買永久產權。園區採開放模式，住戶舉凡有外出、就醫、回診、走訪世界等需求都可提出討論，透過使用者付費模式，讓園館達成「老年生活的再定義」，翻轉傳統照護模式，也重新連結了人與人之間最基本的互相照應、互相理解、互相變得更好。

如今，好好園館穩定營運4年，紀金山自豪地說，期間從未跑過銀行三點半，今年財務正式轉虧為盈，6月他也再度集資8千萬元，在一館旁邊再購入800坪建地，預計推出只售不租的「好好二館」，再次挑戰融合商業與照護的雙贏模式。

紀金山不喊學術口號、不靠政府補助，卻做出真正解決問題的社會實踐。他認為，台灣的銀髮照護不能抄別人的答案，而是要理解自己的問題，再自己作答。對今年 60 歲的他而言，「好好園館」不只是共居場域，更是一場價值行動，他希望用行動證明，老年生活不必與孤單、衰老畫上等號，只要有設計、有支持、有愛與參與，暮年也可以活得有伴、有感、有價值。