大出了成，果不太理想，但亦不太失望，唯一幸的是不用重修如「世大海」的史科目。片到上海貌，一不是深懂，最可怕的是死背亦太大助，算是甚中西文化比史，直是世界史奇精班！
而每一篇的密集式，加上老在一百五十人密集式的演，行三小密集式的咆哮、欺笑怒瘗，人都快要了，上甚？身心、耳朵疲累之下，偶然友微言句「咩X0野0黎0架、唔X0左呀、X你老母啦」亦不足奇，到最後是忍受不了，意在小息期悄悄黯言，呼吸演外大「自由」的息，柔弱而自由的息究竟到那裹去了？
一科「C-」，接是一科「C」，最後竟是一科喜出望外的「B+」！堂表30%、文70%的中文宗教的佛科目，居然拿到好的分！做也想到因「弄」日子修，而被同暗中鄙的一科，成既是最好的！可能是我的文目「道家的正反念剖析佛教真空假有的哲思想」比突出吧！在佛中智者神交的十三，唯一令我感趣的是佛家「真空假有」的哲概念。
中功夫不是的表，不是架式上的一攻一守、一一合，是步上的一前一後、一一，太上的道理亦是如此。上分柝，「真空假有」可以是列的合，即是「真空」和「假有」的又是等，相反和互。分拆以後，「真空」和「假有」都是述的，即「真的空」和「假的有」，「真」和「假」的是立，「空」和「有」的亦是一。只要心看，中功夫在招式套路上亦不是如此？招式上的亦能「真空假有」，如周家拳其中的一招「晾翼」是以手作翼的作，用沉肘的力低方的手，再用腿攻下。「晾翼」的招式使後，招再是「晾翼」？答案既是又不是，「晾翼」的存在只是在攻方身的一那，後招式已出，「晾翼」不再是招式，它是假有的存在。
竟拿高分是要究包的，功夫的之道直接的分析佛家「真空假有」的哲思想是不被同和接立的。老和同只是糊之作。若然中功夫在大的程算是一哲科目，我亦不的跳出功夫的，再以老子道家的正反念剖析佛家的「真空假有」。功夫哲本是一，不能在文上「大」的互相合，分是很重要吧！
意多放在功夫和之上，GPA是很重要的。
於二○○五年一月五日星期三
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