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五二○就大典，高兢兢，如大，已定在就演台前安防玻璃，曾台人子的阿扁不再以身。二十血正的群盛典，以防分子的透破。想想看，如此盛奇景不正是台政治的影照？有什比清一色群所形成的色人更能保固阿扁的中心，防堵一切反力量浪的威？然而，真的行得通？一堵色人就真能住一切，隔消音？
我翻法哲家米雪．瑟赫（Michel Serres）的《世》一，到的句子：有音穿不透的！
什呢？因只能住光和色，法完全隔消音，瑟赫道：「就在那，最的音已穿去。或是音已停下。也不知道。」中包含著一套有趣的「色政治」「音政治」，能前台情境。
瑟赫指出，古代的思想系向於空色同一。如果有空，人就看不到色；如果有色，人就看不到空。因此，色空互不式。然而，只是一的思考，完全抹化了空的「繁多性」（multiplicity）。空不只限於，每感官都有各自的空形式。在空之前，有空：「然我可以意上眼睛，然我能遮住眼前的各色，可是我不能永上、堵住自己的耳朵。是一放的接收器，它不知休眠。」所以，了一比空更原始基的空。
更重要的是，的空是含著某背景噪音（noise）。所有音，所有信息都生於嘈攘的背景噪音。瑟赫道：「如果有噪音，就有空，如同有空也就有噪音一。背景噪音是整世界的背景。」「喧不停止，它是灰暗大海的嘈，是在沈睡的各原始西的。一切都入睡，每一小土地都在震。」
背景噪音是最原始的繁多性，先於任何色的分，所以它是白色的噪音，如延不的大海波，而喃喃低沈，而喧躁。又如自方原野的吹草。瑟赫道：「低沉的音穿了。死亡，睡眠和黑夜，一切都不存在。是原野。背景噪音止在片白色的原野上：是微碎裂的音。」
大案之後一串的群生，管被一再「抹」，而「抹」「抹黑」，然而其「山雨欲」的低沉氛徵兆，其早已逾越「／」立的格局，而跨入一更的「」「非」的抗新元。什是「非」？它就是先於一切色政治的白色噪音，不在的背景噪音。它打了真正的民主，真正的政治空，因它自先於一切色立的白色原野。
人的史就生於白色原野的吹草，低沉的背景噪音。什是史的噪音？就是群的喧躁，人民的音怒，先於一切族、家、的色。因人民已被一切，被打成一二白，被原比更一所有的白色群，被放逐到限荒的白色原野上。是史的墟，天荒地老的言局。就如克白的著名台：「人生不是一行走的影子，一愚人的故事，面充噪音怒，有任何意。」但也是史爆的原，天荒地老，日新月。就如迅云：「於雷。」史生於被放逐人民的噪音怒，生於白色原野上的唳，草木皆兵。
有音穿不透的！阿扁的色人作超的防玻璃，或可以住、橘、、紫之政治光，但不住被放逐人民的白色噪音。就在那，但最的噪音已穿去。自白色原野的唳，草木皆兵，摧粉碎一切色政治的之。 （作者海大美系助理教授）
【自中93/05/19】
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