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2020-10-11 19:47:49| 人1,779| 回1 | 上一篇 | 下一篇

台珍早期照片

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偕妻小

偕牧在宜武暖(噶)平埔教信徒拔牙看病。

【噶的夏芥辣】

夏芥辣是噶族奇立丹社(仔城,今於宜礁溪德村)人。1883年求信,翌年2月25日在奇立丹受洗,22。同年入牛津堂,成第3生之一。同年入的有李壬水(《教史》654)、彭年、日新等。求信以前他是流才子,善唱管曲、演木偶。

夏芥辣可以是噶族最早的信徒之一。1883年偕生到噶(宜地)福音,人肯相信,至番社(今村、後村),始有夏芥辣、面及八良三人相信,偕牧到接各社去福音了。其事於《台北的》(其第16:哈仔)、《北部台基督老教的史》,而《北部教大》(p.652)也有一小段的介。我想查偕日原稿本,不巧就是缺少1883年的。

述:那一年偕牧和生去好宜平埔社,想要建立教,先到了武暖社(礁溪光武村),大人小孩都避,到的社大人小孩都出咒,有的唆狗咬人,一好社皆受到如此的待。後他到番社,靠近海,遇了名叫夏芥辣、面及八良三人,三人出面,平埔族怕人及官府,所以不敢接他。的就:「你到那多地方,有人理你,不如到我那去,我」。果然,到他那,就有人,也邀吃晚餐。那天晚上用船桅和帆搭建一寮仔,又用帆布在石上作台,之後有人吹海螺,全社的人就出,就在那向他道理至天亮。一拜之久,後道的人,自己喜拜堂,事生於1883年(按:《偕施洗簿》,番社教立於1883年2月5日)。

社的人之後,很慕也很想道理,就派人偕牧要到他的庄社,於是偕牧、清、位道及信主的人二百多人一起前往。途中二人二人排而行,抵大家出吟,平埔族人音亮,唱起很好。道,那社的人,他也要一拜堂,而了一,偕牧就留下位在那道(按:《偕施洗簿》番社之後,教的是婆辛仔宛(1883年2月8日)、淇武(1883年2月12日)、武暖(1883年2月13日)、打(1883年2月17日))。

不久,蛤仔的人都出面,向官府告:平埔族人有三人要造反,官就逮捕夏芥辣、面、八良,投入。後查明非事而。三人中有二人後任道。夏芥辣非常忠心於教,八良也任道工作久(以上三段,自《北部台基督老教的史》1923年白字本,pp.45~47,宏文本pp.40~41)。

1884年2月18日偕在番社首次施洗,受洗者42名,八(21)、八良(41)、八良嫂(38)、日新(20)在。奇立丹教於1883年8月22日,首次施洗於1884年2月25日行。夏芥辣就在此日和其他55名受洗。夏芥辣的道生涯的情形、他何死去、他的後裔都待查。翻《偕日》,1898年8月4日曾被日拘捕,然地他在日人治台初期仍活於教界。

【更多片料考源】
http://www.laijohn.com/book7/656.htm
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5da71131fd89780001d3b629

台: Aher
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真是珍的老照片

早安,新的一周平安喜
2020-10-12 08:29:06
版主回
老平安喜!
2020-10-12 11:15:36
是 (若未登入"人新台"看不到回覆唷!)
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