城市何以形塑力？ 「美」文化

(新/志中 特稿) 一座城市新一美，最被的，不是去「展好不好看」？ 而是「它什要存在」？ 中市立美（美）自2025年10月28日，2025年12月13日即正式幕，推出首大展「物的邀」。策展容到建，事件的背後，其是中「文化力」的一次集。它既是座「文化」，更像是一城市文化治理的公。

建到策展：城市力的力

中「美」的，以一串活氛：夜光秀、生拉松、SANAA座、……些安排，看似典，是中城市的行策略。每一光、每一，都是「公共文化投」的象徵性支出。台中市政府不只是在活，而是在宣告中以文化作城市的下一引擎。

然而，也之而。台各市相打造「地美」，文化施是否真的能能？告我，若文化所停留在「硬的傲」而缺乏期的文化容，最成耗的「城市念碑」。中若要避免命，在於如何「美」在地生做接合，而非成光打卡。

地方史出：文化治理的深

「美」展「物的邀」由「美」策展合三位策展人共同策，邀集自20、超70位家，涵24件委作多媒材形式。的策展模堪宏大，但其核心意在於「中如何定自己」。展入林之助、王清霜、李仲生、林星…等台中部家的代表作，回溯地方史，新「美」美不只是全球化的展，也是一部於台中部的文化自。

的策展，透露出文化政策的向：由「借景」走向「在地自述」。中文化局佳君指出，「美」展以五子思考人物、境的，「走入社和生活」。的理念，符合代「文化永」，但挑也在於行力──如何不只存在於白聚光下，而能入教育、境地方中。

的：「造美感」到「造值」

「美」的幕，不只是台的文化盛事，更是一象。根英文化者克斯比（John Howkins）的研究，意的核心值在於「符的效益」──城市被有意、有文化，其吸引力化人流本。中市政府然理解。

然而，在台文化的投酬率非短期可。若中市政府度依「活」或「度」，就陷入「文化泡沫」：成了城市的行素材，而非文化的生基地。真正的挑是，「美」能否成「期造知值的基施」，而不只是「拍照好看的空」。

共生、多元包容：理想的交

此次展的主「物的邀」，共生多元，展出包括原住民家余欣、瓦旦·的行，以及印尼月亮偶和平博屋小的跨文化合作。些案例「文化平」的理念，也呼全球文化治理的由中心向陲，地方少族群成事主。

但文化的角度看，「美」的「包容性策展」仍有。其一，若缺乏制度性支持，些合作容易短期的象徵性演出；其二，文化多元若被用作「展材」而非「治理原」，仍改源分配的不均。言之，「包容」不能只生在展，也必落於算分配教育政策之中。

化的面刃：全球野在地自主的力

容看，「美」展了全球野。古巴裔美家安娜·曼迪耶塔以身探索自然女性力量；法演克里斯·克以意影像描人物的；的抽象象徵西融合。些作品的提升展次，也中上地。

然而，全球化的另一面是「文化依」。地方展度仰名家背，是否在地作者的空？是一多洲城市都曾面的矛盾。若地方文化被框架主，期下，城市失去自身事力。中若要避免重蹈「他者化的代化」之路，必在全球展地方文化之找到平衡制既能世界，又不被世界定。

「看展」到「共」：城市文化的下一步

近年，全球各大城市的文化政策都朝「式文化治理」。敦的泰德代美（Tate Modern）成功的，不只是展，而是如何成市民生活的一部分。中的「美」若要成真正的城市地，也需「看展的空」「共的平台」。

例如，中有厚的工基因教育源，若能以「美」中，串在地工坊、院社美活，形成文化，比一展更具社值。不只是被展示，而是被共、被、被再生。才是「文化永」的真正意涵。

文化投的期酬：象徵性本到社信任

布迪厄曾，文化本是社信任的基。台中市民相信文化能改生活方式，台中市政府的文化政策才有真正的支持性的民力量。「美」的，或可以中公共文化治理的折硬建向文化信任的建立。

但信任法靠建形象累，而需透期的公共、透明的算管理自主。言之，「美」若要成中的文化魂，而非政治成就的象徵，就必回公民社的共同治理。否，即使「美」的藏再富，也只成另一「漂亮但冷漠」的建。

成城市的

「美」的出，是中文化策略的一。「美」著城市工向知文化的野心。然而，「美」座美能否真正的文化再生，最取於它是否能改城市的「思考方式」看，到思考人自然、城市生活的。

若台中市政府能以「美」起，逐步形成以核心的社新系，那不是文化工程，更是一文明的投。反之，若只停留在活形象的次，那再多的光影，也只是城市的短幻。真正的文化力，不在建外，而在於公民心中的那份「意美好的勇」。

城市何以形塑力？ 「美」文化