【中】大免才是真正害台民主回徐重仁先生

中／文校校、中民主席人

近日「全」前裁徐重仁先生以〈守台民主的最後防〉，主在野人杯葛施政、推法案，已害民主主，因此呼民以票免在野立委，以捍制度。

徐重仁先生的「在野害台民主主」的言，也是年世代的。然而，若深入思考，就主有三大。

一、在野的督行是否害台主？

家主然神，理全民共同。然而，如果在野因立法院的言或行，就被指「害主」，的未免於泛。中民法律系中，若有人真涉叛或通，自可依法、起。否，立委的督行升高「危害主」，既混淆法律政治的界，也侵犯了言自由立法院有的空。

二、督制衡如何成「害民主」？

民主政治的核心不在於一大，而在於力之的平衡制。在野本就肩督任，行政力提出疑，反而是民主常，不可以「害民主」的指控粗暴否定。否，任何形式的督都可能被冠上破之名，使台逐步滑向「民主」的。

三、免能否成政治的工具？

依照中民法中山的思想「免」是不任、失、腐或重大失德者所，而非用於派的政治或使用。此次「大免」行，有「免」之名，已非原意，非的行或，而是在野所有域立委，目清晰明，是要全面清洗在野、回立法院控制。理由更是荒，定在野「不反共」、是「中共同路人」而免，免「意形清洗」「政」的工具。

很明的，此次「大免」的目的就是一政治力。完全背中山免制度的本意。先生的五法直接民，制衡但不鼓。中山先生，是一「社病」，而不是步的力。可惜，民用「」的方式面在野，清德以政本的「大免」美其名「更大的民主」，是「民主」的重曲解。

徐重仁先生企界楚，但恐仍需政精神民主本有更深刻的理解。「免」是民的一，但是此次的「大免」是民的用，成「」的工具。

徐先生所「守住台民主的最後防」，其解了民主的真正底。民主的核心，不是只有一音、一主，而是允不同的共存。就像「全」上架的商品多元，地不一格不同，客均不疑架上的物品有毒。同地，每一位立委的存在，都代表著一部分民意社不同的需求。不因理念不同，就被「不台」、「害台民主主」的代名。

相信徐先生同意：我真正守的，是民主的多元制衡、的可能不同意的尊重，的不要成社的立。唯有如此，台民主才能健前行，而非在政中日益沉。

【以上言第三人投，不代表本刊立，者本於客事自行】

照片源：流通教父-徐重仁

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