百日依死亡天算起至第100日即百日，往生者一百天，要需要祭祀，重的家族，也道士、和尚行法。行盛大的供法，或是家人自行祭祀，「作百曰」。
往生的一年，往生者的出嫁的女，也需要返回供奉牲祭拜，亦道士、和尚作法事，「作年」；此曰束後，才算是去孝服。世俗有所「年日作，亡者月」意即人往生後一年，行期年祭，遇逢年，提前一月之。往生者的百日，「哭卒」；年「小祥」；三年到十殿「大祥」；故大祥吉，「天尊」。
最後往生者的期，供奉往生者的牌位火化，或其香灰一部分放供奉祖先牌位的香，往生者的牌位列入祖先牌位，「合」。一般泉州人在合，「作年」是前半年或後半年，多避年期而在六月或十月、若「作年」是在十月或十一月、才在十二月合。至於漳州人多在「作三年」和「除」同行合的式。合後，一切便依正常俗祭祀。
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