事、家事中，花、水月分放
真正的公平、正四字在一直是中花、水上月，文字中看得很多，政客、名嘴也不口水得天花。 古今中外史，能到百分百私的平等、正代，可是有。 封建朝代，成王寇，世臣民忠全；殖民期，劣，弱遭文化霸凌；民代，投票，受政客左右。
近月看了不少，如水及田庄英雄。古知今，放眼一看，不公不的事仍然在眼前之不去，且在目(例如：本主放任及金及劣，用婪方式，以行低利率之借他人做房地投，大不而暴利之居住不正，怪引起99%人心度反感，走上街抗Wall Street，Taipei 101成代微抗山寨宋江版)。
想封建朝代山宋江等人被奸人陷害逼上梁山，成官府眼中寇之首，必去之而後快。梁山好打著「替天行道」不用看「狗官」色的旗，藉各自高武，在山水泊以兄弟相，民，力抗官污吏、土豪劣之法天、作威作福、欺善良之巧取豪劣行。其行劫富之西方相似，均是家社制下人，受冤屈法申或其才智，在般奈情下而走，落草寇在制暴力抗人，登高一呼跟，揭竿起行革命改朝代之豪情志。因能打天下武才安邦治天下文才，故只能接受王朝招安成忠天之徒，最後在封建制成朝庭打其他叛逆及上中棋子，遭兔死狗烹命。
《水》告我的是封之腐封建或世自保之道理： 只走白官道不行，只走黑匪道更不行；行走的是黑白不分之黑匪、白官道，服膺的是官匪勾、狼奸的。
有偶，近上映最夯的影<彩虹士 (The Warriors of The Rainbow with Seven Linking Colors)> ，是殖民期台水溪上游社山原住民勇士，在山、雨林出草，反抗族治，抗不公不打著太旗文化外霸凌者，所行一英勇烈起事件(此事件百年台原住民反抗殖民理蕃政策之其中一而已)。 明知身劣，死不屈之必抗(永是公理，掌握史撰述及解) 。在美洲亦充斥印第安各部族所行似之反殖民遭族抗血史。彩虹士之死告我：封落後必遭欺凌挨打，努力活下去，才有可能弱角色逆，看到天漂亮彩虹之明天。
然而中封建朝代亦不乏有志於施行王道(非常道)治天下之侯或，行天人兵替天伐暴政取其天下而代之，行新制建立及改革，朝中夏各方文臣、武，造出人人「微笑」泰民安盛世文明。
封建盛世告我： 在激烈改朝代革命後，行式制上胎骨革，方能造福人民，及成代天下大治理想。
代西方以自豪多年之民主、人，在金融暴及失高下，示出其不不能放四海更且得欲，遑放行世界。一制度(本主或民主 )要放行世界皆，必先尊重多元文化，消除族歧及宗教文明方具基，且需俱。 西式民主不具此精神，民主施仍用平式投票方式；多西式民主家政客後合大肆忌大量浪，巧取豪家，政府效能低下，冗充斥福利又好；在金及政客容支持下，合法暴利投、天海、及逃避者行，造成民主不公不。 多立法及法不的家，所法、人成作奸犯科免死金牌，受害人及其家人及金期遭踏忽，造成守法及善良的百姓真人不及在或逍法外之作奸犯科加害者人分之一，西式人不公不令人恨。 西式民主、人之弱告我：效率及背公平正之三分立代政治制度下民主、人社，一成生之世。
在代，西式民主人更易受掌控者重侵犯，或民粹鼓吹煽者害，造成非法或社重分裂。 愚意以西方行政、立法、司法三分立之代政治制有其可取之，但需加上立廉勤察制度(由廉政勤政官及入公益督代表，成含媒、保、消保、社福，行不佳法案提出修正方案，及督修正方案行再修)，或可去除政客任意霍，巧取豪及地下治。使政府官及公部工知其不但需勤政敬，施政法以打作奸犯科，保奉公守法良民的。
以一精之三分立生之行政(Do)、立法(Plan)、司法(Check)成政政官及由民三政官推之第四立廉勤察(Act)政官例明。此上述四之四基柱，加以古人力挺之、、廉、社稷之四，式向公平正之代公民社。
所有政官(主官，含行立法算列之各民意代表，均入政官)，及所有行例行公之重要或高事官(副主官，行者及民政官代理人)均受廉勤察系考及督。有公域或刑事或民粹端言前科者，必需立即正或免，以彰官奉行公道之，少民怨及保家安全。
民政府不有浪民脂民膏之位副首制，所有副主官皆由之高事官任。 家政立法、行政、司法政官 (可分不同政成，分民出，成政主官任期六年，可任同一位一次；政首席政官由三人任，在值然家最高首) ，立法民意代表亦是由人民生，任期六年。 法案及算列需通立法民意代表半通，非值政二政政官及廉勤政官半同意再批，最後政值政官，即最高首，核批後方可施行。地方政政官(可任一次)，及地方民意代表(地方例及算列)，由人民生亦是任期六年。 例及算列需通地方民意代表半通，最後政地方政官核批後方可施行。
如上以PDCA建立民政府可更具有民意基，及防政政治之施政偏浪，更可收到由不修正所生俱式革，到制上胎骨，促公平正，建立起造福人民之真正公民社。
後： PDCA循介， Wikipedia: PDCA Cycle
文章定位：
