二之一
去有一段佛，常看到一些人佛理加解，一些把妄成如藏的，的心跳的。最常看的是【菩提本，明亦非台，本是一物，何惹埃】的解，居然是不用努力修行，只要自欺心中一物，就欺人已如本性，根本就扭曲六度波密多的精妄了。
把妄成如藏的自欺，常於佛教的科特不了解的人，或不懂佛教教只是指著月亮的手指，所以才胡解佛教教，自也人。不把妄成如藏的自欺，也常出在被奴化教育的人身上，真是有趣了。
霍斯特岳的民族英雄史定位，批的，正指出那是以【後人「政治正」的】所造成的混。只是，很刺的，他自己也犯了同的。把民後人「政治正」的大中，拿看岸和台主意，捏造做假「南台意」或「台意」或是「南台意史」出，自愚的嘲一番，以可以反自己的民「政治正」大中是真正的如藏。真是把妄成如藏的自欺。
岳是否民族英雄，必以的史，不可以今日「政治正」，而台主意不也是如此？以台可查的四百年史中，台人民受外政的欺凌，台人民到在不建立台主意，不是很莫名其妙？不成台人要「政治正」的自己是炎子呢？
撇台主意，就以民主和民族立立看，去民以民主主抗共的民族主，外省民主人士雷震等人主改建的主等等，都是以民主的立建立不同於共中的家，但未霍斯特有所批。想一想，外省人要立建可以，立中之外自成一家可以，而台人要建立自己的家，落的霍斯特以【家的土和疆域，只是出於偶然，台那天若真的立，加上金、、澎三，也不是老共有把他拿下了】的表不屑，莫非霍斯特眼中，台人就是比介石和雷震等中人低等？
不自己活在台土地，妄把台成中台，把妄成如藏，其是在台中人的自欺！！
人奉霍斯特去活在南台的教授，是否他得我是「被北台意所迷惑的人」？教授是否心中曾想「住在北台宣自己懂得南台，真是荒！！只有真正住在南台人才懂的南台，同北台人混回北台去！！」？我想答案【霍斯特猜想】大大落空。
去我了斑性狼的材，足足在南部住了一整年，每年都有一段回南部走走。我有【北台意】而不自，我的中南部朋友【北台意】而不知道，真是希奇了？！
台主意不是「政治正」的妄，是台人民由史取得教的如藏，台立是台人民最好的，就算要一也是和民主家行民主性的一，不可能再加入夏史的私大一。如果不懂台主意如藏，也怪把妄中成如藏了！
二之二
最近，很多人佛的沸沸的，十分，但是看了大半天，有意珊的。基本上，佛教是具有科特的宗教，不是迦牟尼在世，或是涅後的佛教，都鼓僧人提出疑去和，佛法，或透修佛法。因此倒老父是常有的事，如果代老父都是的，那部派的分歧也不生，也不到菩正，比菩老的老父多的是！
平居士斥印老父有如藏的述，是佛教的一常，人很平常。就印父和平居士的佛理，人佛教教的理解是同平居士的。是因去\\\印老父的，常常感到有前後矛盾，很多迷惑不解的情形，一，就是越看越糊。我佛教有了退心。10多年後，偶看到平居士的，才恍然大悟之所在，不再有去看印老父的那迷惑了。
然而，就代表印父所有佛都是的？非也。吧，因斯坦的物理念是否把牛的物理念全推翻？有物理常的人都知道有。牛站在去物理家的肩膀上，因斯坦也不是站在牛的肩膀上而已，不是站的高就否定下面的基石。
我假平居士活在印老父那落代，了改革七八糟的中佛教，其佛教述恐怕也和印老父差不多，或好一，或一。因的重是在改革，斥的佛理解，而法建立完美缺的佛教。今日平居士只需根今日逐正常化的佛教做更精的，是台佛教的步。
因此，平居士斥印老父有如藏的述，有去否定印老父中佛教的改革功，更非全然否定印老父在大乘佛教的另一特－【修福德】上的，也就是菩道的新－人佛教。大乘佛教和小乘佛教有不太一的修行法，所的小乘佛教或是巴利文佛教，都是迦牟尼佛初期展佛教的教。以印度的宗教境看，著重哲和智理的，修行的，和我今日作善事的宗教印象其有很大的差，所以初期佛教或小乘佛教偏重修般若智慧（般若易解是智慧意思）。大乘佛教是迦牟尼佛後期的教（或全部教）加以展，成一般若智慧福德修的佛教，以菩道修行主的佛教。
不，【修福德】非必佛教大乘的菩道教才能做，任何有善心的人的可以做的到，其所差的是行善修行悟道的程度而已。因此，佛教教都不懂的人，都可以【修福德】行菩道。例，那些行菩道的慈功德成，真的了解如藏的人，只怕是毛麟角，慈功德成而言，解行菩道的考，才是修的重。因此白令海栗子鼠所言【佛教比的宗教殊是佛教解如藏，如藏】，是倒了健康的宗教，白令海的批是非常不恰的。竟，不解如藏而行菩道是代宗教展的象，不以所的健康宗教遮掩了佛教本身的殊。
大乘佛教是主智慧福德修的，但在去夏大展有被重扭曲，佛教成藏污垢的宗教。印老父改革中佛教的做，其是保大乘佛教正常展，予。印老父在菩道（修福德）上有父持其衣，教我平凡人菩道，在菩道理（修般若智慧）上有平居士等大德修正其的部份，台佛教有更好的展，任何一台佛教徒都高才，何必硬要把印老父的旨看呢？
所以，我印老父然尊敬，但是的地方不加以遮掩，佛教是科的宗教，不是制腐的宗教，不神化了印老父，否在台佛教和年印老父想改革的腐中佛教又有何不同呢？倘若有人印老父在如藏的述是的，何不拿印老父的如藏述去斥平居士和栗子鼠等人的呢？大印老父改革中佛教的大，能得印老父在如藏的真？
至於中佛教，人和教授是同的看法，中佛教很早就亡了。只有「中」的人，才把台佛教硬是自欺中佛教。印老父是否有「中」，人已多年不注意老父，所以不是很清楚，但是佛光山的星和中台寺的唯佛教徒，其「中」在太重了，重到〔去台化〕。我看基督教和天主教的神父牧台教，都口流利台（福佬，客，原住民），向台人民教法，而我可看星唯佛教徒常用台佛法？有，我活了30多年，都他台。反倒是台人民在民推行的〔中化〕下，中北京向佛教徒佛法。
星唯佛教徒不但荒情形，批〔去中化〕污本土化，欲去〔中化〕的永延下去，荒的「中」，有如把妄成如藏一，可是台佛教的悲哀！
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