三昧堂「春雨布袋音合」漏文字(by小安)＠小金老

2017-07-25 22:02:34| 人3,356| 回2 | 上一篇 | 下一篇

三昧堂「春雨布袋音合」漏文字(by小安)

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三昧堂「春雨布袋音合」漏文字

小安(三昧堂意木偶兼木偶整造型)

如果要把三昧堂的作分期，我把2008-2012段的作，都「摸索期」，的我才始走入偶作路，，自己做造型和偶衣，能用的源，能想到的意，都是源自於我看了三十年的布袋，所以我的早期作品，常常能看到布袋一些角色的影子。

2011年三昧堂在交趾陶展，有一位看展的老在展和我分享心得，他我的作品都非常的美，每尊都是工致的品，但很可惜的是作品本身少了文化的涵，若些作品外人看了，比和台的文化有直接的。些建我而言很重要，所以我始作官首，源自台新庄地藏庵的在地文化布袋合，本很心玩的朋友法接受官首形象的大改，想到意外得很多支持和，之後就作八仙，封神榜和覆的西，始有外政府位邀三昧堂代表台出展，些作品就合中台文化一起行到，2013年到2015年是三昧堂的成期。

2015年我接受日本川本喜八郎人形美邀到日本展演，了作品更突破，我始把布袋和我喜的佛教人物合，像孔雀明王就用的浴泡鞋衣服，天照大神用了的摺概念版型，梵天是他的了半，呈他了替生承受罪，不惜牲自己，套神佛作品仍持作中，不但有佛教文化藏在各，我做造型和做偶衣的功力也愈愈步，每件神佛作品都很人，是「成熟期」。

因蔡玉（Kris Tsai）老的音，三昧堂的演出能跳去在新光三越百公司演的老少咸宜的子，成具特色的布袋音，也是我一希望三昧堂走和台其他布袋不一的路。

我的演出不像一般布袋，要想法操偶穿著黑色身衣把自己藏起，而是操偶露演出。原本的用意是站在文化承的立，要看的怎操作木偶，想到演出後大好，很多粉於操偶「人即是偶」的精湛操偶技，操偶有了一大群自己的粉，加上三昧堂演出的特色是操偶著偶走入人群，抱些平在博物展的精美偶，因演出方式不同，始了在新布袋偶以外，另一特的演出方式。就像音家演奏音，除了音外能欣音家全神注陶醉在音中的作和神情，我也操偶身，看到操偶操作木偶的每一，最重要的是『人偶合一』的作和表情，你需要投入每一你演出的偶角色，才能演活那尊偶。我得操偶自己就是表演的一部份，完全不用藏。