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2007-01-10 16:25:50| 人3,259| 回0 | 上一篇 | 下一篇

公司旅北埔

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20070106
3:00 埔(解&古)【街采 - 埔原名大
隘，位在竹西，客家人聚居之地，民非常淳。走在
埔街上，旁是班古的民，其中尤以三古的慈天
，以及一古的天水堂和福公最有名。】
慈天，建於清道光26年〈西元1846年〉，而之初，慈天址已堪定，但因物短缺，故以陋的小木厝奉祀，姜秀家族自惠州迎而的音神像，其後著，在清咸3年〈西元1853年〉，建於址。清同治十年〈西元1871年〉的首姜〈姜秀〉倡建慈天，募集大隘各庄民的捐，於清同治13年〈西元1874年〉竣工，即成今日主要模。
慈天主神音菩，配神天上母、五神、文昌帝君、三山王、三官大帝、生娘娘以及福德正神，神合祀。另外，其旁祀淡水同知李嗣、首姜秀、姜三人，以追祀三人大隘之功。佛道共和象在宇是常，但慈天而言，因神合祀，淡化了民祖籍界限。
慈天平面格局，近似客家地典型的「堂二」型式建，亦可籍原的追溯依。日本後，慈天部份曾做，新竹所北埔分校使用，明治31年又改北埔公校教室用，直到年後，姜捐校地才校，才恢宇原貌。
慈天基地西北方邱家祖厝所在，慈天建右屋部份只能建一半，而成不完全的型。其有六支石雕柱及四支雕刻有民故事的生石柱，廊部分成排方形的隔。此外，慈天建成至今之所以甚少行建醮典，因根堪明其〈睡虎形〉的水格局，故宜少打宜，也因此得以保存多的原貌。

埔叮咚

天水堂，建於清道光12年（西元1832年），由金福拓首姜秀所建，可是北埔聚落最大的民宅建，一般姜家大房。天水堂乃是一座比例相完美，客家建佳作。在所有客家人建物中是少到的，亦代表姜家不同的族派象徵。
天水堂，姜家的堂「天水」是大在代郡名，在今天甘省通渭。由於姜秀身金福之首，於「番」程中，得北埔大部分的地，故比照他在九芎林老家而建的大形宅院。
姜氏家族延至清光年，已是族裔丁旺，遂於光末建另一新宅，一般「天水堂二房」，以此有於姜秀建的「天水堂大房」。「天水堂二房」是少的「一堂八」民宅，屋宇雄健，外昂煌十分引人注意，只可惜宅第不如天水堂的古雅。
天水堂目前仍由姜氏子後代居住，避免客打，近年在外，因此客只能在外欣，百年古厝采之美。

清道光14年冬月〈西元1834年〉，淡水同知李嗣了防番保民而疆土，示姜秀及周邦正等，向、籍富募款，成金福，金指官方，代表籍，福代表籍，在北埔、峨眉、山等地隘防36，而金福公即是理的事，至今已有近一百七十年史，保存仍十分完好，目前已列家一古。
年人入到北埔，便是以金福的根地，公早期台移社常的公共建，是佃交田租的地，兼作民聚往之。而金福公的建立因隘庶之需，除了理佃租的，又兼隘丁取隘、隘的事。初期，金福公前作收及售用品等交易市。
光12年〈西元1886年〉，施「山番」，裁撤金福之「隘」及「番政策」，解除金福的，因此，金福50年的也告段落。