三、「和美仔」──一台土布的展
１、「和美仔」的起展
台的史看，位於大肚溪水溪之的彰化平原，在人移民台的殖程中，很早便受到注意，而人的聚落社群，也很早就已形成（八）。和美的地理位置於大肚溪以南，彰化市的西北方，向北接伸港西，南接秀水，而其西南是鹿港。
彰化平原由於在有清一代的殖程中，於水利灌溉建便奠下很好的基（九）。因此，在土地的拓耕上，地一直有其重要性。一八九五年的中，台割日本，自此台成日本帝主的殖民地。日本於台的政策，首在展台的，企造成「工日本，台」的局面，一方面作供消食品的源，一方面又是日本推工品的市。在的政策下，食品加工，成期出在彰化平原的最早期的工展，其中尤以糖主（十）。在期，和美的棉然未型，但是，已出日後展「和美仔」的契。在日本殖民政策下，棉花然可以生，但不准加工作成棉或布。然存在著如此的禁令，但是，有三祖的行，在期的和美崛起，成殖民削政策下的一，那就是─棉打直（打棉被）、抽棉、及白三。打棉被是用木大型的牛筋弓，先原棉使均，再用大的 ，木旋用力平，然後用棉一一按在棉絮上，以菱形密密按在平，就完成棉被。抽棉是用尖旋的速度把棉絮 成。手抽（手台）非常，用一大一端的尖，把尖，棉絮放在尖，手一起，右手子，左手抽。，但要熟，抽出的要平均，而，才算上品。抽棉的程是棉被者，把棉絮作成棉（厚三分、一寸、七寸），分送到家，委人在家打工，按件酬，熟工抽成的很受迎，工也很高，是家居女最好的副，所得收入家用或成私房。而白是指足的白布。因本省富裕家庭人尚有足的，所以必用手成的棉布，其格三寸七尺，由於物原料不足，所配的多是化替代品，化易破又不吸汗，很不受迎。和美的白布因棉，所以很受喜。然布的生是禁止，但的白布是被放取的一。因此全省足的白布，乎全自和美地。白布也是的木造台，有放在布台的後面，中有子互吊起可以口，是用木梭子用手左右穿梭成。而把布台放一，就可成腰巾、布巾、背巾等偷偷到各地。然在日本的禁令下，要遭受款、收、打等，但了生仍有多人暗中事。棉打直、抽棉、白布，三行在日代展的特色，等於是「和美子」的前身。
於什三行在和美特的，很憾，既有的料，法提供方面的知。然而，照於大早期的手土布的特性，我有很多的相似性。三行特是抽棉白布，是一典型村家庭的副。利用村剩的力，加上的生工具（大多可以自，即使木工，格也很便宜），乎和美地的家，家家多少都有一、部抽棉或白布的台。事上，的情大棉土布的生是如出一，都是反著村家庭生制的特色。
台光後，原有在日代的禁令自然不再存在，和美始光明正大的生，，原有的腰巾成方布疋，每疋十（一等於三尺），始正式出，「和美仔」於焉生。「和美仔」延其在日期消者的印象：真（棉）、耐穿（耐用）、廉（大化）。
後「和美仔」又加成尺四寸三十的正式布疋市。台大之始通商，台入上海、香港的械棉，因械棉大部份是二十支棉，比原有的人工整的棉要的，可以出比人工整的棉更的布，因此，「和美仔」乃更一步做成尺四的布疋，乎步全台供不求，一「和美仔」名遐。於是街的店，巷住房，家房都先恐後安置布台，和美各地都在布的穿梭中，洋溢著繁，外地布的商人，往如，不，呈出工小都市的景。
但好景不，一九四七年以後，力布出了，自上海、香港台的布始生，本省的力械也出。而且，凡是力，由政府配美援棉，美援棉格不到市的一半，然有配的手布台不力台，於是「和美仔」在格上遭受大的，日，多被迫停工。面生存的危，地方者集商挽救政策，研出三，第一、要有力的，第二、要取配棉，第三要改品。以和美地主的五十家布工合社（者）彰化的若干布，起「彰化手同公」，呈主管核准後招募，果成立大共有百多家加。由位理事奔走（十一），於在民三十九年得政府核准首批配六十六件棉（十二）。有了配，士大振，和美地的又始起，而在上也有更新；手台改格子台，投梭台改手拉台，格子台又更改提花台，五花八。成品比力台物美廉且粗勇（耐用）而再度受迎，「和美仔」又再名全省。「彰化手同工」直到民四十四年或四十五年，才解散，可是功成身退，於「和美仔」的展，有重要影。截至一九五一年前後，全省工的分，七五六家中，彰化、和美就三０一家，其中只有一家，其多手工布。棉工，全省八家主要棉工，彰化一地有一家，生能力全省1％。全省二十三家主要的布工，彰化和美一四家，模且都不大，然全省只有的家力布，彰化也有一家（和美洪和行工），然而生能力，全省的9％而已。（十三）
由以上料，我可以，在期的和美棉，依沿其在布上的，然在技上多少有些更新（和美的提花布，有些且售到大地。同，地方上求技的精，曾聘大波一的技到和美作技交流。），但然仍是以手工布主。事上，我不大了期「和美仔」在生上的化。和美地近三百家（扣除一家）的手工布，模都是很小的，然以「」的名登（因於取棉配的分配），然而在的上，仍著相厚的家庭式生方式，所用的力，仍不村家庭的剩力。看，每一家的生量很小，但若加和美地的生量是可。在布上的技，使和美地的人早已熟手工的，再加上在本上它仍是延著村副的生型，因此物美廉的「和美仔」仍受到全省消者的喜。若我照於前大土布的展，可以，者充著多的相似性。事上，和美地也未曾出大型的手工布，而其原因，依者的看法，大年土布的情是一的。而，除和美地外，近的伸港、西一也始家家置一、台手生，使「和美仔」的生更大。我可以，「和美仔」疑的是一台的土布。
２、「和美仔」的
著外在情的，「和美仔」在一九五三年後，也始有了著的。自上海香港的力布台生，原有以手工主的和美地者有了一些。再加上美援棉的配是依照械的生量定，因此，有一些和美地的者已始著手原有的手工布台力械台（期，彰化地的械已能自本省的力械台），由於政府的政策是希望者手工械台替力台，所以凡是改力台的，所能分配的棉配自然增加。另外，有一些有力的家族，也始合股，用昔日的金投建大的，企朝上游展。仍要提醒注意的是，然有了，但不是迅速、全面的。要朝向力台的更替或是大型的上游整合，除的件（能否具金）外，人如何整心面外在生境的化，也是一重要因素。且，即使作如此的，也不能保必然成功。然而，面外在情的化，，似乎又是必然的。一九五三年七月，政府始改原有的保政策，只限，而取消代代的制度，同可以自由，互相。如此原有代代的固定利形中失去保障，接著又放限制，形成的全面自由，在如此的情下，效率成定市生存的重要因素。直到一九五七年左右，手工式已逐消失，此政府第二期四年正展中，政府鼓者更新，改善品，力拓展外市。在程中，有三分之一的手工布停工，其三分之二成力布。至一九五九年，台品的外地已由、香港、南家，一步大打美市，而在段，因台土地改革成功，金活，有趣於工投者增，和美多早期棉的傅（有些原本是早期自己，後因景不佳而停工，到其它工作。）立。所以然因於力的，曾和美地家上的少，但即，又恢的面。
然而，如此的於和美地的仍有其重要的影。其主要的影，在方面：生上的性（hierarchy）分工性的形成。品上的多性（diversify）。
所性的生是指，在的程中，有些原本布主的工始朝向上游作一步的投。有些原本以手台主的，始以全新的力台取代且大生模。甚至有些者始，朝一化生的目去作。於那些在金上不是那充裕的商，替部份械著手。的化，使得在和美地的原有的生生差，依照不同的生模，不同的生量，而有不同的等。值得注意的是，如此的形成，於最下（最多）的小型布的影然有，但是不大。因，大多的小型布的模都很小，可能一、部械便也投入生。些小型的作原有多大的，唯一不同的是以前是以手工台主，在以力台主。多的小型也有朝向充成功的，但也有失的。然而，若和美的展史看，以家庭式位的生是始存在，然在量上，也是最多，疑是一和美地的重要特色。以布例，彰化的布截至一九八六年底，理登之大小布共六百多家，另外登的小型布代工百多家，主要集中於和美地，其中和美有五百家，伸港一百家，西十家。五百多家的布，有小至十台布以下的，也有模已充至三百台以上的（十四）。
至於品上的多化，主要生的原因自方面：第一、因外市的化。整台的生，以供需求主，以外市主，市。在如此的下，的生品，所注意的已是整外市的品需求格的。因此，在品的上必作整，和美也不例外。第二、著合成的盛行，加上石化工的起，和美的者有些也始朝混或是人的方面作。
最近年（一九七九起），遭受不景的影，尤其是美取口配限制，再加上投境的快速，不利的因素，使的面前所未有的。和美地的多布代工因法面如此的，被迫停工。者估大有七成遭到淘汰。然如此，和美仍是有多大、小的，的在面的，求生存之道。
：文刊登於《社》，第48期。台中市：海大社研究中心。未同意，勿。
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