中人Sam Liang中人永松言的比喻，是切的，不中人永松然到在止，都搞不清楚自己的在那。管我也一再指出中人永松的的矛盾，但是中人永松在共的洗之下，看不到自己的迷失，一直以共言本的自欺。
看看中人永松中侵略台的事解，拿〔大自1979年以就有向一次真。〕自欺欺人，把96年台海危，明意以偷方式侵略台事（美都派守台），居然以〔中共的略目的是扭岸走向和平融合的美局看〕的共言自愚愚人。能不是被洗了？
用演恐台人民，就是〔扭岸走向和平融合〕，那同理可，日本年出兵到中打了年的，也可以是〔出中〕？那918事或七七事也可以是〔扭日中走向和平融合〕？
一就是侵略的遮羞布，中口口的一，就是侵略台的口！！
日本政客去靖神社就疑日本主要起魂了，那中用著台，在打台，不是更明的示出中侵略台的野心？看看那侵略台的法律－（反分裂法）都已在那，中人永松眼瞎，中侵略台的事，替共虎作的做法，？
看看中人永松我以台人立看牡丹社事件的，成是〔日本皇史〕，就可以了解到中人永松的。我站在台人立看牡丹社事件，以史事明的指出，不是日本或是清，者都是侵略台的家，而定清是侵略者的台居然可以被中人永松抹黑成〔日本皇史〕，那我是否可以同理可，同也指出日本是侵略者的台是〔清史〕，或是〔中史〕呢？
中人永松宣自己有被共洗，但是其言完全共言一矛盾，有任何差，被共洗洗到不自，正是今日中人的悲哀！！
在中人永松老以共言自己思想的根本，台人的抹黑成〔日本皇史〕，就如之前造台民主「之深，之切也」的言一，都是可笑的。看看中人永松的言都是套用共言，的好像雄的家有聘律的利，把那只仇日共的李敖的好像是民主士，把那破法的真得好像是神的真，把捍法的民和阿扁成心不敢加真，可笑的言，都一再暴露中人永松把共言真理。
再例，中人永松中步是日新月、有目共睹。只是地方太大、太分散，在、慢地。然而是，全世界只有中在步？台或其他地方都不步？
尤其中人永松承中地方太大、太分散而只能、慢地，那中人永松何共侵略台增加中的土地，中地方更大、更分散，造成中更、更慢地呢？何以台的快速步就得受中的、慢所累呢？
再者，台不和中三通，就被蔑起做皇帝，那中和台三通，就不是起做皇帝？台只是不要和侵略者中三通，非不其他家三通，就鬼扯台起做皇帝，中人把自己看成世界的全部，也未免太夜郎自大了吧！！
看看中人永松台、南方朔、、、信良、大佑些台的崇拜，就知道中人永松的程度在那了。中人永松台《民主》和客公正地，苦口婆心地中民蒙的候，已有很多可敬的人在森捍台民主，苦口婆心地中民蒙了。
些人如、yuio、嘉人、606、小君、大仔....等等不枚，的都比台的偏好上百倍，可是地有，古震今。是，中人永松你看的懂其中的真理和事？
也怪中人永松出〔天天叫嚷打，APEC和WTO，不是都加入了？〕的出，好像台能加入APEC和WTO就可以明台有被打，就可以漠台被中打，不可加入到必晚於中加入的演的事，就可以漠台加入APEC和WTO程中被打的怒，如果中人永松不是封而知的些，就是中人永松是共耍，耍嘴皮！！
中人不去管管自己的同胞是如何被共糟蹋，多去批共，反而共同口的台人民出的，不是糟蹋台人民，是什呢？知到以台是中的，以共言真理，自己不自，只替共虎作，不是糟蹋台人民，是什呢？
像中人永松把言真理，只是在破岸人民的互信而已，如果岸交流都以共言做真理的基，那岸就永有成共和互信的可能性了！
ps1.稿前看到有人主「仁慈相待」，岸政策交往的主流，看了整後，只得他的很矛盾和奇怪。位友是助教事工助中新移民生根落地的，其中人在美生活不是因中不好，而是有其他因素。
然而，他又提到〔中人胡先生美前夕，在西雅港的一自上海四十十八中男性四名女性非法移民〕，的事他的完全相反，而他不自知。
中如果好的，中人民何必冒著生命偷渡到美呢？美中人如果有因素或其他的吸引力，中人大可光明正大去美，求和移民，何以躲在四十，屈辱的到美非法移民呢？中人可偷渡到美非法移民，而不光明正大的在中公民，的事不能明中不好？
中之所以不好，是共中人民有「仁慈相待」，所以中人民甘冒生命危偷渡，屈辱的在所的〔美帝〕之下非法移民。只是中人好面子，死不承事而已（如果中好，就好好在中展，就算喜到美展，也光明正大的去，搞偷渡！）。
而一自己的子民都不能「仁慈相待」的政，我怎期待的政待岸家「仁慈相待」呢？不是木求？
所有中、岸，其根本都在共身上。只要解共，所有的都可以迎刃而解。只要共下台，我就能找到岸人民都能接受的方案出，中人民能找到中大的方法，台人民能找到持台立的方法，岸也能和平相。
其要求岸人民或政府能「仁慈相待」，不如先解不「仁慈相待」中人民和岸家的共吧！！
ps2.中人起一例XX功的李XX了某大言，以此感到不屑，定XX功的西都是假的候，中人起一是否敢以同，老是的共感到不屑，定共的西都是假的呢？
我相信中人起一不敢，因共言是他思想的根本，如果他共之不屑，定共的西都是假的，那中人起一就所是了！
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