若「插香」、「炸寒」俗，意味著人尚未退化完全的原始文化／思；而人的角度，溯源到「插香」起於古代的拜火俗，明俗的存在是具有一定的文化意，而「炸寒」也有著魔避邪的祈禳移作用；孔子予式的是「一一弛，文武之道也」，式有助於心，同也意味著，一修息的假期以的狂式上句。
著代的演，吾人早已不同式所代表的「狂文化」及其心意，而「狂文化」存新代的「消文化」以及徒具惹人非的式。
如今以危害公共安全作的出，固良善之意，但是因噎食，藉著迷信公共安全抑的「狂文化」式，向地公共安全任如推式，更法民俗行；如此念歧，亦法承先後地平衡看待式；不林指，更流於各各，毫交集地回到「信者信，不信者不信」的各行其是。
若能循根溯源「炸寒」「蜂炮」、「炸炮城」等式，看待其民信仰祈穰之背後「以制」的念，追回先民的式背後的史承文化意，更是之急。而公共安全更有主其事者的政府承其重，及民的多多配合。
文/佑璋
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